哲学中的实体与实在到底是什么意思 实体与实在到底是不是两个意思？

【实在】（Reality）这个概念源自柏拉图，也可理解为是“真实”的。柏拉图说理念的世界才是真实的存在，可感之物只是分有了理念，或者说是理念的摹本。当然，进入了近代之后，哲学家对何物是实在的看法存在了很大的不同，尤其是在所谓“唯物主义者”的眼中，实在不是什么理念了，而是客观事物。这一看法也符合自然科学的世界观。
【实体】 （Substance）这个概念源自亚里士多德。这个概念更复杂一些，其原型是希腊语ousia，后被翻译为英文Substance，可直观的理解为“站在下面的支撑者”。因此近代以降的哲学家们把这个概念解释为那些不依赖于他物而独立存在的事物（斯宾诺莎、黑格尔对这个概念的诠释又有不同），例如笛卡尔认为存在着两种有限的实体：心灵与广延。但问题是在亚里士多德那里ousia的本意更接近于Essence，即【本质】。什么是ousia呢？使得存在成为存在的那个东西。在最初，亚里士多德认为ousia就是个别事物（这即是为什么中世纪的翻译者会将ousia理解为Substance这样一个概念），但后来他又认为质料、形式等也是ousia。总而言之，亚氏试图寻找的是存在的本质。

那么实体与实在的区别与联系是什么？可以这么理解，是实体一定是实在的，但实在的未必一定是实体。亚里士多德在提出实体这个范畴的同时，又相继提出了其他九个范畴：数量、性质、关系、地点、时间、状态、动作、所有、承受。亚里士多德的十范畴是对存在的可能方式的归纳，即凡是存在的（相对于非存在的）就可能有这样十种类型的存在。也就是说这样十个范畴的存在是真实的，不是派生的、不是非存在的。那么实体不同于其他九个范畴，因而比如性质不是实体；但却可以说性质是实在的。再比如笛卡尔那里心灵与广延是两种实体，那么自然它们又是两种实在；而唯物主义者持有一种客观实在论的观点，但并不能说凡是客观事物就都是实体。

在语词的使用规则上，不严格的说，实在可以作为一个形容词，但实体只能作为名词而被使用。

请问哲学里的“实体”指的是什么？~

从唯物主义哲学的角度来说：
实体——不依赖于主观意识而存在的客观实在。首先实体的存在，是不依赖主管意识的存在而存在。其次，实体是客观实在的东西。举个例子，一个铁球，一个桌子，一根棍子，这都是属于实体范畴。从除了弦论物理学之外的物理学来说，一个分子、一个原子、一个质子或者又这些微观基本粒子构成的物质，被称作实体。但这些概念有待于被新的物理学理论所打破，那就是弦理论，弦理论认为，小至微观粒子、大至星系宇宙，都是由震动的能量线构成的，这些能量线以不同的频率、振幅震动的时候，就表现出不同的物理性质，在这种物理学理论中，这种震动的能量线或者由这些震动的能量线构成的物质就是实体。
实体表象——也就是实体表现形式，你所说的颜色、长度、质量等内容，就是实体的表现形式，或者说是性质。比如说颜色，物质本质是没有颜色的，但物质会反射或放射一定波长的电磁波，人类对这种电磁波的主观反映就是颜色，你知道红色在自己的眼里是什么样的，但不会知道在别人的眼里是什么样的，但大家都把对这种频率的电磁波的主观反映叫做红色。尺寸单位，更是一个人为定义的概念，同一个实体，用英尺和用米来度量，会得出截然不同的数字，但这个实体不会因为度量时所采用的单位不同就改变大小。因此，这些性质只是实体的表现形式，他们依赖实体而存在，是主观世界对客观世界的反映。

虽然都有一个实字，但两个词表达的不是一个意思。
实体是实实在在的物体，看得见，摸得着的东西，是一个名词。
实在并不是指物体的，而是用来描述一个人的人品性格的，是一个形容词。

---

#卫虎皆# 什么是实在?
(17853332751)： 厚道!本分,双利共赢!

#卫虎皆# 回望,谁告诉我什么叫实在?
(17853332751)： “实在的”,哲学上的涵意与汉字的含义基本是一致的,即为真实存在的东西. “实在论”,是中世纪经院哲学的一个派别,它与“唯名论”相反、对立,主张一般的概念(共相)是真实的存在,并且是永恒的、先于个别事物的存在. “唯名论”,是与“实在论”相反、对立的另一个中世纪经院哲学的派别,认为事物先于概念而存在,具有唯物主义倾向,但是不了解一般概念和个别事物的辨证关系,认为概念只是空名,不能反映事物的特性和本质. 哲学上的派别,归根到底,是唯物主义与唯心主义这两大哲学派别、两条哲学路线,而没有独立于这两大哲学派别之外的第

#卫虎皆# 什么是实体 -
(17853332751)： 实体完整性指表中行的完整性.要求表中的所有行都有唯一的标识符,称为主关键字.主关键字是否可以修改,或整个列是否可以被删除,取决于主关键字与其他表之间要求的完整性. 实体完整性规则规定基本关系的所有主关键字对应的主属性都不能取空值,例如,学生选课的关系选课(学号,课程号,成绩)中,学号和课程号共同组成为主关键字,则学号和课程号两个属性都不能为空.因为没有学号的成绩或没有课程号的成绩都是不存在的. 对于实体完整性,有如下规则: · 实体完整性规则针对基本关系.一个基本关系表通常对应一个实体集,例如,学生关系对应学生集合. · 现实世界中的实体是可以区分的,它们具有一种唯一性质的标识.例如,学生的学号,教师的职工号等.

#卫虎皆# 什么是哲学的观念的客体,什么是实在的客体 -
(17853332751)： 就是你思考的一些思想,观念,抽象的东西;实在客体就是就是被作用的实体. 犯罪四要件里说:犯罪构成的共同要件应为犯罪客体、客观方面、主体、主观方面. 这也是从哲学上看的. 比如,我个人认为,你思考一个问题或者思想和观念,那就是观念的客体;你把你所想的付诸一定的实际行动,并在一个事务上体现结果,那就是实在的客体.

#卫虎皆# 哲学中所谓实体、本体、主体的区别与联系 -
(17853332751)： 1、主体相对于客体而言,客体指“我”之外的一切事物,是认识与实践的对象;主体则是认识与实践者,即“我”. 2、本体相对于现象而言,是事物之所以为此事物的内在根据. 3、实体是客观的物质世界,指有形、有象之物.

#卫虎皆# 急...”实体”在哲学中怎么翻译? -
(17853332751)： noumenon n.(pl. -mena)【哲】实体, 实在, 本体

#卫虎皆# 实体和范畴的概念?? -
(17853332751)： 把实体与属性对照着来理解的话,“绿色的门”,“门”是实体,“绿色”是属性.把实体与共相对照着来理解的话,你我他这些实实在在的人就是实体,而“人类”这个概念是共相. 范畴是一个概念体系中最高的最抽象的,并且处于论理的核心地位的词汇.比如马克思主义哲学中“实践”就是最高最核心的范畴,此外“整体/部分”、“一般/特殊”、“必然/偶然”、“可能/现实”、“原因/结果”、“形式/内容”、“现象/本质”、“相对/绝对”等等都是马哲中范畴.范畴之间的关系就是规律.

#卫虎皆# 实在论的本质是什么? -
(17853332751)： 唯实论亦译“实在论”或“实在主义”.西方一种哲学思潮.在古代,中世纪与近现代哲学中均有所表现,但其形式不同.在古代,以柏拉图的理念论为基础.形成型念产生现象世界的极端唯实论思想;以...

#卫虎皆# 哲学上的客观实在与客观存在到底什么关系? -
(17853332751)： 客观存在＂是指在人的意识之外、不依赖于人的意识而独立存在着的客观事物. 客观实在是指不依赖于人的意识而实实在在地存在.不管物质的形态、结构和属性如何千变万化,但其客观实在的属性在任何时候、任何地方都是不变的,因而具有永恒性和决对性.客观实在是物质的根本特性.相对于意识来讲,它是第一性的东西,不包括精神和意识现象.客观存在是相对于主观而言的,它既可以指具体的物质形态,又可以指具体的思想认识. 客观实在是不依赖于人的意识而存在,而客观存在是不依赖于“我”的个人意识而存在.前者的“客观”是针对“人”的主观而言的,是绝对不变的.后者的“客观”是相对于“我”的主观而言的,是相对的、多变的.

#卫虎皆# 黑格尔哲学的基本原则是实体即什么 -
(17853332751)： 实体即主体 具体解释一下:“实体即主体”是黑格尔哲学的基本原则,是他哲学的“生长点”.他自己也说,应该“不但把真实的东西或真理理解和表述为实体,而且同样理解表述为主体”,并且是“一切问题的关键”. 马克思认为这里面有...