欲洁其身而乱大伦翻译赏析
来源：志趣文 时间： 2024-05-14
1、只想洁身自好，却乱了君臣间大的伦理关系。2、原文节选：使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节不可废也，君臣之义如之何其废之?欲洁其身而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”3、翻译：让子路返回去看老人。子路到了那里，〔老人〕已经走了。子路...
君臣间的关系又怎么能废弃不管呢？想使自己的身子干净，却违背了君臣之义。
长幼之间的关系都不可废弃，君臣之间的大义又怎么可以废弃呢？一个人想洁身自好却搞乱了最重要的伦常关系，君子做官，是为了推行道义。至于理想的主张难以实行，那是我们早已知道的了。”
子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。二、翻译 子路跟随孔子出行，落了后面，遇到一个老师，用拐杖挑着除草的工具。子路问道：你看到我的老师了吗？老师说：四肢不劳动，五谷分不清，谁是你的...
明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反(9)见之。至， 则用行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义， 如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道 之不行，已知之矣。”谁与？天下有道，丘不与易也。”译文】子路跟随孔子周游，有一天掉在了...
“欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道 之不行，已知之矣。”谁与？天下有道，丘不与易也”解释：一个人想洁身自好却搞乱了最重要的伦 常关系，君子做官，是为了推行道义。至于理想的主张难以实孔 那是我们早已知道的了。 子路所说的话当然是孔子的思想。归结起来有如下凡个要点： ...
欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”【译文】：子路跟随孔子，却落在后面，他遇上一个老人，用手杖扛着竹制的除草农具。子路问道：“您见到孔夫子码?”老人说：“四肢不勤快，五谷也分辨不出来，谁认为他是什么夫子?”说完便扶着手杖耘田。子路拱手站在那里。老人...
欲洁其身而乱大伦的解释是：想要保持自身的纯洁，却破坏了重要的伦理道德。在解读这一观点时，我们首先要理解“欲洁其身”的含义。这通常指一个人希望保持自己品德的高尚和纯洁，不受世俗污染。这种追求是积极的，表明了个体对自我修养和道德完善的重视。然而，这种追求必须建立在尊重和维护...
子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”【注释】 （1）蓧：音diào，古代耘田所用的竹器。 （2）四体不勤，五谷不分：一说这是丈人指自己。分是粪；不，是语气词，意为：我忙于播种五谷，...
子路曰：‘不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。’”孔子想让子路告诉丈人的就是子路说的这番话。孔子个人是非常推崇高洁的贤人隐者的，而荷蓧丈人的言行则委婉地表示了其对孔子所行之道的质疑。孔子...
19863003513： 先秦诸子选读 第一课译文 -
荣昆到 ______ 1、仪封人请见,曰:\'君子之至于斯也,吾未尝不得见也.\'从者见之.出,曰:\'二三子,何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎.\' 【译文】 仪地长官求见孔子,他说:\'君子到了这里,我都要求见.\'见孔子后,出来说:\'诸位...
19863003513： 欲洁其身的洁是什么意思? -
荣昆到 ______ “欲洁其身,而乱大伦.君子之仕也,行其义也.道 之不行,已知之矣.”谁与?天下有道,丘不与易也”解释:一个人想洁身自好却搞乱了最重要的伦 常关系,君子做官,是为了推行道义.至于理想的主张难以实孔 那是我们早已知道的了.
19863003513： 欲洁其身 而乱大伦 下一句是什么
荣昆到 ______ 欲洁其身,而乱大伦.君子之仕也,行其义也.道 之不行,已知之矣.”谁与?天下有道,丘不与易也
19863003513： 四体不勤 ,五谷不分》的译文 -
荣昆到 ______ 【原文】 18·7 子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧(1).子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分(2),孰为夫子?”植其杖而芸.子路拱而立.止子路宿,杀鸡为黍(3)而食(4)之.见其二子焉.明日,子路行以告....
19863003513： 选修 先秦诸子选读 有教无类 翻译 -
荣昆到 ______ 【原文】 仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也.”从者见之.出曰:“二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎.” 【译文】 仪这个地方的长官请求见孔子,他说:“凡是君子到这里来,我从没有见不到的...
19863003513： 为什么说欲洁其人的做法是乱大伦 -
荣昆到 ______ 路从而后,遇丈人①,以杖荷莜②.子路间曰:“子见夫子乎?” 丈人曰:“四体不勤,五谷不分③,孰为夫子?”植④其杖而芸⑤.子 路拱而立.止(6)子路宿,杀鸡为黍而食(7)之,见(8)其二子焉. 明日,子路行以告.子曰:“隐...
19863003513： 微子的原文翻译 -
荣昆到 ______ 子路跟随孔子出行,落在了后面,遇到一个老丈,用拐杖挑着除草的工具.子路问道:“你看到我的老师吗?”老丈说:“四肢不劳动,五谷分不清,哪里算得上是你的老师?”说完,便扶着拐杖去除草.子路拱着手恭敬地站在一旁.老丈留子路到他家住宿,杀了鸡,做了小米饭给他吃,又叫两个儿子出来与子路见面.第二天,子路赶上孔子,把这件事向他作了报告.孔子说:“这是个隐士啊.”叫子路回去再看看他.子路到了那里,老丈已经走了.子路说:“不做官是不对的.长幼间的关系是不可能废弃的;君臣间的关系怎么能废弃呢?想要自身清白,却破坏了根本的君臣伦理关系.君子做官,只是为了实行君臣之义的.至于道的行不通,早就知道了.”
19863003513： 求先秦诸子选读论语单元的七篇课文的翻译 -
荣昆到 ______ 【原文】仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也.”从者见之.出曰:“二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎.” 【译文】仪这个地方的长官请求见孔子,他说:“凡是君子到这里来,我从没有见不到的....
