《岳阳楼记》意在表达范仲淹 的政治抱负，《醉翁亭记》则表现欧阳修 的政治理想 课文《岳阳楼记》的范仲淹和《醉翁亭记》的欧阳修感情有何异同？
www.zhiqu.org 时间： 2024-06-01
《岳阳楼记》表达范仲淹的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治抱负，《醉翁亭记》表现欧阳修的与民同乐的政治理想。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也
范仲淹的《岳阳楼记》和欧阳修写《醉翁亭记》时政治境遇基本相同，但他们的文章中毫无消极颓废情绪 问启示~
#潘选美# 比较阅读《岳阳楼记》和《醉翁亭记》 -
(18444184975)： 岳阳楼记 中心思想 通过迁客骚人登楼时或喜或悲的览物之情的分析议论,表达了作者“不以物喜,不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,又因当时友人被降职,心中不满,时常向作者倾诉,所以作者以此...
#潘选美# 岳阳楼记和醉翁亭记各表现了作者怎样的思想感情 -
(18444184975)： 不同点:结合两者的写作背景来看 醉翁亭记:作者描绘的是一番欣欣向荣的山水之乐,当时作者在当地治理有方,人民安居乐业,所以主要基调都很快乐昂扬. 登岳阳楼记:作者为了劝慰受到政治挫折的朋友滕子京,这时候联想到自己的仕途坎坷,难免有很多沉重的思考,基调虽是力求旷达,但其实有很多苦涩和隐忧. ===== 相同之处在于: 1、均表达了一种旷达乐观的人生态度,醉翁亭记中通过对滁州山水美景的描写,表达了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀;岳阳楼记中“不以物喜、不以己悲”更是一种博大的胸襟,这两种人生态度是共通的. 2、均表现了一个士大夫对家国天下的深深责任感.
#潘选美# 《岳阳楼记》《醉翁亭记》《小石潭记》都是山水游记吗? -
(18444184975)： 《醉翁亭记》是山水游记,抒发了欧阳修与民同乐的思想.《小石潭记》是山水游记,借景抒发柳宗元贬官失意后的孤凄之情.《岳阳楼记》是借景抒情,写景,但不是山水游记,表达了作用“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负.
#潘选美# <岳阳楼记>中表明范仲淹政治抱负和生活态度的句子是什么? -
(18444184975)： 依照题的问法而定,如是简答则:不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其 必曰:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐欤! 填空:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐欤
#潘选美# 岳阳楼记 的作者抒发了怎样的理想抱负 -
(18444184975)： 阳楼记以作记为名,借题发挥,表达了作者＂不以物喜,不以己悲＂的旷达胸襟和＂先天下之忧而忧,后天下之乐而乐＂的政治抱负,也表达了对藤子京的劝勉之情
#潘选美# 《醉翁亭记》与《岳阳楼记》的作者的乐,分别有什么异同 -
(18444184975)： 岳阳楼记》表现的是范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的伟大政治抱负 范仲淹幼年丧父,生活贫苦,却刻苦读书,少有大志.据《宋史》记载,他从小就立下“不能利泽生民,非丈夫平生之志”的誓言.欧阳修给他写的墓碑文也说:“公少有大节,于富贵贫贱毁誉欢戚,不一动其心,而慨然有志于天下.常自诵曰:'士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也'.”可见,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话是范仲淹自幼的心语,而藉《岳阳楼记》一文广为人知.
#潘选美# 《岳阳楼记》中直接表明范仲淹的政治抱负的句子是:“______________________”. - 作业帮
(18444184975)：[答案] 《岳阳楼记》一文中表现作者远大抱负的名句是:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.
#潘选美# 醉翁亭记和岳阳楼记所表达的思想有哪些值得我们学习的 -
(18444184975)： 醉:与民同乐,后天下之乐而乐的政治抱负,及旷达高远的心胸 岳:不以物喜,不以己悲;先天下之忧而忧后天下之乐而乐的政治抱负,及忧国忧民的博大胸襟
#潘选美# 桃花源记、岳阳楼记、醉翁亭记的中心思想是什么
(18444184975)： 桃花源的中心思想:作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源,这是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界,寄托了作者的社会及政治理想,也反映了当时人们的美好心愿.“桃话源”是个虚构的理想社会,既反映了人们对剥削压迫`反对内战的愿望,也批判了当时的黑暗现实,具有一定积极意义,但在当时阶级社会中知识一种不能实现的空想. 岳阳楼的中心思想:描写阴`晴景色,又提出自己的观点,表明作者博大的胸怀,高尚的思想,给人积极向上的力量 第三篇:通过描写自然山水风光和与民同乐的情景,书法了作者的政治理想,及借纵情山水排遣由于被贬官而造成的抑郁之情.
#潘选美# 范仲淹在《岳阳楼记》中用以抒发自己崇高抱负的诗句 -
(18444184975)： 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐!
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也
范仲淹的《岳阳楼记》和欧阳修写《醉翁亭记》时政治境遇基本相同，但他们的文章中毫无消极颓废情绪 问启示~
范仲淹与欧阳修写《岳阳楼记》与《醉翁亭记》时的政治境遇基本相同，但两文均无抑郁之感。范仲淹想到的是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”不以物喜不以己悲的胸怀，而欧阳修却是能够在滁洲政治清明，百姓安定富足，“与民同乐”。可以说两人同样是豁达向上，乐观进取。 范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”取之于孟子的“乐以天下，忧以天下”的民本思想。由此可见两人的目的都是一样的。但相较可见，范仲淹更具政治家的气魄，境界更高一些。心中的天下更大些。欧阳修略有文人失意后移情于物的情调，但却也能够以民为本，但此处却限于自己的一隅之地了 .
《醉》文中欧阳修把“与民同乐”的济民之情隐含在描写叙述之中，没有一语道破，而是在醉中写乐，在乐中写醉，因而才留下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的千古名句，表明他对政治的失望，转而寄情于山水。而《岳》则直抒胸臆，范仲淹在比较了“迁客骚人”的仕途进退的悲喜之情后，直接道出了他的“不以物喜，不以己悲”的磊落胸怀，并以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的至理名言，展示了他以天下为己任的高风亮节，对自己遭到排挤而仍然乐观豁达的心境。
关键是，前者失望，后者乐观。
范仲淹“进亦忧，退亦忧”，表达济世情怀和乐观精神。欧阳修以宽和仁爱之心，“与民同乐”。二人行为模式不同，但精神实质一样，都是为国为民，乐民之乐，与民同乐。
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(18444184975)： 《醉翁亭记》是山水游记,抒发了欧阳修与民同乐的思想.《小石潭记》是山水游记,借景抒发柳宗元贬官失意后的孤凄之情.《岳阳楼记》是借景抒情,写景,但不是山水游记,表达了作用“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负.
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(18444184975)： 阳楼记以作记为名,借题发挥,表达了作者＂不以物喜,不以己悲＂的旷达胸襟和＂先天下之忧而忧,后天下之乐而乐＂的政治抱负,也表达了对藤子京的劝勉之情
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(18444184975)： 岳阳楼记》表现的是范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的伟大政治抱负 范仲淹幼年丧父,生活贫苦,却刻苦读书,少有大志.据《宋史》记载,他从小就立下“不能利泽生民,非丈夫平生之志”的誓言.欧阳修给他写的墓碑文也说:“公少有大节,于富贵贫贱毁誉欢戚,不一动其心,而慨然有志于天下.常自诵曰:'士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也'.”可见,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话是范仲淹自幼的心语,而藉《岳阳楼记》一文广为人知.
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(18444184975)： 桃花源的中心思想:作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源,这是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界,寄托了作者的社会及政治理想,也反映了当时人们的美好心愿.“桃话源”是个虚构的理想社会,既反映了人们对剥削压迫`反对内战的愿望,也批判了当时的黑暗现实,具有一定积极意义,但在当时阶级社会中知识一种不能实现的空想. 岳阳楼的中心思想:描写阴`晴景色,又提出自己的观点,表明作者博大的胸怀,高尚的思想,给人积极向上的力量 第三篇:通过描写自然山水风光和与民同乐的情景,书法了作者的政治理想,及借纵情山水排遣由于被贬官而造成的抑郁之情.
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