化干戈为玉帛 中的“干戈”和“玉帛”各是什么意思啊？ 化干戈为玉帛中的干戈是什么,玉帛是什么
玉帛:玉即玉,帛为丝织品.二者皆为进贡之上品,在此引申为重修于好,相互礼尚往来的意思.
化干戈为玉帛是什么意思~
化干戈为玉帛是变战争为和平。玉帛：古代诸侯会盟朝聘时的礼物。读音：huà gān gē wéi yù bó，干戈：兵器，借指战争或者争斗，比喻使战争转变为和平、友好。
出处：
《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”
译文：
从前夏部落的首领鲧建造了三仞高的城池来保护国家守卫百姓，大家都想离开他，别的部落对夏虎视眈眈。后来禹当了首领，发现这一情况，就拆毁了城墙，填平了护城河，把财产分给大家，毁掉了兵器，用道德来教导人民。
于是大家都各尽其职，别的部落也愿意来归附。禹在涂山开首领大会时，来进献玉帛珍宝的部落首领上万。
扩展资料：
《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉宗室刘安招致宾客，在他主持下编着的。《原道训》是《淮南子》的首篇。刘安，西汉皇族，淮南王。汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。刘安是豆腐的创始人，著有《淮南子》。
《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉宗室刘安招致宾客，在他主持下编着的。据《汉书。艺文志》云：“淮南内二十一篇，外三十三篇”，现今所存的有二十一篇，大概都是原说的内篇所遗。
全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部份儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。《汉书。艺文志》则将它列入杂家。
参考资料：百度百科--化干戈为玉帛
玉帛：玉即玉；帛为丝织品。二者皆为进贡之上品，在此引申为重修于好，相互礼尚往来的意思。干戈：兵器，借指战争或者争斗，比喻使战争转变为和平、友好。
这个典故出自《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧(gǔn)作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”
意思是老部落首领夏鲧圈地护国，搞得大家都想挑战他。大禹接任后，拆了围墙，分了财产，毁了兵器，以德服人，反而四海臣服，大家都来敬献玉帛。
扩展资料
成语故事：
春秋时期，秦穆公娶了晋献公的女儿为妻，两国非常友好。晋献公死后，晋国发生内乱，秦穆公帮助晋献公的儿子晋惠公登上了王位；晋国发生了饥荒，秦国运粮去帮助他们渡过难关。可是，晋惠公对秦国却很不友好。
有一年，秦国遭了灾，去向晋国借粮，晋惠公却不给。而且，他原来答应送给秦国的城市和土地，也想赖掉不给了，秦穆公很气愤，就派兵攻打晋国。晋军一触即溃，晋惠公带兵逃到韩地。秦兵追到韩地，结果晋惠公被俘，秦穆公打算把他带到秦国去。
秦穆公的夫人穆姬听说同父异母的哥哥晋惠公被俘，认为晋惠公忘恩负义，现在又成了俘虏，是她的极大耻辱。
于是，她领着几个儿女登上一座高台，台下堆满柴草。然后，她命令人们穿上丧服迎接秦穆公，并且让他们传话说：“上天降下了灾难使得秦、晋两国国君不能用玉帛相见，而是大动干戈。我坚决不见晋惠公，如果大王把他带进国都，我立刻就自焚而死。”
秦穆公只好将晋惠公暂时安置在灵台。后来，秦穆公又与晋惠公讲和，把他送回了晋国。秦、晋两国终于化干戈为玉帛，和平相处。
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(19164389600)： 干戈是两个国家之间的战争,干和戈是古代的两种武器. 玉帛是古代的贡品,表示两国之间互通有无,礼尚往来的意思. 就是两个国家之间,化解纷争,和睦相处
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(19164389600)： 干戈:指打仗;玉帛:玉器和丝织品,指和好.比喻使战争转变为和平
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(19164389600)： “化干戈为玉帛”最早出自《论语·季氏》:“邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内.” 典故:《淮南子·原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡...
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(19164389600)：[答案] 干戈:指打仗;玉帛:玉器和丝织品
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(19164389600)： 从前夏部落的首领鲧建造了三仞(八尺为一仞)高的城池来保卫自己,大家都想离开他,别的部落对夏虎视眈眈.后来禹当了首领,发现这一情况,就拆毁了城墙,填平了护城河,把财产分给大家,毁掉了兵器,用道德来教导人民.于是大家都各尽其职,别的部落也愿意来归附.禹在涂山开首领大会时,来进献玉帛珍宝的首领上万. “化干戈为玉帛”比喻变战争为和平或变争斗为友好.玉帛:玉即玉,帛为丝织品.二者皆为进贡之上品,在此引申为重修于好,相互礼尚往来的意思. (出自《淮南子·原道训》) [原文] 昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心.禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾伏,四夷纳职,合诸侯于涂山,执玉帛者万国.
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(19164389600)： 化干戈为玉帛huà gān gē wéi yù bó【解释】干戈:指打仗;玉帛:玉器和丝织品,指和好.比喻使战争转变为和平.【出处】《淮南子·原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心.禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾服,四夷纳职,合诸侯于涂山,执玉帛者万国.”【结构】动宾式成语【用法】动宾式;作谓语;比喻使战争转变为和平【近义词】转危为安【例句】三五十口子打手,经调人东说西说,便都喝碗茶,吃碗烂肉面,就可以~了.(老舍《茶馆》第一幕)
