爱莲说体裁
来源：志趣文 时间： 2024-06-01
“说”就是“谈谈”的意思，爱莲说里的说是一种文体,说的特点是用以陈述作者对社会上某些问题的观点。在文言文中题目上有“说”字不少,如《马说》、《师说》、 等等。说是一种文体，特点是用以陈述作者对社会上某些问题的观点。写法十分灵活,可以叙事,可以议论,都是为了说明一个道理。讲究文采,和...
爱莲说\\x0d\\x0a周敦颐\\x0d\\x0a\\x0d\\x0a原文\\x0d\\x0a水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲...
予谓菊,花之隐逸者①①也;牡丹①②,花之富贵者也;莲,花之君子①③者也。噫①④!菊之爱①⑤,陶后鲜有闻①⑥。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎①⑦众矣。 注释 ①爱莲说:选自《周元公集》。著有《太极图说》《通书》等“说”,是古代论说文的一种体裁,可以说明事物,也可以论述道理。 ②蕃(fán)...
爱莲说：选自《周元公集》、《周濂溪集》。周敦颐著有《太极图说》《通书》等“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。说:是古代的一种文体,也称杂说.这种文体一般讲可以说明事理,也可以发表议论或记叙事物都是为了阐明一个道理,给人某种启示或给自己明志 “说”是古代的一种...
似乎不宜归入前三类体裁者,都应划作散文的范围。 散文在表现方式上,自由自在自主,记人叙事、摹景状物、抒情论理皆纵意所如;在题材对象的选择上,无拘无束无穷,笼天地于形内、聚万物于笔端,全然一副海纳百川的博(转载于:wWw.HnnsCY.cOM: 莲的散文 )大气象。形散神凝——历来被视为散文的本质特征。其所以...
著有《太极图说》《通书》等“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。4.有关于史上名人的莲花情结或有关莲花的诗句和喜爱莲花名人简介 爱 莲 说 （宋）周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖...
菊之爱①⑤,陶后鲜有闻①⑥.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎①⑦众矣. 注释 ①爱莲说:选自《周元公集》.著有《太极图说》《通书》等“说”,是古代论说文的一种体裁,可以说明事物,也可以论述道理. ②蕃(fán):多. ③晋陶渊明独爱菊:陶渊明(365-427),一名潜,字元亮,东晋浔阳(现在江西省九江县)人,...
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。注释 ①爱莲说：选自《周元公集》。著有《太极图说》《通书》等“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。②蕃（fán）：多。③晋...
原文：《爱莲说》宋代：周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(甚爱 一作：盛爱)予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也...
濯清涟而不妖（莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚），中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉！予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
18378188531： 《爱莲说》的“说”字什么文体 -
宾树致 ______ 是一种记叙、议论文体.可以说明事理,也可以发表议论或记叙事物,都是为了阐明一个道理,往往是借一件事情或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解,篇幅一般不长.跟现在的杂文大体相似.“说”的语言通常简洁明了,寓意深刻...
18378188531： 《爱莲说》的“说”字什么文体
宾树致 ______ “说”是古代的一种议论文体,用以陈述作者对社会上某些问题的观点. “说”的语言通常简洁明了,寓意深刻;写法较灵活,跟现代的杂文大体相似,通常采以小见大的办法,借讲寓言故事、状写事物等来说明事理,这就是我们所说的“托物寓意”. “说”就是“谈谈”的意思,比如“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题” 《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》就属这一文体.
18378188531： 爱莲说是古代什么文的一种体裁
宾树致 ______ “说”,是古代的一种文体,通常借某一事物,可以记叙事物,可以说明事物,也可以议论,相当于现代的杂文,但都是阐述作者对各种问题的见解大多是就一事一物或一种现象抒发作者感想写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼.有波澜起伏,篇幅一般不长.与现代杂文颇为相似.《爱莲说》就是说说喜爱莲花的道理.
18378188531： 《爱莲说》“说”是哪一种文体?
宾树致 ______ 说 是古代议论说明一类文章的总称.它与＂论＂无大异,所以后来统称说理辨析之文为论说文.
18378188531： 《爱莲说》中的“说”是什么文体 -
宾树致 ______ “说”是( 古代)的一种文体,既可以( 发表议论 ),也可以( 记事 ),都是为了( 表明作者的见解,说明寄寓的道理)
18378188531： 《爱莲说》中的“说”是什么文体 -
宾树致 ______ “说”是( 古代)的一种文体,既可以( 发表议论 ),也可以( 记事 ),都是为了( 表明作者的见解,说明寄寓的道理)
18378188531： 《爱莲说》的“说”字是什么文体? -
宾树致 ______ “说”,是一种议论性的古代文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,波澜起伏,篇幅一般不长,跟现代杂文颇为相似.＂爱莲说“的意思是“论说喜欢莲花的道理”
18378188531： 《爱莲说》中的“说”是什么文体 -
宾树致 ______ “说”是( 古代)的一种文体,既可以( 发表议论 ),也可以( 记事 ),都是为了( 表明作者的见解,说明寄寓的道理)
18378188531： 爱莲说中的说是古代一种什么体裁 -
宾树致 ______ 是古代论说文的一种体裁
18378188531： 陋室铭和爱莲说的体裁是什么 -
宾树致 ______ 《陋室铭》 议论文 箴铭文:古代刻在器物上用来警戒自己、别人或者称述功德以自勉的文章.这类文章,内含深刻、精警,多有启迪、醒人之作用.语言雕琢、精炼.例如《陋室铭》、《柳子厚墓志铭》等. 《爱莲说》议论文 说.古代议论说明一类文章的总称.它与“论”无大异所以后来统称说理辨析之文为论说文.《文章辨析序说》:“说者,释也,解释义理而以己意述之也.”我们学过的这种体裁的文章有:《师说》、《马说》、《少年中国说》、《捕蛇者说》、《黄生借书说》.
