什么叫野史，详细回答 野史记载的历史是否全是真的
野史一般是指流传在民间的传闻，其中不乏有真实的历史事实，但也有道听途说，添油加醋的虚伪的传闻。
中国野史是中国正史之外的一些有关历史真相的资料搜集，它不仅包含中国官方未搜集的真实事实，还包含了民间的一些真实史实。
野史：非官方修的历史，可以写任何朝代的历史；
正史：是官方修订的，通常是一个朝代为上一个朝代写历史。
因为正史是朝廷写的，所以是为了确定自己这个朝代的合法地位，更是为了维护自己的统治，因此，正史里面都是歌颂或者有利于统治者的。
因为正史是官方提供资助，所以正史通常很大，比如，清朝修的明史，要全部看完一遍，要几年的时间，可想里面内容有多少。
野史是民间的人写的，也带有主观特色。因此，要了解历史的真相，必须野史和正史结合。比如，明史中对明朝皇帝与穆斯林有关的内容，一点也看不到，而野史则不然，比如大明英烈传，就揭示了明朝皇帝实际是“回族”穆斯林。
扩展资料：
所谓“野”，有两层含义：
第一，从与在朝人士相对立而言，是在野人士(或士大夫的下层人士)所作，未经官方审定，更不是“钦定”的，甚至为官方所禁，不是藏于庙堂官厅，而是流传于“野”。当然，其中某些书也流传到官厅，在流传中经过官方删改；
第二，从雅与俗、文与野相对立而言，是未经人工过分雕饰的，是原始的史料，虽然显得粗鄙，但具有原始性、真实性。
野史中所写的人物和事件不少是实有其人、实有其事的。刘鹗《老残游记》云：“野史者，补正史之缺也。名可托诸子虚，事虚证诸实在。”
相比较而言，正史的史料更可靠，更权威也更可信，由于封建的正统观念及其他种种原因，也删去了一些本该记入正史的事情。这些事情，便成了野史，并且进行夸大或缩小论述。
参考资料来源：百度百科-野史
正史是取得主流史学界共识并得到官方认可，以大量史料记载为依据，以唯物史观为认知而编入教科书的历史；野史是指民间传说杜撰缺乏考证的历史，传播者善于将历史的严肃性庸俗化，八卦化，他们多集中对历史人物个人趣事、私人感情和宫廷权力斗争等为题材以故事传说的方式描述、流传，随着网络信息的发展，野史八卦由民间走进网络，影响很多人。历史是一门社会学，对历史事件和人物的评价受其历史观、价值观的影响会有不同看法。
叶问外传张天志能叫野史吗？是不是野史都能具体说说理由吗？~
首先外传不等于野史，他只是叶问这个故事里的旁观人物放大而产生的故事，这和野史是完全不同的两个概念，当然作为外传来说，张天志就没有叶问受欢迎，这毕竟不是严格意义上的主角。
野史一般认为是指古代私家编撰的史书，与官修的史书不同的另一种史书，与“正史”相对而言。 所谓“野”，有两层含义：第一，从与在朝人士相对立而言，是在野人士(或士大夫的下层人士)所作，未经官方审定，更不是“钦定”的，甚至为官方所禁，不是藏于庙堂官厅，而是流传于“野”，当然，其中某些书也流传到官厅，在流传中经过官方删改；第二，从雅与俗、文与野相对立而言，是未经人工过分雕饰的，是原始的史料，虽然显得粗鄙，但具有原始性、真实性。
野史中所写的人物和事件大多是实有其人、实有其事的。刘鹗《老残游记》云：“野史者，补正史之缺也。名可托诸子虚，事虚证诸实在。” 相比较而言，正史的史料更可靠，更权威也更可信，但由于封建的正统观念及其他种种原因，也删去了一些本该记入正史的事情。这些事情，便成了野史。
#阮星罗# 急!!名著打人来!!电视剧版的《红楼梦》《三国演义》包含其原著(书)的全部内容么?
(13773257128)： 大多数情节都是一样的,台词也多数一样.看完电视剧可以说已经了解了书的内容,但也有部分改动,比如87版《红楼梦》,演出来的是根据红学专家研究后改编的,不是纯粹原本.改编之后的红楼梦更体现红楼梦的主旨. 《三国》拍出来的基本与原本一样,但同样也有改动,比如空城计中,诸葛亮在城楼稳坐抚琴的一节,诸葛亮的表现有所改动,电视剧拍出来的更显诸葛的智谋和沉稳,而原本中可能就有些轻浮了.
#阮星罗# 历史不是真的叫野史,文章不是真理的叫什么来着 -
(13773257128)： 闲文野史 有这个成语.
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(13773257128)： 长江没有正史证明断流过,只有野史,黄河断流始于1972年,出现在下游山东河段,1972年到1996年间有19年出现河干断流,平均4年3次
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(13773257128)： 九转还魂丹是一种只存在于小说和野史中的解药.具体成分不得而知.究竟是否存在,以及究竟是否有效也不得而知.换句话说,即使当时存在,现在由于年代久远,也已经失传了.
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(13773257128)： 所有现存史料都找不到有关诸葛亮纳妾的记载 搞历史的人都会讲两个原则:一是野史不可取,二是孤证不立.没错.可正史中没有的东西,我们有时候就只能凭借野史了,只要这野史不是一家之说,不是“孤证”,姑且借用一下也无妨……但...
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(13773257128)： 我觉得主要是分析语言环境,句意或者动词后面的词.比如 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.这句话动词后面接的耳,是名词,而且耳朵不能自己乱,只能被扰乱,“乱”是主语的动作,作用在宾语上,所以是使动用法.再例如“衔觞赋诗,以乐其志.”,与上句一样的分析方法,乐修饰后面的志,就是志向.志向不可能主动的乐,所以乐还是主语用作于宾语,依旧是使动,使...乐.纯手打,不懂再问.~\(≧▽≦)/~
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