唐· 张九龄《湖口望庐山瀑布泉》原文及释义
www.zhiqu.org 时间： 2024-06-16
万丈红泉落，迢迢半紫氛。
奔飞下杂树，洒落出重云。
日照虹霓似，天清风雨闻。
灵山多秀色，空水共氤氲。
——张九龄《湖口望庐山瀑布泉》
位于鄱阳湖、长江之滨的庐山，自古有“匡庐奇秀甲天下”之誉。山上奇景颇多，瀑布便是其中之一。据周景式《庐山记》①记载，此瀑布在“黄龙南数里”，“其水出山腹，挂流三四百丈，飞湍于林，出峰表，望之若悬索”。如此胜景，极易触发诗人的灵感，为之欣然命笔。上录唐代诗人张九龄的《湖口望庐山瀑布泉》（一作《湖口望庐山瀑布水》）与李白的《望庐山瀑布》（二首之二），便是中国古典诗歌中吟咏庐山瀑布的力作。这两首诗，皆写庐山瀑布，且皆着眼于远望，但二者同中有异，异曲同工。
1.景色相同，情趣相异
诗是以抒发诗人的情感为主的，所谓“诗缘情而绮靡”②，“大凡人之感于事，则必动于情。然后兴于嗟叹，发于吟咏，而形于歌诗矣”③。抒情诗自不必说，即便是山水诗，在模山范水时也往往抒发出诗人的感情。当然，不同的诗人对自然景色观赏的角度不同，当时的心境不同，感受也就不同，故其诗虽然歌咏的是同一对象，而各自蕴含的感情则相异。张九龄的《湖口望庐山瀑布泉》与李白的《望庐山瀑布》（之二）便是如此。这两首诗歌咏的是同一种对象
——庐山瀑布，但由于诗人的地位、个性、心境等不同，诗中所蕴含的情趣也相异。张九龄于唐玄宗时任中书侍郎同中书门下平章事（即宰相），是开元时代的名臣。他伫立于鄱阳湖口，主要是在欣赏祖国的壮丽河山，盛赞“灵山多秀色”，因而，其笔下的瀑布既高远又多彩，从万丈高空的重云之间洒落下来，在日光照射之下，成了“红泉”，冒出紫烟，灿如彩虹。诗人这时位望通显，于此诗中喷发出来的是雍容华贵之气。
原文：万丈红泉落，迢迢半紫氛。奔流下杂树，洒落出重云。 日照虹霓似，天清风雨闻。 灵山多秀色，空水共氤氲。释义：瀑布从高高的庐山落下，远望仿佛来自半天之上.青翠高耸的庐山，杂树丛生，云气缭绕。远望瀑布，或为杂树遮断，或被云气掩住，不能看清全貌。阳光照耀，远望瀑布，若彩虹当空，神采高瞻；天气晴朗，又似闻其响若风雨，声威远播庐山本属仙境，原多秀丽景色，而以瀑布最为特出。它与天空连成一气，真是天地和谐化成的精醇，境界何等恢宏阔大!。
张九龄的湖口望庐山瀑布泉诗意，急~
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(18291596239)： chong,指重叠的,及多层的云
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(18291596239)： 不识庐山真面目,只缘身在此山中.——苏轼《题西林壁》 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川.——李白《望庐山瀑布》 灵山多秀色,空水共氤氲.——张九龄《湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水》 挂席几千里,名山都未逢.——孟浩然《晚泊浔阳望庐山》 庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张.——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》 去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲.——宋之问《寒食江州满塘驿》 今古长如白练飞,一条界破青山色.——徐凝《庐山瀑布》 昼夜蔽日月,冬夏共霜雪.——谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》
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(18291596239)： 庐山瀑布 “日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川,飞流直下三千尺,疑是银河落九天.”唐代诗人李白的豪迈之言真让人叹观止矣…… 庐山瀑布群是有历史的,历代诸多文人骚客在此赋诗题词,赞颂其壮观雄伟,给庐山瀑布带来了极高的声誉....
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(18291596239)： 望庐山瀑布 朝代:唐代 作者:李白 原文:日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川.飞流直下三千尺,疑是银河落九天.译文及注释 译文香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前.高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间.
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(18291596239)： 张九龄 《湖口望庐山瀑布泉》 万丈红泉落,迢迢半紫氛.奔飞下杂树,洒落出重云.日照虹霓似,天清风雨闻.灵山多秀色,空水共氤氲. 请采纳,谢谢
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(18291596239)： 望庐山瀑布》 [唐]李白 日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川. 飞流直下三千尺, 疑是银河落九天. 《大林寺桃花》 [唐]白居易 人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开. 常恨春归无觅处, 不知转入此中来. 《题西林壁》 [宋]苏轼 横看成岭侧成峰, 远近高低各不同. 不识庐山真面目, 只缘生在此山中.
奔飞下杂树，洒落出重云。
日照虹霓似，天清风雨闻。
灵山多秀色，空水共氤氲。
——张九龄《湖口望庐山瀑布泉》
位于鄱阳湖、长江之滨的庐山，自古有“匡庐奇秀甲天下”之誉。山上奇景颇多，瀑布便是其中之一。据周景式《庐山记》①记载，此瀑布在“黄龙南数里”，“其水出山腹，挂流三四百丈，飞湍于林，出峰表，望之若悬索”。如此胜景，极易触发诗人的灵感，为之欣然命笔。上录唐代诗人张九龄的《湖口望庐山瀑布泉》（一作《湖口望庐山瀑布水》）与李白的《望庐山瀑布》（二首之二），便是中国古典诗歌中吟咏庐山瀑布的力作。这两首诗，皆写庐山瀑布，且皆着眼于远望，但二者同中有异，异曲同工。
1.景色相同，情趣相异
诗是以抒发诗人的情感为主的，所谓“诗缘情而绮靡”②，“大凡人之感于事，则必动于情。然后兴于嗟叹，发于吟咏，而形于歌诗矣”③。抒情诗自不必说，即便是山水诗，在模山范水时也往往抒发出诗人的感情。当然，不同的诗人对自然景色观赏的角度不同，当时的心境不同，感受也就不同，故其诗虽然歌咏的是同一对象，而各自蕴含的感情则相异。张九龄的《湖口望庐山瀑布泉》与李白的《望庐山瀑布》（之二）便是如此。这两首诗歌咏的是同一种对象
——庐山瀑布，但由于诗人的地位、个性、心境等不同，诗中所蕴含的情趣也相异。张九龄于唐玄宗时任中书侍郎同中书门下平章事（即宰相），是开元时代的名臣。他伫立于鄱阳湖口，主要是在欣赏祖国的壮丽河山，盛赞“灵山多秀色”，因而，其笔下的瀑布既高远又多彩，从万丈高空的重云之间洒落下来，在日光照射之下，成了“红泉”，冒出紫烟，灿如彩虹。诗人这时位望通显，于此诗中喷发出来的是雍容华贵之气。
原文：万丈红泉落，迢迢半紫氛。奔流下杂树，洒落出重云。 日照虹霓似，天清风雨闻。 灵山多秀色，空水共氤氲。释义：瀑布从高高的庐山落下，远望仿佛来自半天之上.青翠高耸的庐山，杂树丛生，云气缭绕。远望瀑布，或为杂树遮断，或被云气掩住，不能看清全貌。阳光照耀，远望瀑布，若彩虹当空，神采高瞻；天气晴朗，又似闻其响若风雨，声威远播庐山本属仙境，原多秀丽景色，而以瀑布最为特出。它与天空连成一气，真是天地和谐化成的精醇，境界何等恢宏阔大!。
张九龄的湖口望庐山瀑布泉诗意，急~
万丈瀑布飞流直下，好像从天上落下，四周呈现半红半紫的雾气。它穿过杂树而直下，它穿过重重云雾。阳光照射上去像一条彩色的虹霓，在这晴朗有天气里，又好像听到风雨的声响。这庐山就如同仙山一样，多么壮美呵，烟云与水气融成一片。
首先，地点不同，张九龄在湖口，具体能不能望到瀑布不知道，李白在星子。
李白的诗更大气，更豪放，张的诗更细节化，具象化。
其他点没想好，不能静心。
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