问个考研政治问题 考研政治的问答题需不需要先写一个“答”字，再打一个冒号，然后...
时间和空间的客观性 （来源于网络，请勿用于商业用途）
辩证唯物主义谈“物质”，总是首先谈它的客观实在性，其次谈物质的运动，接下来就是谈时间和空间。这三个要素，构成辩证唯物主义哲学的完整的物质观。在这三者中，客观实在是物质的唯一特性，运动是物质的根本属性，而时空是物质的存在形式。离开了其中任何一点，对物质的描述或理解都不可能是完整的、正确的。同样，在这三者之外再给“物质”添加些什么，那将是画蛇添足，会造成对辩证唯物主义物质概念的曲解，滑入别的什么主义中去。这个命题本身还包含着另一个意思——世界是统一于物质的，物质以外的时空同物质以外的运动一样，都是不可想象的，是不存在的。
先说空间。空间就是物质本身的广延性。任何物质总有自身体积和形状，并和周围的其他物体存在着上下、前后、左右的位置，这就叫空间。大到我们现在认识的宇宙星系，小到我们目前所知的基本粒子，都存在于空间之中，它们的运动必定与空间变化联系着。平常我们所用的空间计量单位和计量方法，比如光年、公里、米、纳米……等等，那是主观的、可变的。这种主观尺度不管怎么变，改变不了物质空间特性的客观性。要说空间之外的“物质”是什么，只能回答是“无”——没有这种物质。同样，要问脱离物质的空间是什么，也只能回答是“无”——没有这样的“空间”。当然，如果你是有神论者，你可以说有这样的“物质”和“空间”——那是神的世界。当年牛顿摆脱不了“绝对空间”的困惑，也只能去求助于上帝，说道：“上帝永远存在，也无所不在；而且正因为如此，他就构成了时间和空间。”
时间也是这样。时间是物质过程展开的持续性，也就是物质运动的过去、现在、将来，前后相随，连续更替，永远向前，永无停息。它和空间一样，与物质是不可分割的。物质没有了时间，就没有了过程，没有了变化，没有了一切。而时间脱离了物质，也将和神话一样变得不可思议。在“时间”这个问题上，容易成为思维陷阱的是人的时间观念。时间观念是人对客观时间的反应，当然是主观的、相对的、可变的。就拿历法来说，来自西洋的阳历沿用了2000多年，而我们的阴历沿用了3000多年，而且在这几千年中都改来改去改了好多次。阳历说，元旦了，过年了；阴历说，早着呢，春节还没到呢。但不管它们怎么争论，地球绕太阳一圈，等于地球自己转365.2422圈，这个客观的时间是不依你信阳历还是阴历为转移的。所以，必须把人们的时间观念同客观的物质运动的时间过程区别开来，不能混淆。如果因为人们的时间观念是主观的，便否认时间的客观性，那必然走向唯心主义。
这里说说唯心论和二元论的几种典型的时空观。黑格尔说，时间和空间是绝对观念发展到一定阶段的产物，只是在绝对观念“外化”为自然以后才出现空间。自然界在时间上是不能发展的，只是在空间上展开自己的多样性。在绝对观念发展到“否定之否定阶段”，即人的精神活动阶段，才有了时间。康德说，时间和空间是人类感性直观中的先天形式，人们通过这种先天形式去感知是物，才给予事物以时间和空间。由此他进一步得出结论，彼岸的自在之物只可知其外在现象，无法知其内在规律，因而是不可认识的。马赫说，时间和空间是“感觉系列调整了的体系”，是用以整理认识材料的工具，调整认识材料先后顺序的就是时间，调整认识材料相互之间上下左右前后排列秩序的就是空间。由此可见，是不是承认时间和空间的客观性，是区分唯物论和唯心论的一条很重要的标志。到这里，我们只是涉及到了辩证唯物主义时空观的一个基本观点——客观性。另外还有两个基本观点，一个是时空的相对性，既然它是运动着的物质的存在形式，那么必然随着物质及其运动特性的变化而变化；另一个是时空的无限性，它无始无终，无边无际，无限可分。把这些观点贯通起来，我们才能对辩证唯物主义的时空观有个完整的、全面的了解。科学发展到今天，人们对时空的认识早已越过了伽利略和牛顿的时空观，也已不再满足于爱因斯坦的相对论和量子场论的时空观，正在向“超弦理论”、“时空隧道（虫洞）”、“外宇宙时空”什么的探索。我们对时间和空间的哲学思考当然也不能停留在辩证唯物主义创始人那个时代。但是我想，时空的客观性、相对性、无限性这些基本的特性是不会被推翻的，只是我们不能凭经验的思考来理解它们。
有，这非常简单，看来你还是没把握物质的概念，对于物质的定义列宁的最为完整准确，“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。” 时间和空间我们能通过感觉感知到，不依赖于我们的感觉而存在。其实世间万物都具有物质性，很简单的，马克思主义哲学的物质的概念好好理解一下你就明白了，这是最基础的。因为物质具有客观实在性，所以时间和空间具有客观实在性，客观实在性是物质的唯一特性，你学习政治关键是要理解，把原理方法论等都理解了就不会出错，而且感觉哲学就是这么简单，简单的不用学，把哲学原理与生活相联系。
有，物质运动总是在一定的时间和空间中进行的。没有离开物质运动的“纯粹”时间和空间，也没有离开时间和空间的物质运动，所以时间和空间具有客观实在性。
时空具有绝对性和相对性。
其中绝对性就是指时空的客观性。相对性只具体事物的时空特性可变以及人们的时空观念可变
何况时间和空间都是物质。
时间是指物质运动的持续性
空间是指物质的广延性。
问个考研政治题 认识论都包括哪些内容~
考研政治一般大家的分数差不多在60分左右，每年也有高分的90分以上的，但是人数较少，70左右算是比较合理的，其实考研政治政治只要亲肯花时间去记忆去练习选择题，拿70分是没有太大问题的。而且很多学校有要求政治分数至少要达到55分，所以不管怎么样一定要让自己的政治达到55分以上，你如果自己复习没有把握的话，倒是可以报班学习，北京启道教育就有考研政治强化班的课程。如果是文科生可以在上面多花些时间，帮自己的专业课拉些分数哦~
答：这个字是很有必要的。绝对不能没有。
虽然没有分数在这个“答”身上，但是30年来，他已经成为答题的一种规范，就像理科解题的“解”一样。他反应一个人基本的答题素养。要不老是感觉很不好的！尤其是政治，讲究严肃性和规范性！
祝好！
#邰柔慧# 请教考研政治经验问题 -
(13773892776)： 现在死记硬背的很少了,基本都是在理解的基础上考得很活,特别体现在马哲和政经中间,因此要注意知识体系的理解,千万别死记硬背,记忆时候借助关键词,即使答主观题,只要关键词关键语句出现,再展开就能得分了,没必要写得一模一样.
#邰柔慧# 考研的政治复习问题~~~文科考取考研的请进! -
(13773892776)： 如果你专业课非常好,政治英语和数学只要能及格就很好了.但是要想十拿九稳就那个也别放松.我也有和楼主同样的感受,高中基础打好应付考研政治完全没有问题.但要想靠政...
#邰柔慧# 请问一下考过关于考研政治的问题 -
(13773892776)： 考研的几门课中政治是最轻松的,也是最简单的,可以在最后两个月的时候准备,教材可以选择任汝芬系列,一共四本,分不同时段出版,效果不错.出了大纲后再买本大纲解析,这些就够用了.专业课历年真题大部分学校的研招办都卖.
#邰柔慧# 考研政治的问题,帮帮忙啊!谢谢你们了. -
(13773892776)： 学习政治,直接看政治辅导书就行. 政治可以在暑期开始复习,每天看1个小时.9月份后,可以延长到1.5-2小时,11月份,每天要保证看3个小时左右. 政治头两遍要注重基础,把最明显的东西记住,比如说牢记基本概念,原理和了解新版大...
#邰柔慧# 问一个考研政治题 -
(13773892776)： 自然规律之所以有重复性是因为它没有意识,而社会规律是人类社会发展的规律,它有人类的意识在起作用,人类社会的发展有曲折,但不是重复.这就是哲学上说的人类社会发展的道路是曲折的,前途是光明的.
#邰柔慧# 关于07考研政治的问题我想问一下,考研政治大题目的给分原则是什么
(13773892776)： 难度比较大 如果你大题感觉答的都对 还比较完整 还有可能 平均分在30左右都写上的话 对于工科来说 还是很有希望过的
#邰柔慧# 考研政治问题 -
(13773892776)： 你问的是2007的真题吧?考研政治2007年第二题:“挟泰山以超北海,语人曰吾不能,是诚不能也.为长者折枝,语人曰吾不能,是不为也,非不能也.”《孟子》中的这段话启示我们,做事情时要区分可能性和不可能性,二者的区别在于?A人的主观努力程度B对人是否有利C现实中有无根据和条件D现实中的根据和条件是否充分.?????这个题目是在问“可能性和不可能性,二者的区别在于”.注意抓住题目重点.“为长者折枝”跟这个题目没有关系.
#邰柔慧# 关于政治考研的问题 -
(13773892776)： 我最近在上政治辅导班,讲课的就是陈先奎那帮人.我没有你说的红宝书送的练习题,但是我找到2000题里你说的那道题了,应该是多选吧,你问的那个选项是C.我在岳华亭里的讲义里查到关于马克思主义哲学基本特征(⑤马克思主义哲学的...
#邰柔慧# 考研政治的问题 -
(13773892776)： 体系构架就是每个学科都讲什么,比如马哲就是唯物论,辩证法,认识论,唯物史观,而唯物论又有什么等等,让你心里有个概念,要不死记累死你,我个人认为辅导班因人而异,老师会告诉你答题的思路,考政治哪有和书本一样的答题的,都是联系时事照样编,高分拿不到,但怎么也能过!选择就要多做题了!
