“岁序流易,雨露既濡,念尔音容,永隔泉壤。一觞之酹,病不能亲,谅尔有知,尚识予意。”出自哪里?什么 佛教观因缘有四大不调病,若得知是四大不调之病,如何让病正常呢...

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朱熹与其妻刘清四相濡以沫,相敬如宾,可天有不测风云,人有旦夕祸福,当朱熹四十七岁时,妻子即因病辞世。朱熹痛心疾首,翌年二月,亲选吉穴将其安葬在唐石里(黄坑)后塘大林谷,并发誓“生不同时,死同穴”,自己百年后也将葬于此。次年,朝廷命他知南康军,行前他特意去祭拜刘氏墓,并赋诗《唐石雪中》:“春风欲动客辞家,霖潦纵横路转赊。行到溪山愁绝处,千林一夜玉成花。”(《唐石雪中》,《朱熹集》卷六,第298页)“愁绝处”即指刘氏墓之所在;“千林一夜玉成花”则寄托着朱子对其妻的深情厚意,此后,他终身未娶,并在辞世前不久还写下了感人至深的《墓祭文》:“岁序流易,雨露既濡,念尔音容,永隔泉壤。一觞之酹,病不能亲。谅尔有知,尚识予意。”对已生离死别甚久的妻子之深情跃然于字里行间。

朱熹17岁即娶了自己的老师刘勉之的女儿刘清四为妻,朱熹与刘清四相濡以沫,相敬如宾,可天有不测风云,人有旦夕祸福,当朱熹四十七岁时,妻子即因病辞世,朱熹发誓与之“生不同时,死同穴”。此后,他终身未娶,并在辞世前不久还写下了感人至深的《墓祭文》:“岁序流易,雨露既濡,念尔音容,永隔泉壤。一觞之酹,病不能亲。谅尔有知,尚识予意。”对阴阳两隔的妻子的深切追念之情跃然于字里行间。

朱熹有几个妻子~

朱熹有一个妻子刘清四。
绍兴十八年(1148年)春,刘勉之将自己的女儿刘清四许配给朱熹。同年三月朱熹入都科举,中王佐榜第五甲第九十名,准勅赐同进士出身。
朱熹与其妻刘清四相濡以沫,相敬如宾,朱熹四十七岁时,妻子即因病辞世。朱熹痛心疾首,翌年二月,亲选吉穴将其安葬在唐石里(黄坑)后塘大林谷,并发誓“生不同时,死同穴”,自己百年后也将葬于此。次年,朝廷命他知南康军,行前他特意去祭拜刘氏墓,并赋诗《唐石雪中》:“春风欲动客辞家,霖潦纵横路转赊。行到溪山愁绝处,千林一夜玉成花。”(《唐石雪中》,《朱熹集》卷六,第298页)“愁绝处”即指刘氏墓之所在;“千林一夜玉成花”则寄托着朱子对其妻的深情厚意,此后,他终身未娶,并在辞世前不久还写下了感人至深的《墓祭文》:“岁序流易,雨露既濡,念尔音容,永隔泉壤。一觞之酹,病不能亲。谅尔有知,尚识予意。”对已生离死别甚久的妻子之深情跃然于字里行间。

金光明最胜王经除病品第二十四
佛告菩提树神善女天。谛听谛听善思念之。
是十千天子。本愿因缘今为汝说。善女天。过
去无量不可思议阿僧企耶劫。尔时有佛出
现于世。名曰宝髻如来应正遍知明行足善
逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。
善女天。时彼世尊。般涅槃后正法灭已。于像
法中。有王名曰天自在光。常以正法化
于人民。犹如父母。是王国中有一长者名
曰持水。善解医明妙通八术众生病苦
四大不调咸能救疗。善女天。尔时持水长
者。唯有一子名曰流水。颜容端正人所乐
观。受性聪敏妙闲诸论。书画算印无不
通达。时王国内有无量百千诸众生类。皆
遇疫疾众苦所逼。乃至无有欢乐之心。
善女天。尔时长者子流水。见是无量百千众
生受诸病苦。起大悲心作如是念。无量众
生为诸极苦之所逼迫。我父长者。虽善医
方妙通八术。能疗众病四大增损。然已衰
迈老耄虚嬴。要假扶策方能进步。不复能
往城邑聚落救诸病苦。今有无量百千众
生。皆遇重病无能救者。我今当至大医父
所。谘问治病医方秘法。若得解已当往城
邑聚落之所。救诸众生种种疾病。令于长
夜得受安乐。时长者子作是念已即诣父
所。稽首礼足。合掌恭敬。却住一面。即以伽
他。请其父曰
 慈父当哀愍  我欲救众生
 今请诸医方  幸愿为我说
 云何身衰坏  诸大有增损
 复在何时中  能生诸疾病
 云何噉饮食  得受于安乐
 能使内身中  火热不衰损
 众生有四病  风黄热痰[病-丙+阴]
 及以总集病  云何而疗治
 何时风病起  何时热病发
 何时动痰[病-丙+阴]  何时总集生
时彼长者。闻子请已。复以伽他而答之曰
 我今依古仙  所有疗病法
 次第为汝说  善听救众生
 三月是春时  三月名为夏
 三月名秋分  三月谓冬时
 此据一年中  三三而别说
 二二为一节  便成岁六时
 初二是花时  三四名热际
 五六名雨际  七八谓秋时
 九十是寒时  后二名冰雪
 既知如是别  授药勿令差
 当随此时中  调息于饮食
 入腹令消散  众病则不生
 节气若变改  四大有推移
 此时无药资  必生于病苦
 医人解四时  复知其六节
 明闲身七界  食药使无差
 谓味界血肉  膏骨及髓脑
 病入此中时  知其可疗不
 病有四种别  谓风热痰[病-丙+阴]
 及以总集病  应知发动时
 春中痰[病-丙+阴]动  夏内风病生
 秋时黄热增  冬节三俱起
 春食涩热辛  夏腻热咸醋
 秋时冷甜腻  冬酸涩腻甜
 于此四时中  服药及饮食
 若依如是味  众病无由生
 食后病由[病-丙+阴]  食消时由热
 消后起由风  准时须识病
 既识病源已  随病而设药
 假令患状殊  先须疗其本
 风病服油腻  患热利为良
 [病-丙+阴]病应变吐  总集须三药
 风热[病-丙+阴]俱有  是名为总集
 虽知病起时  应观其本性
 如是观知已  顺时而授药
 饮食药无差  斯名善医者
 复应知八术  总摄诸医方
 于此若明闲  可疗众生病
 谓针刺伤破  身疾并鬼神
 恶毒及孩童  延年增气力
 先观彼形色  语言及性行
 然后问其梦  知风热[病-丙+阴]殊
 干瘦少头发  其心无定住
 多语梦飞行  斯人是风性
 少年生白发  多汗及多瞋
 聪明梦见火  斯人是热性
 心定身平整  虑审头津腻
 梦见水白物  是[病-丙+阴]性应知
 总集性俱有  或二或具三
 随有一偏增  应知是其性
 既知本性已  准病而授药
 验其无死相  方名可救人
 诸根倒取境  尊医人起慢
 亲友生瞋恚  是死相应知
 左眼白色变  舌黑鼻梁攲
 耳轮与旧殊  下脣垂向下
 诃梨勒一种  具足有六味
 能除一切病  无忌药中王
 又三果三辛  诸药中易得
 沙糖蜜苏乳  此能疗众病
 自余诸药物  随病可增加
 先起慈愍心  莫规于财利
 我已为汝说  疗疾中要事
 以此救众生  当获无边果
善女天尔时长者子流水亲问其父八术之
要。四大增损时节不同饵药方法。既善了知。
自忖堪能救疗众病。即便遍至城邑聚落
所在之处。随有百千万亿病苦众生。皆至
其所善言慰喻。作如是语。我是医人。我是
医人。善知方药。今为汝等。疗治众病。悉
令除愈。善女天。尔时众人。闻长者子善言
慰喻许为治病。时有无量百千众生。遇极
重病。闻是语已身心踊跃。得未曾有。以此
因缘。所有病苦。悉得蠲除。气力充实。平复
如本。善女天。尔时复有无量百千众生。病
苦深重难疗治者。即共往诣长者子所。重
请医疗。时长者子。即以妙药令服皆蒙除
差。善女天。是长者子。于此国内。治百千万
亿众生病苦。悉得除差


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