李商隐情史怎解? 李商隐有着怎样的感情经历?

www.zhiqu.org     时间: 2024-06-15
昨夜星辰彩凤去 不堪回首情已飞(我看李商隐)

李商隐诗现存约六百多首,尤其他以男女爱情相思为题材的诗,情思宛转沉挚,辞藻典雅精丽,摹写曲折入微。当然也有一些诗篇绮语飞荡,轻薄浮艳,透露出作者沉湎于情爱而不能自拔的心境。他的诗义往往是避真就幻,刻意求曲,打破了时空顺序,混淆了实虚境界,透过一种象征手法把感情宣泄出来。由于省略了表面和内在的过度和关联,诗句间跳跃很大。再加上他多愁善感和政治上的沉浮,使人读起来感到晦涩难懂,如雾里看花。后人评价极为分歧。如王渔洋诸人,曾发过“一篇‘锦瑟’解人难”的感叹。

正如我们看梵高的画,有些色彩和构图并不理解,梵高本用他精神病人的眼光来审视这个世界,以至他的画含着诡异的力量和神秘的风情。李商隐用自己的感受,自己的激情描摹爱的婉曲,祭奠流逝的感动,心中的伤痕和逝去的爱人,自有他的道理,何况他的爱恨情仇并不准备给后人观看。我联想到已故学者陆侃如和冯沅君伉俪,一辈子相濡以沫,他们那句“兔永在笼中”的爱情隐语,不也成了迷,谁能解读得清楚?

李商隐一生,命运乖戾,怀才不遇,在时代的倾轧下,无法大声呐喊,于寂寞和困苦中,只能尝试去和自己对话,把自己不遇的悲哀写于幽怨之中,把自己的千千心结,尽藏在那呕心沥血的诗里。对爱的执着,虽造就了低回再三的震觫,但终究仍在自我的困境中徘徊。凝练的文字,间奏出凄美的音调;含蓄的语言,表达了深切的情感,不过却显现着一种残缺的美丽。但诗人那种热切的入世情怀,没落的时代感伤,注入瑰丽诗境的凄凉,都是字字血泪,当是无法磨灭的。

《旧唐书》说李商隐“恃才诡激,俱无持操”;《新唐书》说李商隐“诡薄无行”这都缘于李商隐一生四次,虽短暂坎坷,但却销魂蚀骨的感情经历。苏雪林女士认为李商隐的爱情“是千古以来文人中罕有的奇遇,情史中的第一悲剧”。但是也有不少学者总以为李商隐种种均系子虚乌有,野史笔记所记当不得真。其实任何人文科学都离不开这个“情”字,问天下情为何物,直叫人生死相随。李商隐那些情动天地,爱撼山岳的吟咏不仅缘于心灵中感动的升华,更是和鸣着宇宙万物本有的共同律动。这才有永恒,这才有真理。抽去了“情”,那些干巴巴的汉字还有什么韵味?

爱情,成了商隐诗中最重要的主题,而一生四次的爱情却如此艰难,更增添了李商隐一生的悲苦。爱情的本质,究竟如烈火猛烈,一燃即烬,还应似江水不断,天长地久?婚姻究竟是对爱情的承诺,还是该留下无尽的遗憾?爱情最完美的时候,是抓在手中诚惶诚恐,还是存在于失去时的无限思念?爱情难道这样不可靠?爱得轰烈,到头来又如水般清,爱得冷静,却总是擦肩而过?李商隐一生所求,终成水中月,镜中花,只留下哀怨千古的歌吟,在一片岑寂中,冷中凝香,幽幽飘来......

让我们跟着李商隐的爱情心路,去领悟他曾翻江倒海的心底波澜。

【深山倾情】

道教在盛唐颇为兴旺,道教首座的司马承贞曾受到大唐三代帝王召见。开元二十年(724年)唐玄宗又送其妹玉真公主到王屋山出家并拜承贞为师。和李商隐同时代先后就有自请或被送而为道士的公主有文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸公主。公主入道,当然要带一些漂亮的宫女一同出家,以便侍奉。同时中晚唐还有有大批贵族女子、宫女及歌妓进入女冠之列。钟磬梵歌,道乐玄理本是文人所好,超越尘世,怡养情性,还有高山青松,幽谷云影和风流妩媚的女道士作伴,唐朝理念开放,而且道教不象佛教那样提倡禁欲,对于当时的文人来说更是别有一种吸引力。

在王屋山主峰玉阳山有东西对峙的两座山峰,其上各有一座道观,东玉阳山叫灵都观,西玉阳山叫清都观。李商隐那时二十三岁,太和九年(835年)便上玉阳山东峰学道。而玉阳山西峰的灵都观里,邂逅了侍奉公主的宫女,后随公主入道的叫宋华阳的女道士,宋年青美丽,聪慧多情,两人很快双双坠入情网。观里观外,到处留下了他们滞云尤雨的印记。李商隐有诗《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》曲折地证明了这件爱情。后来这两个多月的偷欢被发现了,李商隐的被逐下山,宋华阳怀孕被遣返回宫。

李商隐写了《碧城三首》记叙了这段爱情的原委。

碧城十二曲阑干,犀辟尘埃玉辟寒。
阆苑有书多附鹤,女床无树不栖鸾。
星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。
若是晓珠明又定。一生长树水精盘。

这段超出常规的爱恋,终因不为礼教和清规容许而豪无结果,短暂的欢娱,无望的永好,只在李商隐的心中留下了永远的伤痛。他有些留传至今,荡心动魄的《无题》诗即完成于此时。

相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠,麝薰微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重!

昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。

飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!

重帏深下莫愁堂,卧后清宵细细长。
神女生涯原是梦,小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香。
直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
《无题》

五首回忆前情的诗作,辞藻华丽,音韵悠扬,深情眷念,凄婉动人。褥衾可见,香帐可闻,朦朦胧胧,软软款款,神情燕婉,绮丽怡荡。怀春的惆怅与偷情的愉悦,执着的爱恋和绵长的相思,都成南柯一梦。这一段既缠绵沉痛,又极其真诚的恋情在李商隐的心灵深处留下了永久的伤痛。她他的一生都在这段回忆中怅惘与悲哀,直到李商隐晚年,还设法在长安与宋华阳相见。

【柳枝留情】

李商隐还有一场抱恨终身“柳枝梦”。

离开玉阳山的李商隐到洛阳,寄居在堂弟李让山家,一次在洛阳西郊,遇上了洛阳商人的女儿柳枝,并与之相爱,但命运再次让李商隐与爱失之交臂。是年李商隐二十三岁,柳枝女十七岁。柳枝天姿巧慧,率真热情、李商隐曾在《柳枝五首》序中描写柳枝“吹叶嚼蕊,调丝弄管,作海天风涛之曲,幽忆怨断之音。”柳枝特别喜欢李商隐的诗歌,也正是以诗为媒,撞击出了爱情火花。柳枝将自己衣上的长带绾成结,隔墙投赠,并相约了见面的日子。李商隐因令狐绹所荐急赴长安应举,终于未能见面。当他再回洛阳时,他的堂弟告诉他,柳枝已“为东诸侯取去”。李商隐感伤不已,作《柳枝诗》五首题在柳枝的旧居墙上。

花房与蜜脾,蜂雄蛱蝶雌。
同时不同类,那复更相思?
本是丁香树,春条结始生。
玉作弹棋局,中心亦不平。
嘉瓜引蔓长,碧玉冰寒浆。
东陵虽五色,不忍值牙香。
柳枝井上蟠,莲叶浦中干。
锦鳞与绣羽,水陆有伤残。
画屏绣步障,物物自成双。
如何湖上望,只是见鸳鸯。
《柳枝五首》

诗中传达出他对柳枝的深深缱绻,细细体贴,为她的命运而担心,并为自己不能与她结合而感到无尽的遗憾。爱情的春花,无法绽放,相思的柳丝,随风飘飞。在心中燃烧成灰成烬。

凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。
扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。
曾是寂寥金烬暗,断无消息石榴红。
斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风
《无题》

望穿秋水,不见伊人的倩影,更残漏尽,孤雁二三声,往日的欢笑只映得眼前的孤单。失意的爱情如石榴的落红,永存着凄凉的美丽。

【曲江私情】

《杜阳杂编》有一段记载:“宝历二年(公元八二六)浙东贡舞女二人曰飞鸾轻凤。帝琢玉芙蓉为歌舞台,每歌舞一曲如鸾凤之音,百鸟莫不翔集。歌舞罢,令内人藏之金屋宝帐,宫中语曰‘宝帐香重重,一双红芙蓉!’”这一对姊妹花就是即李义山所钟爱的宫嫔,卢姓,一名飞鸾,一名轻凤。唐代宫闱本来不肃,道观与宫禁有往来习惯。开成元年,则李商隐二十四岁,以羽士身分入宫中做参与王德妃的醮祭,与鸾凤姊妹相识,便产生了爱意。长安水边,曲江池畔的避暑离宫里,开始了幽会,虽然潜行出入的次数有限。但这一次次偷情,已结成连理鸳鸯,情早不能自己了。李商隐虽然色胆如天,他记叙了这些相会,但也怕留下证据 ,写得含蓄隐晦。

旧镜鸾何处,衰桐凤不栖。
金钱饶孔雀,锦段落山鸡。
王子调清管,天人降紫泥。
岂无云路分,相望不应迷。
《鸾凤》

韩蝶翻罗幕,曹蝇拂绮窗。
斗鸡回玉勒,融麝暖金釭。
玳瑁明书阁,琉璃冰酒缸。
画楼多有主,鸾凤各双双。
《蝇蝶鸡麝鸾凤等成篇》

开成四年(公元八三九),文宗借追查毁谤皇太子的由头,来肃清宫禁。当时杀掉一些伶官宫女多名,鸾凤二嫔又因义山赠与的玉盘被搜到,去惧罪双双投井而死。鸾凤二人死后,李商隐听到噩耗,悲愤异常,写了很多的追悼诗篇。一场浪漫化成了无际的春梦。

望断平时翠辇过,空闻子夜鬼悲歌。
金舆不返倾城色,玉殿犹分下苑波。
死忆华亭闻唳鹤,老忧王室泣铜驼。
天荒地变心虽折,若比伤春意未多!
《曲江》

相思树上合欢枝,紫凤青鸾共羽仪。
肠断秦台吹管客,日西春尽到来迟。
《相思》

清水分流西复东,九秋霜月五更风。
离鸾别凤今何在?十二玉楼空更空!
《代应》

【锦瑟遗情】

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然?
《锦瑟》

此诗为李商隐自题《李义山诗集》的第一篇,宋人刘邠在《中山诗话》中云:“李商隐有《锦瑟》诗,人莫晓其意,或谓是令狐楚家青衣名也。”其实锦瑟是谁都不重要了,元好问在《论诗绝句》说的好:“望帝春心托杜鹃,佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好,只恨无人作郑笺!”还有什么比爱成往事,情成飞灰更令人感慨和遗恨的呢?春宵一刻,蓝田玉暖;彩凤双飞,相思血泪。梦幻般的意象表达了无限迷茫的心境,虽是这样的虚无飘渺,但李商隐对爱情的全部执著,被完完全全的宣泄出来。其中有多少的辛酸和悲哀,有多少难言之隐啊?爱情和怨恨、惆怅和迷惘,该是怎样的哀恸?愈臻朦胧,悲哀在他心上所刻的划痕愈深。

一首《锦瑟》诗,一道千古谜。历来无人能解,所说莫衷一是。《玉溪生诗集笺注》说:“吐词含味,妙臻神境,令人知其意而不敢指其事以实之。......透彻玲珑,不可凑泊。如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之花,言有尽而意无穷”。李商隐一生不幸的遭遇,无论当时身处其境或日后追忆,都无限人惘然悲伤的。

【伉俪深情】

李德裕和牛僧孺互相仇怨,令狐楚、李宗闵、杨嗣复等属牛党。义山初见赏于令孤楚,后又藉其子之力,登进士第。二十六岁应泾原节度使王茂元的邀请,入泾原幕府为从事,就在这时,他与泾原节度使王茂元的七女儿相爱。这一年过小年时,李商隐得遂所愿,与其成婚,从此开始了一段至死不渝的爱情。王茂元家有权有钱,但李商隐却与王氏婚后甘苦自守,过着清贫的生活。婚后第五年,岳父王茂元病逝。娶王氏为妻使他陷入党争的漩涡,从此仕途坎坷,壮志成虚。李商隐为爱情找到了归宿,也为爱情付出了沉重的代价。王茂元属李党,所以牛党的人,从此瞧不起义山。令狐说他背恩,更加嫌恶他。为着功名与生计,李商隐在婚后一次又一次离别爱妻。对于未来欢乐憧憬的“共剪西窗烛”终成画饼。李商隐奔波在外时,王氏突患病离世,可怜其妻死前,夫妻俩竟未来得及见上一面。有虽然两心相知相惜,但如此锥心的打击,使李商隐再度跌入黑暗的谷底。

有一首思念爱妻的《夜雨寄北》,

君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时?

这其实是妻子死后三年,在梓州作幕僚时写下的,虚拟的情节更叫人荡气回肠。孤寂深长的情怀和对妻子百转千回的思念,竟是这样的凄婉动人。所以至今仍得到天下有情人的共鸣,亦为之辛酸。

他在《房中曲》中沉痛地写道:

忆得前年春,未语含悲辛。
归来已不见,锦瑟长于人。

身为丈夫的李商隐无限追悔,他一次又一次地向亡妻诉说衷情。

密锁重关掩绿苔,廊深阁迥此徘徊。
先知风起月含晕,尚自露寒花未开。
蝙拂帘旌终展转,鼠翻窗网小惊猜。
背灯独共余香语,不觉犹歌起夜来。
《正月崇让宅》

刻骨铭心的至情化作了痛彻肺腑的哀歌,老宅早已破败不堪,一切都显得伤感悲凉,他在独自在深夜里孤灯下,想起了当初的和妻子温情甜蜜的话语,不由得忽然听到《起夜来》的歌声,那是妻子也在想念着自己呀。《起夜来》是乐府歌名,(城南断车骑,馈道覆青埃;露华光翠网,月影入兰台;洞房且莫掩,应门或复开;飒飒秋桂响,非君起夜来。《起夜来·梁·柳恽》)是妻子思念丈夫之辞,令人动容不已。

高阁客竟去,小园花乱飞。参差连曲陌,迢递送斜晖。
肠断未忍扫,眼穿仍欲稀。芳心向春尽,所得是沾衣。
《花·妻死之后作》

残花斜阳,幽怨之情婉出;肝肠寸断,寥落之感顿生。这是让人难以承受的爱情之重,这是让人难以承受的生命之轻。唯有这天地间至情,方显灵犀可通;唯有这人世间至爱,才能独悟心语。

李商隐有一首七夕那天写的《曼倩辞》

十八年来堕世间,瑶池归梦碧桃间。
如何汉殿穿针夜,又向窗中觑阿环?

往事悠悠,不堪回首;给哀哀的心奠杯泪酒,让逝去的年华回头一笑。......

李商隐到死都未再娶,也再没有涉足爱河。生活的屈辱和艰辛,爱情的坎坷和迷惘,锻炼着他的心灵,愈加真诚和纯洁。自此以后,李商隐每逢七夕必有一诗,怀念当时欢爱,直到四十五岁谢逝。时年寒冬,一代诗人,便在郁郁中离开了人间。

李商隐忧时伤国的情怀,个人不幸的际遇,以自己的方式为自己的设计了一场悲剧,潦倒终身,至死未悟。李商隐一生又为情所困,为情所累。结情道姑,迷情宫女,留情柳枝,深情发妻,留下了这么多哀婉动人的诗篇,千百年后,仍受尽各种误解,便纵有百般委屈,真也无从可诉呢。

李商隐情史怎解?~

李商隐的诗歌中,有很大一部分是以爱情为题材的,而他的情诗更是广为称颂、千古流传,有很多名句至今还常常被我们摘来在书信中派上用场。他的情诗中无论是抒发自己情思的、描写少女怀春的,又或是刻画妇人渴望情人的,李商隐都描绘得入木三分,那么这样一位多情诗人又有着怎样的情史呢?
李商隐情诗
李商隐在情感的表露上向来多加掩饰,他的诗文也常常是晦涩难懂,不过据我们所知的一共有三四段感情,其中有一段未遂的初恋是得到他自己承认的。那个女孩叫柳枝,年芳十七,善通音律,住在李商隐堂兄李让山的隔壁。有一次柳枝因为听到李让山吟诵李商隐的诗歌后甚是爱慕,于是将衣带打结拜托李让山转交给李商隐。
次日,李商隐与李让山散步路过柳枝家门口,而此时柳枝正好束起发髻,抱着扇子站在门口,或许唐朝年间社会较为开放,因此二人碰面之后马上就相约三天后见面。谁知当时,李商隐突然接到令狐绹的急荐得马上赶去长安赴考,于是二人失之交臂。后来他再次回到洛阳时,就从堂兄口中听闻柳枝已经另有所属的消息,于是暗生感伤,却也无可奈何,尽管二人并没有过多交集,但后来他作下《柳枝五首》纪念这段感情,想必李商隐当时对柳枝很是动心。
后来李商隐娶了王氏为妻,二人虽聚少离多,但婚后感情很好,只可惜夫妻缘分不长,仅十二年妻子就去世了。此后李商隐作了很多悼念的情诗,可见他对妻子也是一往情深。
李商隐字号是什么
自古以来中国古人除了父母长辈给取得姓名之外,一般的世家读书人都会在自己成年后给自己取上一个字一个号,因此在文学上深有造诣的名家通常都会在自己字号上深作推敲十分注重,然而今天我们要谈的就是晚唐大诗人李商隐的字号。
李商隐 画像
李商隐,一个对众人而言耳熟能详的名字,他字义山,号玉谿生、樊南生,其中“豀”字是一古字,读作xī,古同“溪”,所以在有些资料上面就简单写作玉溪生,然而李商隐给自己取的字号的内在含义十分值得我们思考。
首先说李商隐的字,商隐和义山有什么联系呢? 名、字分开来解释,商隐二字应该比较好理解,大概就是从俗世中隐退的意思,据悉与著名的隐士“商山四皓”有关。而义山的山在古代也有归隐山林的意思,而义或许就是古代人长倡导的大义。如若将名、字结合来看,不难想到商朝伯夷叔齐退隐在义山的典故,也许大诗人李商隐正是此意,毕竟斯人已逝,实在难得考究。
再来谈号,李商隐取了两个号,这在古代也并不罕见,只是这两个号都有个小故事。其一 “玉谿”,是一地名,在今河南省济源王屋山,就是一条溪流的名字,据资料显示李商隐早年时期曾在此学习道术,故而取此号。其二“樊南”,也是一地名,在今天的陕西西安南一个叫樊川的地方,据了解,李商隐在古长安生活时期很有可能来过今天的樊川,并为之美景所动容,故而取此号。

王氏:王氏是李商隐的妻子。但有人从李商隐《祭小侄女寄寄文》中推断王氏为李商隐再婚的妻子。如果这种看法成立,李商隐应该还有一位初婚妻子,但关于这方面的信息几乎空白。李商隐与王氏的感情非常好,在王氏去世后,他写下《房中曲》等悼亡诗篇,情感真挚,语意沉痛。
柳枝:柳枝的名字出现在李商隐写于开成元年的一组诗(《柳枝五首》)中。她是一个洛阳富商的女儿,活泼可爱,开朗大方,在一个偶然的机会听到李商隐的诗,心生爱慕,于是主动与他约会。但李商隐失约了。他后来得知,柳枝被一个有权势的人收为妾。两人再也没有见过面。
宋华阳:李商隐在青年时期曾经在玉阳山修习道术,因此有人猜想他在这期间与女道士发生过恋情。在《月夜重寄宋华阳姊妹》、《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》等诗中,李商隐提到了“宋华阳”的名字,于是,宋华阳就被认为是李商隐的恋人。
荷花:民间传说他在与王氏结婚前,曾有一小名“荷花”的恋人,两人十分恩爱。在他进京赶考前一月,荷花突然身染重病,李商隐陪伴荷花度过最后的时光。这段悲剧给他造成很大的打击,以后的诗中他常以荷花为题也是对旧情的眷恋。

扩展资料:人物评价:
李商隐的诗歌能在晚唐独树一帜,在于他心灵善感,一往情深,用很多作品来表现晚唐士人伤感哀苦的情绪,以及他对爱情的执著,开创了诗歌的新风格、新境界。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗与无题诗写得缠绵悱恻,为人传诵。
此外李商隐将含蓄、朦胧的表现手法运用到了极致,但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。李商隐诗歌成就最高的是近体诗,尤其是七言律绝。他是继杜甫之后,唐代七律发展史上的第二座里程碑。


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