教育的意义是什么？ 对于孩子来说，教育的真正意义是什么？

教育的意义是让人明白作为一个人需要对人类社会的责任和义务。一个人只有明白自己的责任和义务，才能有成为一个有用的人的前提，只有完成自己责任和义务的人才能成为一个有用的人。这就是教育的目的。而一个人的责任和义务就是教育的主要内容。

教育就是一种有目的、有组织、有计划、系统地传授知识和技术规范等的社会活动。教育的根本价值，就是给国家提供具有崇高信仰、道德高尚、诚实守法、技艺精湛、博学多才、多专多能的人才，培养和养育经济与社会发展需要的劳动力，培养合格公民，为国、为家、为社会创造科学知识和物质财富，推动经济增长，推动民族兴旺，促进人的发展，推动世界和平和人类发展。

教育在社会中起着相当重要作用，而教育又分为家庭教育、学校教育等等，这些教育加在一起对孩子的引导作用相当重要。

扩展资料：

任何教育性的意识思维都未必能够绝对正确，而应该感性式的理解其思维的方向，只要他不偏差事物的内在；教育又是一种思维的传授。

而人因为其自身的意识形态，又有着另样的思维走势，所以，教育当以最客观、最公正的意识思维教化于人，如此，人的思维才不至于过于偏差，并因思维的丰富而逐渐成熟、理性，并由此，走向最理性的自我和拥有最正确的思维认知，这就是教育的根本所在。

教育也是一种教书育人的过程，可将一种最客观的理解教予他人，而后在自己的生活经验中得以自己所认为的价值观。教育，是一种提高人的综合素质的实践活动。

教育的主要功能是：

（1）教育的最首要功能是促进个体发展，包括个体的社会化和个性化；

（2）教育的最基础功能是影响社会人才体系的变化以及经济发展。现代社会重教育的经济功能主要包括：为经济的持续稳定发展提供良好的背景；提高受教育者的潜在劳动能力；形成适应现代经济生活的观念态度和行为方式；

（3）教育的社会功能是为国家的发展培养人才，服务于国家的政治、经济发展。

（4）教育的最深远功能是影响文化发展，教育不仅要传递文化，还要满足文化本身延续和更新的要求。

教育的逻辑起点自然是人类社会的产生。从猿到人的转变是由于生产劳动，猿在劳动中逐渐形成以大脑和手为核心的主体机制。大脑可以思维，手可以操作，这就使人区别于一般动物而变成“高级动物。

有了主体机制才有可能成为具有实践认知能力的主体人，人类才能把自己提升为认识和改造客观世界的主体，从而把客观世界变成人类改造和认识的客体。而要认识和改造客观世界是需要有主体能力才可以的。人类社会是人类在社会实践中创造出来的自身存在形式。

参考资料来源：百度百科——教育

一、教育的意义有：

1、基础的九年义务教育，价值在于解决受教育人群德育、智育、体育、美育、劳动教育、科学教育等的原始启蒙。促使和帮助受教育人群具备接受和接纳社会生活的基本技能。

2、随后的中专、大学等中高等教育，价值在于解决受教育人群具备基本的科研、实践、实验、试验、仿制、创新启蒙。促使和帮助受教育人群具备和接纳科学发明创造等专业化、工业化、标准化、信息化等生产实践的基本技能。

3、职业化教育和培训，价值在于为社会工业化、产业化、经济发展提供源源不断的技能型人才保障。促使和帮助受教育人群懂得岗位作业工艺、培训后上岗就业、接受和应聘各类职业岗位，获得岗位作业基本技能。

4、中国有句俗语：十年树木，百年树人。揭示了教育的根本价值，就是给国家提供具有崇高信仰、道德高尚、诚实守法、技艺精湛、博学多才、多专多能的人才，为国、为家、为社会创造科学知识和物质财富，推动经济增长，推动民族兴旺，推动世界和平和人类发展。

二、教育的目标可以理解为，自谋求个人的生存技能开始，到谋求国家利益、民族利益、人类命运持续科学化、幸福安全的高科技，用以造福人类，没有止境！

三、教育的逻辑起点自然是人类社会的产生。从猿到人的转变是由于生产劳动，猿在劳动中逐渐形成以大脑和手为核心的主体机制。大脑可以思维，手可以操作，这就使人区别于一般动物而变成“高级动物。”有了主体机制才有可能成为具有实践认知能力的主体人，人类才能把自己提升为认识和改造客观世界的主体，从而把客观世界变成人类改造和认识的客体。而要认识和改造客观世界是需要有主体能力才可以的。

扩展资料：

1、教育者在教育活动中起着主导作用，规划、管理教育活动的方向和目标、传递信息的内容和方式。教育者愿意施教有若干因素，其一出于人的利己性。人是社会性的动物，每个人都希望得到他人有效的支持和帮助，要是可以支持和帮助自己的人的能力不足，那么获益也将有限。如果通过教育提高了可以帮助自己的人的能力，其获益既可扩大。其二出于人的利他性，希望他人通过接受教育而生活得更好。

2、1986年4月我国颁布了《中华人民共和国义务教育法》。这是我国首次把免费的义务的教育用法律的形式固定下来，也就是说适龄的“儿童和少年”必须接受9年的义务教育。义务教育法的制定标志着我国基础教育发展到一个新阶段。虽只有18条，但“国家实行九年制义务教育”从此成为法定义务。

3、义务教育是根据法律规定，适龄儿童和青少年都必须接受，国家、社会、家庭必须予以保证的国民教育。其实质是国家依照法律的规定对适龄儿童和青少年实施的一定年限的强迫教育的制度。义务教育又称强迫教育和免费义务教育。义务教育具有强制性、免费性、普及性的特点。

参考资料：百度百科-教育

感谢邀请！
在古代，人们经常提倡“齐家、治国、平天下”的教育理论，不少文人墨客都是以这个为自己的终身奋斗目标，为此赴汤蹈火着也是大有人在。
而现在我们通常所说的“教育”已经是非常狭义的了，只相当于古代的“教”一字而已，更多的是学校教育，也就是有目的引导受教育者获得知识技能，以便把受教育者培养成社会需要的人。
但是从我个人看来，教育应该是创造条件，促使人们与外界相互作用，使认知不断成熟和发展，使受教育者建立属于自己的独立人格，使其具有判断能力和思考能力。
西方教育家斯宾塞认为：教育要为未来的生活做准备或认为教育即生活本身，其注重的是使受教育者学会怎样生活。 所以我认为今天教育的目的就是让人成为真正的人，成为真正的人以后为社会做出自己的价值，这才是我们应该做的。至于教育的意义我想应该是让每个生命都能感受到自己的成长，这才是教育的真正意义。

（1）教育的最首要功能是促进个体发展，包括个体的社会化和个性化。（2）教育的最基础功能是影响经济发展。现代社会重教育的经济功能主要包括：为经济的持续稳定发展提供良好的背景；提高受教育者的潜在劳动能力；形成适应现代经济生活的观念态度和行为方式。（3）教育的最直接功能是影响政治发展。（4）教育的最深远功能是影响文化发展。教育不仅要传递文化，还要满足文化本身延续和更新的要求。学习教育学的重要意义，主要反映在下述几个方面：（一）学习教育学是提高教育工作者的职业认识，树立科学教育观的需要。教育观是教育工作者的头等大事，只有树立科学的教育观，形成正确的教育思想，才能有效地从事教育工作。学习教育学有助于教育工作者对其职业产生深刻的认识，树立科学教育观，增强教育信念，作好教育工作。（二）学习教育学是帮助教育工作者掌握教育规律、方法和技术及其运用原则的需要。正确教育观的科学基础是教育规律。只有正确反映教育规律的教育观才是科学的教育观。所以，教育观是否正确，关键在于是否能够正确认识教育规律。教育学的根本任务就是探索和揭示教育的一般规律，以更好地指导教育实践教师掌握了教育的一般规律，还需要与实践操作中具体的方法、技术联系起来，不可因循守旧，还需要教师根据实际情况，总结经验，充分发挥自身的创造性，将方法和技术用活用好。（三）学习教育学是正确制定教育方针的需要。一个国家和政党为推进其教育工作，必然要确立一定的教育方针和政策。任何教育方针政策，都是掌权者教育意志的体现。但是每项方针政策决不是统治阶级任意制定的，它必须要遵循教育客观规律才会发生效用。教育方针政策的科学化，这是社会主义国家制定方针政策的一条基本原则。无论是教育工作的领导者还是广大人民教师，为了正确制定或自觉贯彻教育方针政策，都必须认真学习教育基础理论，掌握教育科学规律，才能保证教育工作的顺利进行。（四）学习教育学是深化教育改革，探索教育未来发展的迫切需要。教育的稳定是相对的，变革是绝对的，无论是教育专业研究人员还是一线教师都要投入其中。教育的改革不能盲目而动，需要教育基本理论作指导的。进行教育改革，必须建立在对教育现状科学分析基础上，找出新的矛盾，经过科学论证和试验，并不断解决教育改革中大量的理论问题和实际问题，探索未来教育的发展前景。（五）学习教育学是进行教育学科建设的需要。教育学基础理论阐述的是教育的一般规律和基本原理，它对各门教育学科都有指导意义。教育学科的建设关键是队伍问题。学习教育学有助于学习者掌握教育科学知识，认识教育规律，学会一定的技术方法，培养专业思想等方面都有切实的帮助和教益，有助于提高教育工作者的素质水平，对教育学科建设大有裨益。著名的教育家：蔡元培提到:教育的目的是为了不教育，就是授之以鱼，不如授之以渔。教育的本身就是让学生懂的自己学习、当然包括做人。高中是高级中学（high school）的简称，我国中学分为初级中学与高级中学，其中高中属于高级中等教育的范畴。高级中学是我国九年义务教育结束后更高等的教育机构，上承初中，下启大学，一般为三年制。中国的高中教育指初中以后的高级中等教育，包括：普通高中、成人高中、职业高中、中等专业学校、中级技工学校等，均属于高级中等教育的范畴。综合高中是一种为学生提供升学为主、就业为辅的教学模式，培养既有扎实的文化基础知识，又达到一定的专业技能标准的综合性人才。其主要特点是按专业大类招生，文化课采用普高教材，允许一年或两年后分流到职业中专，学生实习在寒暑假完成。学生可参加普通高中学业水平考试或综合高中会考，成绩合格者发给普通高中或综合高中学业水平考试合格证书及相应的毕业证书，毕业生可报考普通高等学校，应届毕业生也可由毕业学校择优推荐，双向选择，自主就业。高中的教学内容与其之前的初等教育（小学）、中等教育初级阶段（初中）相比，具有更强的理论色彩。如果说小学与初中的教育的目标是授予学生在现代社会基本的生存能力，那么，高中的知识已经渗透了各个学科专业化与理论化的基础知识与研究方法。在认识论上，相对于小学与初中的经验倾向与主观感受，高中学段的学习要求学生在掌握了各科的基础理论后，运用这些系统的工具分析与解决相应领域稍具抽象性的问题。学生掌握了普通高中教育所要求的知识水准，毕业考试合格之后，理论上可以直接投入社会工作。同时，由于高中教育提供了许多适合深造的理论工具，便于学生继续接受高等教育，所以高中毕业后升入大学也被认为是合理的深造途径，普通高中毕业生可参加高考升入大学深造。

教育的意义是什么~

教育的意义不是为了适应外界，而是为了自己内心的丰富。
教育是人类灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。教育本身意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云去推动另一朵云，一个灵魂去唤醒另一个灵魂。”—— 雅斯贝尔斯
教育是每个时代亘古不变的文化传播手段，没有教育的国家，缺乏教育的国家就是过家家。
对于一个家庭而言，教育就是家庭幸福，稳定安康的前提，没有教育，就好比石缝中的枯草，缺乏养分，难以遍地开花。

可见人跟教育之间的关系，好比鱼离不开水，花草离不开土壤，万物离不开阳光。
网上前段时间有一个段子：说之所以要多读书、多受教育，就是因为当我们看到一群鸟在湖面飞过的时候，
能够吟诵出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，而不是在那吵吵：我去，全都是鸟！在我们去戈壁旅游、骑着骏马奔腾之时，心里默念着“大漠孤烟直，长河落日圆”，而不是在那喊：哎呀妈呀，都是沙子，快回去吧！这当然是一种调侃，但是不自觉间就道出了教育的核心含义。
教育还是应该回到像孔子说的，孟子说的，包括蒙田说的，“教育不是为了适应外界，而是为了自己内心的丰富。”古希腊有个哲学家叫西塞罗，他说“教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实”。

教育，不仅传授知识，更能提高个人修为，增加我们对生活的感受力，从而认知自己，并不断提高自己。我认为，这是教育赋予重要价值和意义，也是指引我们前行。
扩展资料：
1、儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值
如果用外部功利目的来规范教育，无视生长本身的价值，一个最直接的负面影响就是否定儿童期的内在价值。这会把儿童看作一个未来的存在，一个尚未长成的大人，在长大成人之前似乎无甚价值。于是教育的目标就变成了使儿童为未来的成人生活做好准备。这种荒谬错误观念由来已久，而且流传极广。
长大成人的提法本身就愚蠢透顶，仿佛在长大之前儿童不是人似的！蒙台梭利首先明确地批判这种观念，在确定儿童的人格价值的基础上建立了他的儿童教育理论。杜威也指出，儿童期生活有其内在的品质和意义，不可把它当作人生中一个未成熟阶段，只想让它快快地过去。
人生的各个阶段皆有其自身不可取代的价值，尤其是儿童期。儿童阶段是身心生长最重要的阶段，也应是人生中最幸福的时光，教育所能成就的最大功德是给孩子一个幸福而有意义的童年，以此为他们幸福而有意义的一生创造良好的基础。
然而，今天的普遍情形是，整个成人世界纷纷把自己渺小的功利目标强加给孩子，驱赶他们到功利战场上拼搏。而实际上，在若干年后的社会中，童年价值被野蛮剥夺的恶果就会以可怕的方式显现出来。
2、教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实
这是西塞罗的名言。今天的情形恰好相反——教育正在全力做一件事，就是以适应现实为目标塑造学生。人在社会上生活，当然有适应现实的必要，但这不该是教育的主要目的。
蒙田说：学习不是为了适应外界，而是为了丰富自己。孔子也主张，学习是为己而非为人的事情。古往今来的哲人都强调，学习是为了发展个人内在的精神能力，从而在外部现实面前获得自由。
当然，这只是一种内在自由。但是，正是凭借这种内在自由，这种独立人格和独立思考能力，那些优秀的灵魂和头脑对于改变人类社会的现实发生了伟大的作用。教育就应该为促进内在自由、产生优秀的灵魂和头脑创造条件。如果只是适应现实，只要把孩子当成动物一样训练就好了。

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