辩论赛 辩题：“娱乐节目充斥荧屏是文化的进步还是退步” 辩论资料:历史伟人与娱乐明星哪个好
二、娱乐文化充斥荧屏是文化的进步的论据：
首先是“自由”的进步。，。比从前更自由的追求快乐，和趣味，
其次是现在的 娱乐节目往往会请其他各种明星来吸引观众，这说明，现在是歌曲，影视，体育等各方面的文化都更进步了，更能吸引大家了
还有看娱乐节目可以抑制其他不良娱乐和低级趣味对人们的侵蚀。，大家都看电视了。，不去赌博了不去 嫖娼了其他等等。，。，
还有 ，从国外和港台等地区的发展来历史看。，这种适合普通大众的娱乐节目的盛行，不光是文化的进步体现，也是经济政治，等各方面，的进步的综合表现的外在体现
三、可以从以下方面入手：
关于流行及流行文化的定义种类繁多，其中夏建中先生有详尽的论述：从消费的角度界定，它指众多人追随的一种生活方式和消费物品。它的内容包罗万象，涉及衣食住行各个方面。流行及流行文化是人们生活中随处可见的一种社会现象。当然从某种程度上讲，也是一种随处可见的共同关注点和模仿点，因为在多数时候，它体现为一种趋同的选择关注。它可能是一首传唱大江南北的流行歌曲《老鼠爱大米》，也可能是一部热播的电视剧《奋斗》。还有可能是满大街女生提用的小包包，男生穿着的带有字母的T恤衫。更有可能是一档电视节目，如湖南卫视的《超级女声》。总之，众人追随是流行文化的主要特征。
当然，一种事物或现象之所以会成为众人追随的潮流，其基础条件就是大众对于该事物或现象有共有或共通认识。而这种共有或共通认识又是如何产生的呢?
在古时候，我们知道某种事物或现象很难一时间成为人们的追捧目标。因为没有一种媒介能让人们一时间关注同一个话题，模仿同一现象。比如那时的传播靠口头传播讨论，或人员流动，亦或领袖的演说等等。总之，这时很难一时间大范围内形成一种普遍的共识。而在今天，这个大众传媒时代，报刊、广播、电视，还有兴起的网络，渗透到我们生活的方方面面。我们每天读的、听的、看的、触的、想的，无不是从大众传媒中“流出来”的。当今大众传媒的这种强势，很容易在大众中制造出一种普遍的对某一事物或现象的共有认识。而这种共有或共通认识就是流行及流行文化产生的基础。有了这个基础，这一事物或现象就会大行其道，成为流行文化中的一种。那么大众传媒又是如何制造这种共识的呢？
我们可以从一下几个方面看出大众传媒是如何制造这种共识，从而缔造和推动流行文化的。
第一，大众传媒通过议程设置功能造就对流行及流行文化的共识（制造共识）
“议程设置功能”作为一种理论假说，最早是由美国传播学家M.E.麦库姆斯和D.L.肖提出来的。大众传媒的议程设置理论认为公众对当前重要问题、趋势的判断与大众传媒反复报道和强调的问题之间，存在着一种高度的对应关系。媒介议题使某些事实从无数客观事实中凸显出来，显得格外重要，从而影响公众把那些问题视为重要问题。而事实和议题在大众传媒中出现的频次，是受众赖以判断事实或议题重要与否的主要依据。大众传媒中的电视、广播、报纸等无时无刻地报道、重复同一事物或现象，使人们认为这一事物或现象就是当下的重要事物 或现象，从而加以讨论和模仿。因为当今的大众传媒普及度高，渗透力强，它能一时间让这种事物和现象传播到社会各地、各阶层当中，并且它不断重复对这一事物或现象的报道和解说。尤其电视，利用各种节目形式来渲染此事。从而使得这一事物或现象立刻在观众中成为共识。比如2005年，湖南卫视的《超级女声》。从2005年3月份超级女声的海选开始，湖南卫视就利用其娱乐节目：《快乐大本营》、《娱乐无极限》、《音乐不断》来做大量宣传、造势；甚至在其中午的新闻节目《播报多看点》中都报道这一赛事。使人们开始对这一问题有了一定的了解和关注。随着赛事的进行，湖南卫视拿出更多的节目时段来报道、宣传此次赛事，使得观众也开始把这一赛事作为他们关注和讨论的焦点。而此时，各家媒体都开始大肆报道、评论这一赛事。例如，南方都市报：《绝不可以低估超级女声的意义》、《超级女声齐唱“大长今”》；北京青年报：《不要对“超级女声做”做过度诠释》；潇湘晨报：《“超级女声”5名冠军战前宣言》；成都商报：《“超级女声”超人气》；广州日报：《“超级女声现象”何必承载过多社会涵义》等等。甚至连解放日报、新华网都对次赛事大加报道、评论。各广播、电视的娱乐频道甚至天天都在议论超级女声、李宇春、周笔畅、张靓颖。更别说互联网上的论坛了。总之，整个夏天，几乎所有的观众，尤其青少年观众无不被各种媒体有关超女的议题包围着。由于大众往往把媒体对某一事物或现象的报道频次，作为自己判断事实或议题重要与否的主要依据。所以，大众传媒就很好地发挥了它的议程设置功能。就这样，一个“全民娱乐”的超级女声变成了那个夏天最火热、最流行的看点、讨论点。整个“超女”的流行现象就这样被制造出来了。
第二，大众传媒通过“沉默的螺旋”让更多的人投入到对流行的共有认识中（扩大共识）
“沉默的螺旋”概论最早是由德国女社会学家诺依曼最早提出来的。“沉默的螺旋”理论认为，人作为社会动物，总是力图从周围环境中寻找支持，避免陷入孤立状态，这是人们的“社会天性”。为了防止因孤立而受到社会惩罚，个人在表明态度和作出行动之际，首先要对周围的“意见环境”进行观察，总是积极加入“多数派”，而这种加入“多数派”的行为，使得“多数派”的“优势”意见显得更加强大，这种强大反过来又会迫使更多的“少数派”转向“沉默”，加入“多数派”。这里涉及到一个重要因素，即“意见环境”。“沉默的螺旋”理论认为，由于传媒中多数传媒的报道内容具有高度的类似性、持续性和重复性以及信息抵达范围的广泛性，使得大众传媒成为“意见环境”的营造者。由此可以看出大众传媒通过营造“意见环境”来影响和制约舆论，从而使得更多的人加入这一舆论之中。这种“沉默的螺旋”在人们现实生活中对流行文化的态度是否存在呢？答案当然是肯定的。我们还以2005年湖南卫视的《超级女声》为例。可以看到从3月份的海选开始的湖南卫视的相关报道，刚开始人们只是了解了此事，并没有积极主动地参与议论和短信投票，可是后来随着赛事的进行，各大赛区的前三甲相继出炉，湖南卫视和各家媒体都对其进行各种报道和评论，在很多观众中制造了共有认识——认为超女是时下最流行、最值得关注和讨论的事情。此时，如果哪个观众，尤其是青少年观众，不知道超级女声，不知道李宇春、周笔畅、张靓颖，不支持超女，不用短信来投票支持自己所喜欢的超女，就会被身边的伙伴所耻笑，就会在大伙的讨论中没有发言权，就会被孤立起来。而此时各家媒体更是对超女进行大肆报道，狂轰滥炸。这种遍及社会的广泛报道就营造出当时的“意见环境”，迫使那些还没有参与讨论，没有参与投票的观众马上投入到这样一场“全民娱乐”的流行之中，从而从中确立属于这一群体的一分子。从中，我们可以很容易地看出，当时的各家媒体很好地利用了“沉默的螺旋”让更多的人投入到超女的这场“全民娱乐”的流行之中。
第三，大众传媒通过其潜移默化功能加固人们对流行文化的共有认识（加固共识）
从上面的分析可以看出，大众传媒通过议程设置功能制造出人们对某一流行事物或现象的共有认识，又通过营造“意见环境”作用于人们“害怕孤立”的心理来扩大人们对流行事物或现象的共通认识。那么人们又是如何心甘情愿地认同、接受流行文化的呢？对此，传播学的“培养理论”可以给予解释。“培养理论”最早是由格伯纳等人提出来的。按照李普曼的观点，在现代社会，人们的行为与三种意义上的“现实”发生着密切的联系：一是实际存在的“客观环境”；二是传媒有选择提示的“象征性现实”；三是人们在自己的头脑中描绘的“主观现实”。格伯纳等人认为在现代社会，大众传媒提示的“象征性现实”对人们认识和理解现实世界发挥着巨大的影响。由于大众传媒的某些倾向性，使得人们在心目中描绘的“主观现实”也具有很大的倾向性。而人们又是根据“主观现实”采取行动作用于“客观现实”的，同时，这种影响不是短期的，而是一个长期的、潜移默化的“培养”的过程，它在不知不觉中制约着人们的现实观。在当今，大多数大众传媒多采取市场化的运作手段，自负盈亏。它们的基本财源就是广告收入。而商家在投放广告之时，当然是有选择性的，其中很重要的选择就是那些便于推行其商品、流行化程度高、收视率高的大众传媒。那么在激烈的竞争中，各媒体又是如何提高其收视率的呢。当然播放那些通俗易懂、简单流行的节目，尤其是体现流行文化的节目，自然是一个重要法宝。今天，我们打开电视，充斥荧幕的就是那些娱乐性、流行性的节目。例如，时装秀节目，介绍当下的流行服装、流行颜色、流行搭配；那些专门针对青少年的节目，播放的是当下流行的女生包包，男生运动鞋；还有那些专门为上班族制作的，介绍当下的流行发式，流行休闲方式等等。总之，我们一打开电视，映入眼帘的就是色彩斑斓，针对各种人群的流行节目。当我们这些大众天天接收的都是这些流行文化类节目，这种流行的倾向性就会潜移默化地对我们产生影响，自然就会在头脑中认为时下就应该崇拜流行、追逐流行。当然我们会依照这种想法，在现实生活中采取相应的做法，积极投入到流行的狂潮中去。并且我们认为这种做法很自然，也很应该。所以，我们可以看出，大众传媒具有推崇流行的倾向性，并且利用这种潜移默化的功能，使我们心甘情愿地接受这种流行的倾向性，使我们对任何流行及流行文化都抱有极大的热情，从而加固了我们对流行及流行文化的共有认识。
从上面的论述中，我们可以看出，众人对某一事物或现象，如果有普遍的共有认识，就会使其成为当下的流行及流行文化的一种。而大众传媒，通过议程设置功能造就对流行及流行文化的共识；利用人们的“沉默的螺旋”，通过营造流行文化的“意见环境”来扩大人们对这一流行事物及现象的共有认识。当然，大众传媒还通过其潜移默化的功能，使人们心甘情愿地接受流行文化，这样就加固了人们对流行及流行文化的共有认识。总之，大众传媒就是流行及流行文化的缔造者和推动者，娱乐节目充斥荧屏是文化的进步.
四、辩论赛答辩的一些技巧：要认真听取对方辩手的发言抓住其漏洞，不要死缠着一个问题不放，不要完全去攻对方的话题，主要要让对方对自己的话题无话可说。如果你提出一个问题，对方打不上来转化话题，他们分数就很快下去了。有一个细节就是你们要有礼貌，不要大吵大闹。记得向观众和评委以及对方辩手问好。
五、【充斥】 一词的解释 ：
据《现代汉语词典》：
【注音】：chōng chì
【释义】：①充满：不准伪劣商品充斥市场｜充斥其间。②众多：寇盗充斥｜百树葱茏，百果充斥。
可以理解：“充斥”是贬义词，指充满、塞满的意思（含有厌恶的意思），所以不能用在好东西上面。
首先是“自由”的进步。，。比从前更自由的追求快乐，和趣味，
其次是现在的 娱乐节目往往会请其他各种明星来吸引观众，这说明，现在是歌曲，影视，体育等各方面的文化都更进步了，更能吸引大家了
还有看娱乐节目可以抑制其他不良娱乐和低级趣味对人们的侵蚀。，大家都看电视了。，不去赌博了不去 嫖娼了其他等等。，。，
还有 ，从国外和港台等地区的发展来历史看。，这种适合普通大众的娱乐节目的盛行，不光是文化的进步体现，也是经济政治，等各方面，的进步的综合表现的外在体现
参考资料：我自己 想的 花了半小时啊！ 给点辛苦分吧！
诚然，文化是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富。这一点，我可以和反方达成一定的共识。为什么说是共识呢？因为我想在这里加一点，即因休闲娱乐而产的某种广泛现象也属于精神文化之中。我相信这一点，反方绝对不会和我方站在同一观点上。
在这里，娱乐节目的定义为：使人民精神上放松并得到快乐感的节目。
想当初，武侠小说才开始出版的时候，社会上对它是褒贬不一。有人说它是继承了中国五千年文化的精髓；也有人说它是废文烂纸。但是不论怎样，武侠已经成为一种文化这是一个客观现实。而娱乐节目，就包括了根据武侠小说所改编的电视和电影。当这些娱乐节目越来越多的出现在荧屏上是，代表这某种文化只能从单一的显示平台供人民欣赏发展为2维，3维的显示平台。从这里看，这就是一个进步。
说进步，即要有对比。这里的对比标准是：怎样才能让更多元的文化使其他人了解并欣赏。而显示平台的发展，显然更能代表着一种进步。
然后我想提醒反方：充斥并不是一个贬义词，不要想着从褒贬来进行立论。我想，没有人会说：战场上充斥着硝烟炮火是代表着贬义。你们只能论证：充斥中有过度或过分的含义，而过多的娱乐节目是文化的退步。不过个人观点认为这个方面比较难打，不好论证充斥即过分或过度，而且也不好论证过分即退步。
这个问题可以从感性上理解，首先从以人为本的观念考虑，娱乐在现阶段的作用和意义是什么（你自己找），还有就是作为电视公司存在的一种方式理解这个问题，不要只是以语言雄辩来压倒对方，而是要让对方感悟你的语言！呵呵，自己考虑吧，这也是一种很锻炼呀！
辩论赛 《娱乐明星是否应该成为道德楷模》~
首先，道德难以定量评判，人们只要遵守了道德规范，就有成为道德楷模的可能。那么遵守道德和成为道德楷模之间差别在哪里？我们说，道德楷模是在道德方面供学习与效仿的对象，还能起表率作用。
其次，娱乐明星作为公众人物，对社会已经有很大的影响力，受到了广大粉丝的追捧和效仿，这是不争的事实。
最后，根据现代汉语词典的定义，义务指的是法律上规定或道德上应尽的责任。而今天“道德楷模”属于道德范畴，我们应该更侧重于道德义务的讨论。
下面，我方从以下两点来论述我方观点。
第一，社会学的角色理论说，每个人都会承担一定的社会角色，而社会对于每个角色都有角色期望。为了更好的承担角色，人们必须达到这一角色期望。作为公众人物，其社会角色期望是服从公共利益，做出表率。而社会需要道德楷模，正是公共利益之一，因此娱乐明星需要承担这一社会角色期望，尽力履行自己成为道德楷模的义务。
第二，娱乐明星的行为有放大作用，一举一动都备受关注，他的形象不仅关乎个人，而且影响社会。在现实中，娱乐明星的很多粉丝都是青少年，会模仿、学习娱乐明星的一举一动。作为青少年社会化阶段的关键人物，娱乐明星就有义务在道德上做出良好表率和榜样作用，对青少年负责。
最后，还想提醒一下对方辩友。
第一，道德无法量化，如果对方辩友认为道德楷模是超越一般道德规范或有所建树的话，需要给出量化评比的标准，如不能给出，则请对方辩友不要给我方扣上“标准泛化”的帽子。
第二，娱乐明星是公众人物，其影响力必定超出本职工作之外，因此对方辩友不要认为娱乐明星只需要做好本职工作就好。
第三，青少年“追星”是客观事实，加强青少年教育引导与明星作为被学习与效仿对象有义务做出表率、有所担当不矛盾，不能构成反方观点。
首先，对方辩友的种种说辞其实就相当于告诉我们，因为雷锋是道德的楷模，所以道德楷模就必须像雷锋那样为人民奉献他们的一切。诚然， “一切为人民服务”的张思德、“乐于助人、无私奉献”的雷锋都是道德的化身，可身处糜烂腐败的社会中选择“独善其身”的刘禹锡、不愿与世俗同流合污的陶渊明就不是道德的楷模吗？ 同时，对方辩友架起了一个空中楼阁，他们忽略了现实社会中道德楷模的实际性与一般性。“圣人道德”是严重脱离社会发展现阶段实际的，也是有违人的本性的。“英雄道德”尽管很感人，也有一定的教育意义，但它毕竟在实践上难以转化为一般人的道德行为。对方辩友刻意抬高道德楷模的标准，实际上是对明星成为道德楷模的可能性产生了怀疑，对明星道德的不信任。但是我们应该相信明星，相信他们的号召力，足以引领良好的社会风范。同时，明星作为社会影响青少年的主力军，他们的一言一行更是有着巨大的模范效应，明星应该对自己的行为负责，对时时刻刻关注他们的青少年负责。由此可见，成为大众道德的楷模是明星应尽的义务。
其次，对方辩友告诉我们，作为明星，只需要在自己从事的领域做到“会当临绝顶”，而不必成为道德方面的楷模。然而真的是这样吗？古语有云：心不正则身不修。如果从内心没有对道德的崇尚与在行为上对道德准则的恪守，那么这个人本身是有人格缺陷的，又怎能在其他领域取得卓越成就呢？所以，道德之于一个人就像高楼大厦的基石，基石有问题，自然难以有所建树。我方认为，作为一个明星，必须要有作为公众人物的自觉意识，在道德上更加坚持准则，才能实现其自身的价值，才能被社会大众肯定。所以，于明星自己而言，成为道德的楷模是对其自身价值的一种巩固与提升。那么，成为大众道德的楷模，对明星又有什么损失呢？
自始至终，对方辩友总是认为，因为道德楷模的要求太高了，明星们不可能达到，所以他们没有义务达到。但能力和义务可以就此等价吗？我们知道，仅仅依靠我们个人的力量，无法使祖国富强、民族昌盛，但是我们没有这个能力，就意味着我们也没有这种义务吗？明星在社会中名利双收，享受了大众的拥戴，作为社会的一份子，他们有义务为社会做出回馈，结合他们具有巨大的影响力这一特点，恪守道德准则就可以成为大众道的楷模，这样显然是最好的、对于明星来说也是最容易的一种回报。即使是有些明星，因为个人素质的欠缺，没有发挥榜样作用，但是成为道德的楷模仍然是社会对他们的道德要求，大众对他们的道德呼唤，也是他们应尽的社会义务。
综上所述，明星有义务成为大众道德的楷模。
你看下这个行不行，你改下。因为四辨是个特殊任务，就是写总结辩辞。总结辩辞要清晰地重申自己一方的观点，而且要批驳对方观点的荒谬之处。格式，大约是上首先批驳对方的弱点，再总结自己的观点。具体的弱点就要在辩论过程中总结不过也可以猜一猜。本方观点是可以事先准备好的，在辩论过程中，四辩应当注意对方在呈词、自由辩论中的错误，写下来，再总结时用。
当然，所有的问题都是辩证统一的，不管是明星还是历史伟人，他们都是在当时代出名的人物。既然你的立场是伟人，就说伟人吧！
娱乐明星有个词叫过气，成为“过气明星”。你听说过历史名人过气吗？
娱乐明星就是当时代的一个茶余饭后的休闲话题，历史伟人常常出现在专业的学术研讨。
人类得以发展、文明得以传承、新技术、新科学得以在历史上各个时期出现，不会靠那些娱乐明星吧。
还有，在历史上也有一些有娱乐明星性质的歌女，伶人。打个比方；
有一首诗中；
商女不知亡国恨，
隔江犹唱后庭花。
你知道里面那个唱歌的“商女”（也就类似与现在的娱乐明星）叫什么名字，家住哪里，有什么遭遇吗？你不知道！但是你敢说你不知道些这首是的作者是谁吗？虽然隔了这么多年，你难道不知道这位诗人的背景吗？
还有，要知道明星与娱乐明星的区别，娱乐明星在我看来就带有一点贬义的，如果对方在举例的时候，谈到一些根本算不上是娱乐明星的，你可以反驳！
另外，还要注意一下你的辩题：历史伟人与娱乐明星哪个好
就是说比较的还有谁对世界、对人类发展作出的贡献多！你可以列举大家都知道的，在历史上有名的、对人类有贡献的人。也可以找一些旧上海曾经很出名的歌女名字。当然，这是一个很好的比较，你可以问对方知不知道这些人物！
结果，可想而知，那些人物造诣被人遗忘!
由于时间原因，这里就不说了。有问题就到1045638255
#古燕养# 娱乐节目充斥荧屏是文化的退步
(18880303505)： 我同意!在如今的世界里,时代变化快,大量低俗节目充斥着银屏,人们再一味的发展,却忘了发展的意义!在安徽的好多地方有私人电视台,全是暴力色情的,这无疑是工信部门的失职!
#古燕养# 娱乐节目充斥荧屏是文化的进步还是退后
(18880303505)： 决对是退后 不但把现在的年轻人教的成天在那幻想 不思上进 关键这些滥节目总是不见传播一些文化 文明的思想 就会用自己的粗言俗语 没一点文化档次 (特别是湖南台的)
#古燕养# 大家有没有娱乐节目充斥荧屏是文化的退步辩词或有力论点呀?
(18880303505)： 一从文化方面讲:着重理解这词的来意、和用眼.
#古燕养# 娱乐节目充斥荧屏是文化的进步 -
(18880303505)： 正方: 诚然,文化是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富.这一点,我可以和反方达成一定的共识.为什么说是共识呢?因为我想在这里加一...
#古燕养# 娱乐节目充斥荧屏是文化的退步还是进步我是反方应怎么提问问题最好能?
(18880303505)： 一个时代发展的必然经历阶段麻烦采纳,谢谢!
#古燕养# (正)娱乐节目充斥荧幕是文化的进步的辩词
(18880303505)： 我不认为是进步.
#古燕养# [求助] (娱乐节目冲击荧屏是文化的进步)的资料!大虾帮忙啊~
(18880303505)： 跪求反方辩题“娱乐节目充斥荧屏是文化的退步”的解辩
#古燕养# 我们将举行“娱乐节目充斥荧屏是文化的进步”的辩论赛,请问“娱乐节目”的定义包括什么? -
(18880303505)： 娱乐大众,把欢乐带给大家,同时又要具有一定的文化修养,让别人看了能学到东西,而不是纯粹的娱乐.
#古燕养# 娱乐节目充斥荧屏是否是社会进步的表现我是反方四辩,求辩词!!! -
(18880303505)： 我觉得有陈汉典在就不会进步~
#古燕养# 谁能找到有关＂娱乐节目充斥荧屏是文化的进步＂的辩论
(18880303505)： http://www.zmkc.com/bbs/htm_data/51/0511/39650.html http://www.shangbz.com/viewthread.php?tid=89397 这两个是论坛上的
