哲学上运动和静止的区别是什么 从哲学上看，运动和静止的关系属于什么

一、含义不同：

运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。运动是无条件的、永恒的和绝对的。

静止是运动的一种特殊状态。静止是有条件的、暂时的和相对的。

二、性质不同：

静止中包含着绝对运动；绝对的运动中也包含着相对静止的状态；物质的具体形态都是绝对运动和相对静止的统一。

承认运动的绝对性，并不否认相对静止；承认相对静止，但不能把静止绝对化。否认绝对运动，把相对静止绝对化，就会走向形而上学不变论；借口绝对运动，否认相对静止，就会导致相对主义诡辩论。

表现在静止中

运动应当从它的反面即静止中找到它的量度。如物理学要描述客体的运动，就必须找到一个相对稳定的参考系，否则，物体运动状态就无法显现、无法计量。 其次，相对静止是事物存在和发展的必要条件。事物的稳定性是事物存在的前提；事物的量变是质变的必要准备。 再次，相对静止是认识和区分事物的基础。

以上内容参考：百度百科-相对静止

静止，指特定实体（蕴含能量，则为实体）的空间位置未发生任何改变。

运动，指实体为维持自身的稳定，而主动作出空间位置的改变。

对任意实体而言，运动是连续的——所以，宇宙中的任何实体，在消亡前，始终处于运动状态（即在任意不为0的时间段内，并非处于静止状态）。

显然，绝对静止的实体，在宇宙中并不存在；宇宙中存在的，唯有相对静止（指特定实体以除宙心外的存在为参照物，其空间位置或相互间的空间距离，未发生任何改变）的实体。

须知宇宙中任何实体，以宙心为参照物的空间位置，无时无刻不随衍化的进行而发生变化；而以非宙心为参照物的空间位置，则可能不变。

 此外，必须强调的是，对道能而言，运动是主动的，而非被动的。

运动并非由于不均衡受能，而令特定实体被动作出空间位置的改变；而是其在不均衡受能时，为更好地维持自身的稳定，而主动作出的保护性改变。

据此可知，运动的自主权，由特定实体、而非外来能量所掌控。

知晓运动是主动发生、而非被动出现的，便可化解诸多疑惑，譬如：为何宇宙会膨胀？为何同是接纳能量，而会出现“同电相斥，异电相吸”现象？

　　从哲学上看，运动和静止的关系属于绝对和相对的关系，其区别是：运动是无条件的、永恒的、绝对的；静止是有条件的、暂时的、相对的。

　　可以说，动中有静，静中有动，任何事物都是绝对运动相对静止的统一。

　　哲学上运动和静止的含义：

　　①运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。运动是无条件的、永恒的和绝对的。

　　②静止是运动的一种特殊状态。静止是有条件的、暂时的和相对的。

　　（1）静止是运动的特殊状态,是物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时稳定的平衡状态.
相对静止有两种基本情况：一是在机械运动中特定事物之间没有发生位置移动；二是事物处于量变阶段,没有发生根本性质的变化.
（2）绝对运动和相对静止是辩证统一的：相对静止中包含着绝对运动；绝对的运动中也包含着相对静止的状态；物质的具体形态都是绝对运动和相对静止的统一.
承认运动的绝对性,并不否认相对静止；承认相对静止,但不能把静止绝对化.
否认绝对运动,把相对静止绝对化,就会走向形而上学不变论；借口绝对运动,否认相对静止,就会导致相对主义诡辩论.

运动是绝对的，静止是相对的

哲学上运动与静止的区别于联系~

哲学（唯物辩证法）中讲“运动是绝对的，静止是相对的”，这句话大意是:事物的“变化”是一直发生着的，“不变化”是暂时的,或者不过是变化不明显.哲学上所讲的运动、静止、相对，含义跟物理学所讲的运动、静止、相对，是不同的。 运动和静止的关系：唯物辩证法认为，运动和静止是辩证统一的。其一，运动和静止是有区别的。运动是物质的根本属性和存在方式，它包括一切变化。静止指事物的位置或性质未变的状态。承认相对静止的存在有重要意义：只有承认相对静止，才能区分事物，才能理解物质的多样性；静止是运动的量度和环节，不承认静止，运动无法衡量，也无法理解运动。其二， 运动和静止是相互渗透的。动中有静，静中有动。其三，静止是相对的，运动是绝对的。静止是一定时间、一定范围的静止，是运动的特殊状态，而运动是无时、无所不在的，永恒的。否认运动及其绝对性，是形而上学世界观；否认相对静止的存在，会导致相对主义、诡辩论。它们都从不同方面割裂了运动和静止的辩证关系原理。

绝对和相对的关系。
世界上的事物都是绝对运动和相对静止的统一，是动中有静，静中有动。运动是无条件的、永恒的、绝对的；静止是有条件的、暂时的、相对的。
动中有静，静中有动，任何事物都是绝对运动相对静止的统一。形而上学否认运动，把静止绝对化；相对主义诡辩论只承认运动，否认相对静止。他们的共同错误是把二者割裂开了。因此，可以说运动和静止的关系属于绝对和相对的关系。

运动和静止是对立的统一：
没有绝对的运动就无所谓相对的静止。 另一方面， 没有相对的静止就不可能确定究竟什么东西在运动以及它以什么形式运动，因此也不可能有绝对的运动。这种关系也表现在运动的非间断性和间断性的对立统一上。即使最简单的机械运动也是非间断性和间断性的对立统一。
运动着的物体所经过的路程是非间断的，这在数学上表现为连续曲线上没有“相邻”的两点,任意两点之间都存在着无数多的点,然而路程上的每一个点又是间断的，即是某一个点而不是另一个点。复杂的运动也是这样，运动在任何时刻都不会停息，这是它的非间断性；
然而永不停息的运动又只能存在于具体的各个特殊的运动形式之中，这又是它的间断性。运动的非间断性是无条件的、绝对的，运动的间断性是有条件的、相对的。只有非间断性而无间断性，或者只有间断性而无非间断性，都不可能有现实的运动。

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