“君生我未生我生君已老”全诗是什么? “君生我未生 我生君已老”的全诗是什么?

www.zhiqu.org     时间: 2024-05-17

君生我未生,我生君已老。 君恨我生迟,我恨君生早。 

君生我未生,我生君已老。 恨不生同时,日日与君好。 

我生君未生,君生我已老。 我离君天涯,君隔我海角。 

我生君未生,君生我已老。 化蝶去寻花,夜夜栖芳草。



"君生我未生,我生君已老"是一句出自唐代诗人李商隐的《无题》的诗句,原诗如下:

君生我未生,我生君已老。
恨不生同时,日日与君好。

这首诗表达了诗人对时光流逝和生命短暂的感慨和思考。诗中的“君”指代诗人的爱人,诗人表达了对于与爱人相遇的遗憾和对于时间流逝的无奈。诗人希望能够与爱人同时存在,共同度过美好的时光,但现实却是他们的出生与老去并不相同。诗人对于时光的流逝和爱情的短暂性感到遗憾,同时也表达了对于与爱人相伴的渴望和珍惜。

这首诗以简练的语言和深刻的思想打动了读者,成为了李商隐的代表作之一,也在中国文学史上具有重要地位。

“君生我未生,我生君已老”出自唐代诗人张籍的《节妇吟·寄东平李司空师道》。《节妇吟·寄东平李司空师道》原文是
“君知妾有夫,赠妾双明珠。
感君缠绵意,系在红罗襦。
妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。
知君用心如日月,事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂,何不相逢未嫁时。”
这首诗的意思是根据不同的人有不同的意思。如果你理解为一位女子在思念她青梅竹马的恋人,对方却因年龄的差距而不能在一起,她却要嫁给另外一个人了,所以她再为还他的明珠而落泪,此“君”为彼“君”,此“妾”为彼“妾”。
如果理解为一个男子爱上一个有夫之妇,但对方却要回到原来的丈夫身边,男子手握着自家妻子送的项链,看着她离去的背影,百感交集。此“君”是此“妾”丈夫。
还有一个理解是一个男人想要再纳妾,而自己的妻子不允,男人提出这样的要求,妻子虽然无奈但为了家庭的和谐不能答应,只能还他一串项链(纳妾不是一般家里可以承受的)。此“君”是此男人。
还有一个理解是表达一个适婚女子拒绝一个求婚者的感情告白。此“君”是求婚者。
总之,“君生我未生,我生君已老”这句话表达了一种错过的遗憾和无奈的情感,也表达了对时间流逝和生命有限的感慨和思考。

“君生我未生,我生君已老”的全诗是:
君生我未生,我生君已老。
君恨我生迟,我恨君生早。
人归万里外,意在一杯中。
只虑前程远,开帆待好风。
自入长信宫,每对孤灯泣。
闺门镇不开,梦从何处入。
一别行千里,来时未有期。
月中三十日,无夜不相思。
这首诗出自唐代诗人李白的《长恨歌》。

这句诗出自唐代诗人李世民(唐太宗)的《秋风词》:
君生我未生,我生君已老。
这句诗表达了时间的流逝和人生的短暂。其中,“君”指的是父亲,表示在父子之间,父亲在我出生之前已经存在,而我出生后,父亲已经年老。这句诗语言简洁,意境深远,抒发了人生的无常和岁月的匆匆流逝。

《君生我未生,我生君已老》全诗意思是什么?~

一、全诗
《君生我未生,我生君已老》
作者:程东武
君生我未生,我生君已老。君恨我生迟,我恨君生早。
君生我未生,我生君已老。恨不生同时,日日与君好。
我生君未生,君生我已老。我离君天涯,君隔我海角。
我生君未生,君生我已老。化蝶去寻花,夜夜栖芳草。
二、全诗意思
1、君生我未生,我生君已老(君,对男子的尊称,多为女子对心上人的称呼)字面意思可翻译为:你降临在这个世界的时候我还未临世,而我降临在这个世界的时候你却已经老去。
2、君恨我生迟,我恨君生早:(恨,在这里有恨上天的意思)你恨上天让我出生的太迟而我恨上天让你出生的太早。
3、恨不生同时,日日与君好:我恨苍天让我们不是同年同月同日生,日日同你在一起。
4、我离君天涯,君隔我海角:我与你相隔天涯海角不得想见。
5、化蝶去寻花,夜夜栖芳草:你我不如化为蝴蝶飞花,日日夜夜相伴不分离。
三、全诗意境
这首诗感叹两人相爱却不能长相守的无奈辛酸。诗中的无奈可能是由于年龄的差距,还有距离的远近。也可理解成 你在谈请说爱的时候,我还不知情为何物,我知情为何物的时候,你已经远离了我,恨不能与你同时懂得情爱,天天与你相随,日日与你相守。

扩展资料
该诗出自网文《君生我未生,我生君已老》,作者程东武为了表达自己的感情而对原诗有所改动。
媒体流传版:
《君生我未生》
君生我未生,我生君已老。
我恨君生迟,君叹我生早。
若得生同时,誓拟与君好。
年岁不可更,怅惘知多少。
咫尺似天涯,寸心难相表。
我生君未生,君生我已老。
来世愿同生,永作比翼鸟。
和鸣相伴飞,天涯复海角。
有日老难飞,互抱栖树杪。
老死化树藤,情根亦缠绕。
参考资料来源:百度百科-君生我未生,我生君已老

全诗为:

夜夜挂长钩,朝朝望楚楼。可怜孤月夜,沧照客心愁。
圣水出温泉,新阳万里传。常居安乐国,多报未来缘。
日日思前路,朝朝别主人。行行山水上,处处鸟啼新。
只愁啼鸟别,恨送古人多。去后看明月,风光处处过。
一别行万里,来时未有期。月中三十日,无夜不相思。
千里人归去,心画 【 疑为尽字】 一杯中。莫虑前途远,开坑 【 疑为帆字】 逐便风。
小水通大河,山深鸟宿多。主人看客好,曲路亦相过。
道别即须分,何劳说苦辛。牵牛石上过,不见有蹄痕。
一月三场战,曾无赏罚为。将军马上坐,将士雪中眠。 【 眠字不韵,疑有误。原校改作「归」字,尚难确定。】
自入新丰市,唯闻旧酒香。抱琴酤一醉,尽日卧弯汤。
我有方寸心,无人堪共说。遣风吹却云,言向天边月。
男儿大丈夫,何用本乡居。明月家家有,黄金何处无。
客人莫直入,直入主人嗔。扣门三五下,自有出来人。
君生我未生,我生君已老。君恨我生迟。我恨君生早。
天地平如水,王道自然开。家中无学子,官从何处来。
龙门多贵客,出户是贤宾。今日归家去,将与贵人看。
天明日月(上夭下明),五月已三龙。言身一寸谢,千里重金偅。 【 末字疑应为「钟」字。】
上有东流水,下有好山林。主人居此宅,可以斗量金。
买人心惆怅,卖人心不安。题诗安瓶上,将与卖人看。
自从君别后,常守旧时心。洛阳来路远,还用几黄金。
念念催年促,由如少水如。劝诸行过众,修学香无馀。

此诗为唐代铜官窑瓷器题诗,作者可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣。1974-1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。见陈尚君辑校《全唐诗补编》下册,《全唐诗续拾》卷五十六,无名氏五言诗,第1642页,中华书局,1992年10月版。

驰名中外的唐代长沙铜官窑,不仅首创釉下彩瓷新工艺,而且别开生面地把诗题写于瓷器上,既达到当时用以装饰的目的,又给今人留下了宝贵的文化遗产。
唐代长沙铜官窑,是未见于史籍记载的民间瓷窑。在已发现的几百件器物上题写的各种诗句数十首,基本属于流行在市井巷里的歌谣,唐代潭州的民俗风情全凸现在这些瓷诗里。素以收诗最全著称的《全唐诗》中未见这些瓷诗,尤显其珍贵,这类诗句,可分以下几个类型。
其一,反映离别与相思的。如:“一别行千里,来时未有期,月中三十日,无夜不相思。”“只愁啼鸟别,恨迭古人多,去后看明月,风光处处过。”“道别即须分,何劳说苦新(辛),牵牛石上过,不见有啼恨(蹄痕)。”“我有方寸心,无人堪共说,遣风吹却云,言向天边月。”以上四首,诗意很可能是描写游子别游子,或者是别人送给游子的,也有思妇怀远,托月寄意之辞。
其二,反映边塞征战的。如:“一日三场战,曾无赏罚为,将军马上坐,将士雪中眠(归)。”“自入新峰(丰)市,唯闻旧酒香,抱琴沾一醉,尽日卧弯汤。”
其三,反映宗教思想的。如:“念念催年促,由(犹)如少水鱼,劝诸行过众,修学香无徐。”“圣水出温泉,新阳万里传,常居安乐国,多报未来缘。”
其四,反映商贾经营活动的。如:“人归千里去,心画一杯中,莫虑前途远,开坑(航)逐便风。”“买人心恫恨,卖人心不安,题诗安瓶上,将与买人看。”以上两首,前者似乎表现商客不顾路途遥远,惨淡经营的情景;后者却反映坐贾脱货求财的心思。
其五,反映游子与游人的。如:“日日思前路,朝朝别主人,行行山水上,处处鸟啼新。”“男儿大丈夫,何用本乡居,明月家家有,黄金何处无。”“小水通大河,山深鸟雀多,主人看客好,曲路亦相过。”“夜夜挂长钩,朝朝望楚楼,可怜孤月夜,沧(长)照客心愁。”
其六,很可能是反映歌楼妓馆的。如:“自从君去后,常守旧时心,洛阳来路远,还用几黄金。”“客人莫直入,直入主人嚷,扣门三五下,自有出来人。”“君生我未生,我生君亦老,君恨我生迟,我恨君生早。”
还有反映其他方面的。如:“上有东流水,下有好山林,主人有此宅,日日斗量金。”“天吞日月明,五月已三龙,言身一寸谢,千里重会撞。”“处处关山远,行行胡地深,早知今日苦,多与画师金。”“春水春满池,春时春草生,春人饮春酒,春鸟啼春声。”
上述瓷诗产生在中唐“安史之乱”后。其时南方以都会为中心的手工业经济和商业经济,仍在相对安定的情况下继续发展,工商业市民阶层形成一种上升的社会势力,力量不断壮大,地位日益提高,掌握着都市的经济,带来了都市的繁荣,还不断孕育着新的经济和文化的要求。地处洞庭湖滨,湘江下游的铜官窑,以其十分方便的交通条件,将产品集散于江淮、江南等地的都会中心。而瓷器上所题都市商贾、歌楼妓馆、游子旅人的诗,又根植于都市社会的土壤,成为中唐时期新兴的市民文学的一个品种。铜官窑瓷诗的多数不能登大雅之堂。其内容“不歌颂皇室”、“不抒写文人学士们谈贫诉苦之情”、“不讲论国制朝章”、也“不热衷于佛理宣传”。它在创作上以写实为宗,开宗明义,朴实无华,通俗易懂,毫不造作。在艺术风格上吸取了风诗“赋、比、兴”的手法,创造出一种市民需要,商贾喜爱的新品种——瓷诗,开诗人瓷的先河。
谈到铜官窑瓷诗,又联想隔铜官窑不远的书堂山,相传此山是唐代大书法家欧阳询父子读书处,至今仍有“洗笔池”等遗迹。欧氏父子苦读经典,造就别具一格的书法技艺,是否影响当时铜官窑数以百计或数以千计的能工巧匠呢?有待专家学者进一步探讨。

网络流传版

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