南木林的风土人情

www.zhiqu.org     时间: 2024-06-15

藏族的礼仪是多种多样的,礼俗与佛教也有密切联系,主要有以下几种礼仪:
献哈达
献哈达是藏族人民最普遍的一种礼节。婚丧节庆、拜会尊长、觐见佛像、音讯往来、送别远行等,都有献哈达的习惯。哈达是一种生丝织品,纺得稀松如网;也有优良的、用丝绸做料的哈达,哈达长短不一,长者一二丈,短者三五尺。
献哈达是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思。自古以来,藏族人民认为白色象征纯洁、吉利,所以哈达一般是白色的。当然也有五彩哈达,颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天,白色是白云,绿色是江河水,红色是空间护法神,黄色象征大地。五彩哈达是献给菩萨和近时做彩箭用,是最隆重的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装,所以五彩哈达只在特定的时候用。
哈达是在元朝时传入西藏的,萨迦法王八思巴会见元世祖忽必烈回西藏时,带了第一条哈达回来。当时的哈达,两边是万里长城的图案,上面还有“吉祥如意”字样,故可以说哈达是从内地传入西藏的。后来,人们对哈达又附会上宗教解释,说它是仙女的飘带。
磕头
磕头也是西藏常见的礼节,一般是朝觐佛像、佛塔和活佛时磕头,也有对长者磕头。磕头可分磕长头,磕短头和磕头三种。
在大昭寺、布达拉宫及其他有宗教活动的寺庙中,常常可以见到磕长头的人群。磕时两手合掌高举过头,自顶、到额、至胸,拱揖三次,再匍伏在地,双手直伸,平在地上,划地为号。然后,再起立如前所做。过去,有些虔诚的佛教徒,从四川、青海各地磕长头到拉萨朝佛,行程数千里,三步一拜,一磕几年,有许多死在路途之中,也觉得尽诚尽意、毫无怨言。大昭寺前的粗石板,也被磕长头的人磨光了。
在寺庙里,也有一种磕响头的磕头方法。不论男女老少,先合掌连拱三揖,然后拱腰到佛像脚下,用头轻轻一顶,表示诚心忏悔之意。
鞠躬
过去遇见长官、头人和受尊敬的人,要脱帽,弯腰四十五度,帽子拿在手上低放近地。对于一般人或平辈,鞠躬只表示礼貌,帽子放在胸前,头略低。
也有合掌与鞠躬并用的,对尊敬者合掌得过头,弯腰点头;回礼动作也相同。
敬酒茶
逢年过节,到藏族家里做客,主人便应敬酒。请喝青稞酒,是农区的一项习俗。青稞酒是不经蒸馏、近似黄酒的水酒,度数十五度至二十度,西藏几乎男女老少都能喝青稞酒。敬献客人时,客人必先喝三口再一满杯喝干,这是约定俗成的规矩,不然主人就不高兴,或认为客人不懂礼貌,或认为客人瞧不起他(她)。喝茶则是日常的礼节,客人进屋坐定,主妇或子女必来倒酥油茶,但客人不必自行端喝,得等主人捧到你面前才接过去喝,这样,才算是懂得礼貌。
以上是藏族礼仪中最常见、最普遍的情况,其他还有称呼上的礼节。尊称别人时,一般在他的名字后面加一“啦”字。藏语还有敬语和非敬语之分。用敬语,对尊者或客人说话,表示尊敬对方。其次,在吃饭方面,还有食不满口、咬不出声、喝不作响、拣食不越盘的规矩。行路时,不抢在他人前面,相遇必先礼让。坐时不能抢主宾席,不能东倒西歪,不能随便伸腿等等,这是一般长辈教育子女的一些必须注意的礼仪。



贵州的风土人情~

贵州是个多民族省份,民风质朴、人民勤劳善良、热情好客、处处洋溢着浓浓的高原豪放之气。在这个和睦的民族大家庭里,各族人民以无穷的智慧,创造了本民族的历史和灿烂的文化。
特定的地理环境和历史条件,不同的民族心理,形成了各民族各自不同的乡土风俗,节日庆典和文艺活动方式,民族民间工艺,编织成了一幅幅色彩斑斓的贵州高原风情画,成为独具特色不可替代的宝贵旅游资源。
贵州的少数民族男女青年择偶、婚嫁都有不同的习俗。苗族的“游方”和“跳场”、瑶族的“凿壁谈婚”和“埋蛋择婿”、布依族的“丢花包”等,都各有特点,饶有风趣。
多民族聚集的贵州,是一个歌舞的海洋。各民族历来以能歌善舞著称。苗族所唱的歌既有高亢激昂、热情奔放的“飞歌”,也有低回婉转,优美抒情的“游方歌”,更有质朴庄重的“古歌”“酒歌”,其调式不一,各具韵味,具有很强的感染力。
侗族的侗歌大都旋律优美,曲调多样,内容丰富,且因词选调,歌与词水乳交融,既有独唱,也有合唱。黔南、黔西南一带的布依族舞蹈有几十种,歌有大调、小调、大歌、小歌等,而且注意押韵,唱起来朗朗上口,具有强烈的抒情色彩。
苗族、侗族所跳的芦笙舞动作潇洒风格纯朴、舞姿活泼,具有浓郁的生活气息,总之,贵州各民族都有自己独具风格的歌舞,它们是中华民族文化百花园中的奇葩。
贵州少数民族体育活动与民族习俗紧密相联,与各民族古老的历史,生产、生活环境相关,多为欢庆民族节日的活动内容,粗犷、淳朴,充满着酽酽的生活情趣,有着浓厚的乡土气息。
贵州的民族文化艺术和工艺丰富多彩,主要的有饮誉海内外的苗族、布依族的蜡染、刺绣以及具有鲜明特点的民族服饰、首饰等,它们都具有很高的艺术价值和收藏价值。

扩展资料:
社会保障
截至2017年底,贵州省农村贫困人口280.32万人,全年农村贫困人口脱贫123.69万人,贫困发生率下降至7.75%,比2016年末下降3.17%。启动农村“组组通”公路三年大决战,建成“组组通”公路2.5万公里。
截至2017年底,贵州省城镇职工基本养老保险参保人数588.17万人,比2016年末增加164.59万人,其中企业职工337.82万人,增加27.95万人。城乡居民基本养老保险参保人数1748.55万人,比2016年末增加45.47万人。
职工基本医疗保险参保人数410.42万人,比2016年末增加20.61万人。城乡居民基本医疗保险参保人数590.92万人,比2016年末增加7.14万人。工伤保险参保人数332.48万人,比2016年末增加27.46万人,其中农民工92.88万人,增加5.51万人。
截至2017年底,贵州省城镇最低生活保障人数31.44万人,年人均保障标准6732元,比2016年提高612元。年末农村最低生活保障人数260.93万人,年人均保障标准3580元,比2016年提高396元。

参考资料来源:百度百科-贵州

过去未来都是你 要求高了点吧 你怎么能要求过去都是你的


#宦娟江# 为什么说“边城是现代文学史上最纯净的一个小说文本”.“中国现代文学牧歌传说中的顶峰之作”? -
(19831813642): 《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想,是他的作品中最能表现人性美的一部.这部小说通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述,反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实.翠翠是...

#宦娟江# 泰国的风土人情、地形和气候是什么? -
(19831813642): [编辑本段]【地理】 国境大部份为低缓的山地和高原.地形多变,可分为西﹑中﹑东﹑南四个部份. 泰国西部为山区,是喜玛拉雅山脉的延伸他念他翁山脉为主的山地,一直由北向南走向.位于清迈府的英坦昂峰(海拔2,576米)是泰国的最高...

#宦娟江# 国庆去成都,第一次去那玩,有经验的朋友能给个4 - 5日游计划不? -
(19831813642): 市区好办,到成都,无非就是几个看的,几个吃的,几个喝的.看的方面,一个是爱三国的朋友,可以去武侯祠转转,一环以内.爱美女的朋友,可以去春熙路转转,内环以内;爱熊猫的朋友,熊猫基地肯定得去啦,北门外,也不远.爱中国文...

#宦娟江# 灵壁张氏园亭记的词语解释,要全面的 -
(19831813642): 简述 元丰二年(1079)二月,苏轼由徐州移知湖州(古称吴兴),经江淮间,多追感旧游,记事赋诗,本文即作于此时.借对张氏园亭的艳羡,表达了对仕与不仕的看法,文末流露出个人的生活理想.文章看似平淡无奇却意蕴深厚. 灵壁,即...

#宦娟江# 从汉中市到洋县华阳的导游车讲该讲些神马? 希望能说的细一点儿,越细越好.谢谢哈! -
(19831813642): 介绍当地风土人情,介绍沿途汉、城、洋三县社会经济情况.介绍洋县的土喜啥的,你也可以说说民国时期华阳戏楼上青木川土豪魏辅唐和...

#宦娟江# 神木的风土人情的句子 -
(19831813642): 神木民间刺绣艺术品大都出自农村劳动妇女之手,标志了对美的向往和创造,而且题材广泛,内容丰富,有着自己独特的艺术风格,反映了神木风土人情. 神木刺绣因其古老文化和地理条件的影响,显得率真、纯朴、热烈、犷野.尤其作为服饰刺绣,是与人的性格相协调、相适应而存在的,因此它既是一种造型艺术,又是一种环境艺术;既是一种灿烂的民间文化,又是丰富多彩,真真切切的民俗生活.

#宦娟江# 语文题选词填空描写 描绘1.这件艺术铜鼎深入细致地( )了当时的风俗人情、桥梁建筑.2.这部文学作品的第三章细腻地( )苏州风土人情. 体会 体味3.我亲... - 作业帮
(19831813642):[答案] 描写 描绘 1.这件艺术铜鼎深入细致地( 描绘)了当时的风俗人情、桥梁建筑. 2.这部文学作品的第三章细腻地(描写 )苏州风土人情. 体会 体味 3.我亲身(体会 )到,一个国家、一座城市,能够举办一次奥运会,有着一份特殊的感情. 4.从父亲讲的...