陋室铭断句

来源:志趣文     时间: 2024-06-02
  • 陋室铭划分停顿
    山\/不在高,有仙\/则名。水\/不在深,有龙\/则灵。斯\/是陋室,惟吾\/德馨。苔痕\/上阶绿,草色\/入帘青。谈笑\/有鸿儒,往来\/无白丁。可以调\/素琴,阅\/金经。无\/丝竹之乱耳,无\/案牍之劳形。南阳\/诸葛庐,西蜀\/子云亭。孔子曰:何陋\/之有?《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体...
  • 陋室铭节奏划分是什么?
    《陋室铭》节奏划分如下:山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。斯/是陋室,惟吾/德馨。苔痕/上阶绿,草色/入帘青。谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。可以调/素琴,阅/金经。无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子曰:何陋/之有?译文:山不在...
  • 陋室铭断句
    山\/不在高,有仙\/则名。水\/不在深,有龙\/则灵。斯是\/陋室,惟吾\/德馨。苔痕\/上阶\/绿,草色\/入帘\/青。谈笑\/有\/鸿儒,往来\/无\/白丁。可以\/调\/素琴,阅\/金经。无\/丝竹\/之乱耳,无\/案牍\/之劳形。南阳\/诸葛庐,西蜀\/子云亭。孔子曰:“何陋\/之有!”
  • 《陋室铭》怎么断句呀?
    山\/不在高,有仙则名.水\/不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕\/上阶绿,草色\/入廉青.谈笑\/有鸿儒,往来\/无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹\/之乱耳,无案牍\/之劳形.南阳\/诸葛庐,西蜀\/子云亭.孔子云:“何陋\/之有?”
  • 无丝竹之乱耳断句
    断句为:无丝竹之\/乱耳 唐代诗人刘禹锡的古诗作品《陋室铭》山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”诗句的韵律 就不说了.无...
  • 间有意欲起而乱书围之如积槁枝怎么断句
    间有意欲起\/而乱书围之\/ 如积槁枝。出处《陆游筑书巢》全文:吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕籍于床,俯仰四顾,无非书者。吾饮食起居,疾痛呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌,而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,则辄自笑曰...
  • 《诫子书》朗诵停顿节奏划分
    夫\/君子之行,静\/以修身,俭\/以养德。 非淡泊\/无以明志,非宁静\/无以致远。夫\/学须静也,才\/须学也,非学\/无以广才,非志\/无以成学。滛慢\/则不能\/励精,险躁\/则不能\/治性。 年\/与时驰,意\/与日去,遂\/成枯落,多\/不接世。悲守\/穷庐,将\/复何及!译文:君子的行为操守,从宁静...
  • 陋室铭断句和重读
    山\/不在高,有仙\/则名。水\/不在深,有龙\/则灵。斯是\/陋室,惟吾\/德馨。苔痕\/上阶绿,草色\/入帘青。谈笑\/有鸿儒,往来\/无白丁。可以\/调素琴,阅\/金经。无\/丝竹之乱耳,无\/案牍之劳形。南阳\/诸葛庐,西蜀\/子云亭。孔子云:“何陋\/之有!”韵脚重读。
  • 无丝竹之乱耳怎样断句
    断句为:无丝竹之\/乱耳 唐代诗人刘禹锡的古诗作品《陋室铭》山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”诗句的韵律 就不说了.无...

  • 18259266060:   《陋室铭》具体句子说说这种文体语言的主要特点 -
    费媛希  ______ 《陋室铭》是一篇骈体文,《陋室铭》这种格式平仄相对,大多是在四字句中间插入一个虚词.骈体文在用词方面,除了讲究用典外,还讲究藻饰,就是用华丽的词藻来修饰,追求形式上的整齐.例如:山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵;斯是陋室,惟吾德馨.这一句实词对实词,虚词对虚词,句法结构互相对称,句子读来琅琅上口.

    18259266060:   陋室铭的文章脉络是什么 -
    费媛希  ______ 本文主旨句:斯是陋室,惟吾德馨. 体现陋室环境清幽,突出景色之雅的句子:苔痕上阶绿,草色入帘青. 体现作者交往之雅的句子(从日常交往方面写出“陋室不陋”的句子):谈笑有鸿儒,往来无白丁. 体现作者活动情趣的句子:A正...

    18259266060:   《陋室铭》中能提纲挈领的句子
    费媛希  ______ 斯是陋室,惟吾德馨.

    18259266060:   文言文《陋室铭》八上语文
    费媛希  ______ 苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形. 这几句写陋室环境与丰富多彩的日常生活, “苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.”完全是作者对于道德品质高尚之士的生活总结

    18259266060:   《陋室铭》中紧扣 一句来写 -
    费媛希  ______ 这个题目的标准答案: 《陋室铭》处处紧扣“斯是陋室,惟吾德馨”一句来写,开头以类比发端,用山,水喻陋室,自然引出正题:送陋室铭.

    18259266060:   《陋室铭》分层 -
    费媛希  ______ 您好! 《陋室铭》分为四层: 一层(“山不在高……惟吾德馨”):设喻引题,颂扬陋室, 表达屋主人对自己品格高洁的自信,点明文章主旨. 二层(“苔痕上阶绿……无案牍之劳形”):着力写陋室环境及主人的活动情况,进一步突出“惟吾德馨”. 三层(“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”):以诸葛亮、杨雄的古贤名居来与陋室相比. 四层(最后一句):引孔子话作结:含蓄地表明自己傲岸的性格和高洁的志趣. 希望帮到您!

    18259266060:   陋室铭可分为哪三个部分呢? -
    费媛希  ______ 《陋室铭》可以分为三段:1.(1,2,3句)点明主旨,突出陋室不陋2.(4,5,6,7句)具体描述,表明乐在其中3.(8,9句)总结全文画龙点睛,结束全文

    18259266060:   陋室铭 文中哪句话统领全文大意 -
    费媛希  ______ 斯是陋室,惟吾德馨.释义:这是简陋的房子,只是因为我品德高尚就感觉不到简陋了.《陋室铭》即开篇以山水起兴,山可以不用高,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居所虽然简陋,但却因主人的有“德”而“馨”,也就是说...

    18259266060:   《陋室铭》 -
    费媛希  ______ 原文: 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?” "孔...

    18259266060:   陋室铭的翻译
    费媛希  ______ 译 文: 山不一定要高,有了仙人就著名了.水不一定要深,有了龙就灵异了.这虽是简陋的房子,只是我的品德美好(就不感到简陋了).青苔碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘子中.与我谈笑的是博学的人,往来的没有不懂学问的人.可以弹奏朴素的古琴,阅读珍贵的佛经.没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府公文劳累身心.它好比南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄亭.孔子说:“有什么简陋的呢?”