《女诫》全文
来源：志趣文 时间： 2024-06-02
《女诫》是东汉班昭写作的一篇教导班家女性做人道理的私书，包括卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。由於班昭行止庄正，文采飞扬，此文後来被争相传抄而风行当时。全文如下：鄙人愚暗，受性不敏，蒙先君之余宠，赖母师之典训。年十有四，执箕帚于曹氏，于今四十余载矣。战战兢兢，...
夙夜劬心，勤不告劳，而今而后，乃知免耳。吾性疏顽，教道无素，恒恐子谷负辱清朝。圣恩横加，猥赐金紫，实非鄙人庶几所望也。男能自谋矣，吾不复以为忧也。但伤诸女方当适人，而不渐训诲，不闻妇礼，惧失容它门，取耻宗族。吾今疾在沈滞，性命无常，念汝曹如此，每用惆怅。间作《女诫》...
《女诫》是东汉班昭写作的一篇教导班家女性做人道理的私书，包括卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。由於班昭行止庄正，文采飞扬，此文後来被争相传抄而风行当时。全文如下：鄙人愚暗，受性不敏，蒙先君之余宠，赖母师之典训。年十有四，执箕帚于曹氏，于今四十余载矣。战战兢兢，...
夙夜劬心，勤不告劳，而今而后，乃知免耳。吾性疏顽，教道无素，恒恐子谷负辱清朝。圣恩横加，猥赐金紫，实非鄙人庶几所望也。男能自谋矣，吾不复以为忧也。但伤诸女方当适人，而不渐训诲，不闻妇礼，惧失容它门，取耻宗族。吾今疾在沈滞，性命无常，念汝曹如此，每用惆怅。间作《女诫》...
《女诫》原文及译文如下：阴阳殊性，男女异行。阳以刚为德，阴能柔为用，男以强为贵，女以弱为美，故鄙谚有云：“生男如狼，犹恐其尪；生女如鼠，犹恐其虎。”然则修身莫若敬，避强莫若顺。故曰敬顺之道，妇人之大礼也。夫敬非他，持久之谓也；夫顺非他，宽裕之谓也。持久者知止足也，...
女诫 班昭著，全文如下：鄙人愚暗，受性不敏，蒙先君之余宠，赖母师之典训。年十有四，执箕帚于曹氏，于今四十余载矣。战战兢兢，常惧绌辱，以增父母之羞，以益中外之累。夙夜劬心，勤不告劳，而今而后，乃知免耳。吾性疏顽，教道无素，恒恐子谷负辱清朝。圣恩横加，猥赐金紫，实非鄙人...
《女诫》：早晚问安，晚上睡觉早起床，和颜悦色。事情如依靠，修身廉洁的品行，称为顺妇女。《女训》：心就像脸上了，因此严重导致装饰了。脸一下子不修，就在肮脏的；心一下子不思善，那么邪恶进入的。大家都知道装饰他的脸[ 1 ]，不修身，迷惑了！脸上的没有装饰，愚蠢的人说他丑；心不修，...
班昭的《女诫》并不长，只有两千多字，与其说是一本书，不如说是一篇文章。全文共八段，第一段为解释作此文章的原因和目的。班昭十四岁嫁到曹家，虽然丈夫早亡，但一直坚守妇道，已经四十多年。如今家中女子正当出嫁的年纪，可是没有受过好的教诲，不懂妇女的礼仪。班昭担心她们以后会令夫家失面子，...
然而另人不解的是，就是这样一位见识，学识，能力都不逊于男性的才女，为何却写出了《女诫》？《女诫》共七篇，全文短短一千六百字，也是这短短一千六百字，就像孙悟空的紧箍咒，压垮了封建时代女性最后意识的觉醒，从此沉浸在“夫为妻纲”“男尊女卑”的伦理道德中。在著此书时，班昭可会想到曾...
首句“古者生女三日,卧之床下,弄之瓦砖,而斋告焉”即源于《诗经》。而且全文分七项,类同于西汉末年刘向的《列女传》。她只不是过是总结了前人的思想,“三从四德”“以夫为纲”并不是班昭写了《女诫》后才有的,班昭的《女诫》只是对前人的思想加以组织和修订而已。古代妇女的地位,并不会因为班昭写不写...
18780142141： 《女诫》的主要观点是什么
缑阮雄 ______ 《女诫》的作者:班昭,出生于公元约45年,因受汉和帝诏,接替父兄续写《汉书》而在史书上留下了一笔,被称为东汉历史上唯一的女史学家.班昭的所有作品中,对后世影响颇深的有两篇:《东征赋》和《女诫》.其中《女诫》自东汉时期流传至清皇朝结束,两千多年来,一直是闺门女子必读之书.东汉时期的班昭,并不是个大门不出,二门不迈,不解世事的家庭妇女.她不仅有工作——任宫廷后妃的老师,而且还获得了领导的认可——汉和帝赐号“大家(gu)”.到了邓太后执政时期,她还参与过朝政.
18780142141： 有一篇文言文是教女孩如何做人的,都是三个字的, - 作业帮
缑阮雄 ______[答案] 纯粹三字的只有《三字经》.而古代的女子读物只有部分是三字的.汉朝班昭作《女诫》七章,以做勉励,书成后,对宫内妇女的教育很有帮助.班昭丈夫曹世叔之妹曹丰生,也有才惠,对《七诫》不同意,写书反驳,文辞也很可观.夹杂...
18780142141： 中国文学古代诗名句!越多越好! -
缑阮雄 ______ 明月几时有,把酒问青天.是:杜甫的明月几时有
18780142141： 女子杀之者文言文翻译 -
缑阮雄 ______ 翻译:公元前221年,秦灭六国,统一天下.从公元前219年开始的几年中,秦始皇在巡行天下时在许多地方刻石以歌功颂德,并立下了不少规矩,几次刻石都曾提及贞节.如泰山刻石云:“男女礼顺,慎遵职事,昭隔内外,靡不清净.”碣石...
18780142141： 孙中山“正人伦守正夫妇”是出自哪里 -
缑阮雄 ______ 《女诫》原文:治天下,首正人伦;正人伦,首正夫妇;正夫妇,首重女德.
18780142141： 女诫,女训,烈女传的作者分别是谁? - 作业帮
缑阮雄 ______[答案] 东汉·班昭《女诫》东汉·蔡邕《女训》 西汉·刘向 《烈女传》《女诫》是东汉班昭写作的一篇教导班家女性做人道理的私书,包括卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章.由於班昭行止庄正,文采飞扬,此文后来被争...
18780142141： 古代有哪些关于女性的,或者反映女性社会地位的言论,以及对女性行为作风有着种种要求的言论? -
缑阮雄 ______ “七出”一词要到唐代以后才正式出现,但其内容则完全源自于汉代记载于《大戴礼记》的“七去”,又称作“七弃”(参见“出母”、“出妻”、“休妻”).内容如下:妇人七去:不顺父母,为其逆德也;无子,为其绝世也;淫,为其乱族...
18780142141： 英语翻译昔曹大家《女诫》云:“女有四行:一曰妇德,二曰妇言,三曰妇容,四曰妇功.”此四者,女人之大节而不可无者也.今开卷为何以班昭《女诫》作... - 作业帮
缑阮雄 ______[答案] 翻译给外国人看他也得跟你debate半天,他们看女戒就是用来批判中国的,这些都解释不明白等他跟你debate的时候你也说不出来,趁早就别翻译了.
18780142141： 求问《女宪》原文是“得意一人,是谓永毕”还是“得意一人,是谓永华” -
缑阮雄 ______ 是“得意一人,是谓永毕”,《女诫》中有引用: 专心第五.《礼》,夫有再娶之义,妇无二适之文,故曰:夫者,天也.天固不可逃,夫固不可离也.行违神祇,天则罚之;礼义有愆,夫则薄之.故《女宪》曰:“得意一人,是谓永毕;失意一人,是谓永讫”.由斯言之,夫不可不求其心.然所求者,亦非谓佞媚苟亲也,固莫若专心正色.礼义居洁,耳无涂听(涂音涂),目无邪视,出无冶容(周易系辞云:冶容诲淫,慢藏诲盗),入无废饰,无聚会群辈,无看视门户(俗语“倚门子”,即倚靠在门旁,向外张望),此则谓专心正色矣.若夫动静轻脱,视听陕输,入则乱发坏形,出则窈窕作态,说所不当道,观所不当视,此谓不能专心正色矣.
18780142141： 女诫讲述是哪些呢?
缑阮雄 ______ 《女诫》在压抑妇女思想方面是最彻底的,因为这是女性自己宣扬的,影响非常大,可以说班昭的《女诫》影响了中国女性两千年
