古时候男女授受不亲，黄蓉为何当着柯镇恶和军官的面洗脚？

金庸是武侠小说里，常常埋着一些有趣的细节，需要读者细心发掘、体会。

在《射雕英雄传》第三十五回“铁枪庙中”，嘉兴烟雨楼恶战后，郭靖、柯镇恶等人被官军冲散。在混战中，柯镇恶身上中箭受伤，无力行走。黄蓉见状，将他救出来，还抓了两名官军，用一张竹枝扎成的抬床来担负柯镇恶行走。

他们在一家农家吃了饭，黄蓉帮柯镇恶拔出长箭。随后来到铁枪庙，黄蓉先帮柯镇恶换了金创药，随后就洗脸洗脚。

接下来，作者金庸就站在柯镇恶的角度上，来描述黄蓉洗脚的事情：

柯镇恶躺在地下，拿个蒲团当作枕头，忽听她啐道：“你瞧我的脚干么？我的脚你也瞧得的？挖了你一对眼珠子！”那官军吓得魂不附体，咚咚咚的直磕响头。黄蓉道：“你说，你干么眼睁睁的瞧着我洗脚？”那官军不敢说谎，磕头道：“小的该死，小的见姑娘一双脚生得……生得好看……”柯镇恶一惊，心想：“这贼厮鸟死到临头，还存色心！小妖女不知要抽他的筋，还是剥他的皮。”哪知黄蓉笑道：“凭你这副蠢相，也知道好看难看。”砰的一声，伸棒绊了他一个筋斗，居然没再追究。

这段文字不长，读来特别有味道。但是，如果我们把黄蓉洗脚的情节，放在古代尤其是宋朝的大环境里，会觉得有些不可思议。

古代讲究“男女授受不亲”。女性的脚，是属于一种隐私部位，轻易不会给人看，更不会给两个陌生的男人（柯镇恶眼睛早已瞎了，姑且当他不存在）看。对于女性来说，如果她们的脚被别的男人摸了，是一件很严重的事情。

当初，穆念慈比武招亲，杨康经过此地，对她进行调戏，比武中用擒拿功夫取走了穆念慈脚上绣着红花的绣鞋，“嘻嘻而笑，把绣鞋放在鼻边作势一闻”。在那以后，穆念慈就打定了主意，跟着杨康一生。

是不是很严重？

分析一下，黄蓉之所以当着柯镇恶和军官的面洗脚，大致有三点原因。

一是黄蓉是桃花岛岛主黄药师的女儿，不管这些繁文缛节

黄蓉的身份是什么？桃花岛岛主黄药师的女儿。黄药师的性格特征是什么？漠视传统礼教，讨厌程朱理学，讨厌繁文缛节，性格离经叛道，狂傲不羁，不按照常理出牌。

比如，在牛家村，全真教道士尹志平虽然武功远远不及黄药师，但宁死不屈，还大声辱骂黄药师，黄药师并不生气，哈哈一笑将他放走了。紧接着，黄药师又干了一件令人匪夷所思的事情，为只认识了两天的徒孙陆冠英和程瑶迦主婚。

黄蓉从小就在黄药师的耳濡目染之下成长，并没有受到传统礼教的束缚。当她行走江湖上，更加顾不上这些繁文缛节了。

二是黄蓉年龄还小，不懂在男人面前洗脚的意味

黄蓉母亲早逝，她从小就在一个单亲家庭长大。黄药师再开明，也不会对黄蓉进行性别之类的教育。所有性别方面的知识，都只能黄蓉自己摸索、领会。因此，黄蓉很有可能根本就不懂得在男人面前洗脚的意味。

这里还有一个相同的例子。在《射雕英雄传》第十二回“亢龙有悔”里，黄蓉听洪七公说到“采阴补阳”“破了处女的身子”，茫然不解地问道：“是用刀子割去耳朵鼻子么？”洪七公笑骂：“呸！也不是。傻丫头，你回家问妈妈去。”黄蓉道：“我妈妈早死啦。”洪七公“啊”了一声，道：“你将来和这傻小子洞房花烛夜时，总会懂得了。”

由此可见，在《射雕英雄传》里的黄蓉，确实是对男女之事一窍不通，在两名官军面前洗脚就不足为奇了。

三是剧情需要，为柯镇恶后来接受黄蓉埋下伏笔

在黄蓉洗脚之前，柯镇恶一直以为她是一名凶残的“小妖女”（他误以为黄药师杀害江南五怪，更是加深了这一印象）。所以，当黄蓉呵斥两名官军时，柯镇恶都会为他们担忧：“这贼厮鸟死到临头，还存色心！小妖女不知要抽他的筋，还是剥他的皮。

因为黄蓉就是为了侮辱柯镇恶和军官，男女授受不亲也要分场合的，并不是在哪里都可以说。

黄蓉的性格就是那种无拘无束，不会掩盖自己，也不会故弄玄虚，更不会让自己被束缚在不合理的礼教之中。

黄蓉在射雕英雄传中的人物性格就是古灵精怪，不被世俗偏见所束缚，因此她在敢于在柯镇恶和军官面前洗脚，这个举动正好贴合她的人物性格。

首先黄蓉不在乎当时的繁文礼节，并且因为她是单亲家庭长大，对于男女大防之事懵懵懂懂，甚至于一窍不通，所以也不在乎是否当着他人面前洗脚这件事。

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