元稹为何抛弃崔莺莺，然后娶了一个富家女？ 元稹与崔莺莺最后在一起了没有？
莺莺传出自元稹之手，里面的张生是不是元稹的原型不得而知，但是历史上的元稹确实是和一位名叫莺莺的姑娘有过露水情缘，且答应她待自己高中便回来迎娶，却不想，高中的元稹转身便成为了她人的夫婿，而莺莺已成过去，虽然个人认为他另娶她人是为了仕途，这点无需批判，但是从感情的角度出发，还是过于渣了一点。
元稹的出身并不算好，童年生活也不算幸福，科举中榜，位列人臣便是他的终极梦想，但是光有梦想没有资源又有何用，所以官家小姐，富贵小姐便是他的第二选择了。你若说元稹是迫不得已也好，还是不胜自喜也好，总归他的婚姻其实还算可以，他与妻子韦氏倒也是恩爱有加。
说起元稹，想必最让人有记忆的便是那句曾经沧海难为水吧，这首诗是他写给后来已故的妻子韦氏的，能把诗句写得如此深情款款的人，却在妻子死后很快便陷入她人的温柔乡，所以说，此前莺莺被抛弃不过是历史发展的必然性，早也好，晚也罢，在元稹身边停留过的女子又何曾少过，据说他在后来飘零之际，还不忘与素有才女之称的薛涛风花雪月。
这便是元稹，你要说他是出于男人的劣根性也并无不妥，只是白白可怜了曾为他掉过泪的女子而已，不过却也由不得人，每个人对于情感的出发点都不一样，就像莺莺，对于元稹这样的男人，她又有和能力能够牵制住他，所以说，元稹会抛弃她另选她人，不是莺莺有错，只是当时的你帮助不了当时的他。
提到崔莺莺、张生、红娘，很容易联想到《西厢记》“愿普天下有情人的都成了眷属”的大团圆结局，孰不知真实版的莺莺与张生的故事是一段始乱终弃的悲剧。
元稹是后魏昭成皇帝十五世孙，为鲜卑族，祖姓拓跋，后改姓元。元稹自幼聪慧，九岁能写文章，十五岁考取明经科。明经科是唐代科考种类之一，较为容易考取，一般通过率是10-20%，而进士科是1-2%。但考过明经科却不容易获得官职，所以元稹必须继续努力学习，参加进士考试。他备考期间，曾借住姨母家，由是发生了《莺莺传》（又名《会真记》）。
初遇莺莺时，元稹二十三岁，“未尝近女色”，莺莺十七岁，“垂鬟接黛，双脸销红而已。颜色艳异，光辉动人。”见到莺莺的那一刻，元稹“惊”。姨母家的丰裕生活、莺莺的天人姿容都令元稹倾慕不已。在元稹的多情攻势下，有了和莺莺的“朝隐而出，暮隐而入”、
“斜月晶莹，幽辉半床”的西厢约会。元稹虽在温柔乡，却“道性尤坚固”，不忘科考，“将之长安”，而莺莺“宛无难词，然而愁怨之容动人矣”。也许，莺莺已经预感到元稹的不可靠。数月后，元稹又去姨母家小住，再度与莺莺相聚，而分别时不诉衷肠，只是叹息。莺莺察觉到元稹的诀别之意，反而说“愚不敢恨”，并主动为元稹弹奏琴曲《霓裳羽衣》，可是伤恸欲绝，弹奏的琴声“哀音怨乱”，曲不能终。
为何元稹能这样迅速狠心抛弃莺莺？是因为他去长安科考成功后，被望族招亲，并被选为校书郎。“一梦何足云，良时自婚嫁。当年二纪初，嘉节三星度。朝蕣玉佩迎，高松女萝附。韦门正全盛，出入多欢裕。”
义无反顾地离开后，出于思念或仅是良心不安，元稹给莺莺寄信，并捎去口脂、花胜，莺莺复信至诚至深，“则当骨化形销，丹诚不泯，因风委露，犹托清尘。存没之诚，言尽于此”，回赠了从小佩戴的玉环和一枚竹子的茶碾子，希望“因物达情，永以为好”，还再四嘱咐元稹“千万珍重”。而元稹竟然拿莺莺的信向他的那些朋友们炫耀，引发了一波文人诗潮。更不可思议的是，元稹为了给自己解脱，还将莺莺比作妖魅，将自己离开莺莺的动机说成是“予之德不足以胜
，是用忍情”。
在和莺莺鸿雁传书的同时，元稹应该是和爱妻韦丛一同跟随岳父韦夏卿住在洛阳。韦丛是父亲的掌上明珠，故韦夏卿去洛阳为官时，将韦丛夫妻带去。而元稹仍利用公出或其他什么出行的机会，以表兄的身份去探望了已为人妇的莺莺。这一次，莺莺坚辞不见。元稹动容地恳请，莺莺也只是写了两首诗给他，且高洁地劝诫他“还将旧时意，怜取眼前人”。
元稹也确实是“怜取眼前人”，他和韦丛琴瑟和谐。可惜婚后七年，韦丛病逝，元稹写下了感人诗歌悼念亡妻，其中多句被后世传颂，如“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。并因没有给妻子好的物质享受，“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”而伤怀，还要“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”。种种成为后人经典的真情告白似乎都不足表达元稹对亡妻的思念。但就在韦丛病逝的同年，元稹又和薛涛开始了新的感情，而非如自己的诗中所写“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”。彼时，元稹作为御史派去蜀中，薛涛为蜀中的官伎，经常被派去接待元稹。薛涛“颇有姿色，通音律，善诗文”，元稹在未见之时便已慕恋，可想交往中的炽烈。一年后元稹离开时，蜀中节度使没有发话让薛涛跟着元稹走，元稹也不敢带走薛涛，只能是断肠惜别。
元稹抛弃崔莺莺，娶了一个富家女。这是一个年少和成年的男人的区别。年少喜欢单纯的情感，成年更功利。
男人嘛，呵呵。一个阶段有一个阶段的想法，没有功名的时候，家底还行的崔莺莺是他最好的选择，有了功名之后脑子就活络了，崔莺莺已经帮不了他多少，自然人往高处走。
因为元稹本身就不是好人，在自己得道后，投靠名门，只能抛弃之前的人，所以就造成这个结果，品行低端。
元稹既然已经抛弃崔莺莺，为何又要厚脸皮求复合？~
可能是觉得不甘心吧！不甘心崔莺莺竟然真的可以放下自己和别人结婚吧，所以才会对崔莺莺死缠烂打的求复合。我们大家熟知的崔莺莺和张生之间的爱情故事是《西厢记》里面的人物，《西厢记》是我们国家的四大喜剧之一，最后也是大圆满的结局，崔莺莺和张生都没有放弃对方，反而是在一起了。但是我们这里要说的崔莺莺和张生却没有那么好的结局，也就是元稹写的《莺莺传》里面的张生和崔莺莺。
元稹是唐朝时期的诗人，也是《莺莺传》的作者，大家都说元稹才是一个花心的人，因为《莺莺传》说的是他自己和他的初恋崔莺莺之间的故事。在《莺莺传》里面，张生不是一个长情的人，反而是一个登徒子，明明就是他放弃了崔莺莺，但是他却说是崔莺莺始乱终弃，浪费了他的时间，在背后说了崔莺莺的坏话。
元稹为什么算是花心大萝卜呢？就是因为他的一生都是在女子之间游走，而且还伤害了很多人。比如为他跳河的刘彩春，为了他孤老半生的薛涛，都是他沾花惹草的后果。而崔莺莺是他的初恋，但是后面两个人分开了，但是元稹却在有家室的时候还回去勾搭崔莺莺，这时候的崔莺莺也有了家室，但是元稹不管不顾，一心想要和崔莺莺重归于好。崔莺莺也是一个有主见 的人，拒绝了张生。可能元稹就是不甘心吧，不甘心崔莺莺比他洒脱，所以才会一而再，再而三的和崔莺莺秋复合。
所以元稹在唐朝就是一个渣男，他总是在沾花惹草，可以说他对不起任何人，无论是他的妻子，还是薛涛，或者是刘彩春。
元稹《莺莺传》里的崔莺莺
生活于唐代贞元年间，其父已亡，母亲姓郑，张生之母也姓郑，细算起来莺莺之母是张生的远房姨，《莺莺传》里只说崔氏财产甚厚，多奴仆，没有对崔氏的家庭做具体的说明。张生与崔氏一家同寓于普救寺，恰逢蒲州兵乱，张生与蒲州的将领相识，请兵保护，崔氏遂免于祸乱，崔氏妇命莺莺出来拜谢张生，张生对莺莺一见钟情，爬树跳墙到西厢房去会莺莺，被莺莺严辞责斥，但几天以后莺莺又自己主动去见张生，后来张生暮来朝去，一月有余，等张生进京赶考时就抛弃了莺莺，张生还把莺莺比喻成妲己、褒姒那样的人，说自己的德行不能胜妖孽，所以“忍情”。最后崔张二人各自结婚，张生一次路过莺莺的居所，想见一见莺莺，莺莺最终没有见他。
有各种版本的《西厢记》或《莺莺传》，我个人比较推崇元稹的《莺莺传》，只因为他是第一个写出来的，第一个吃螃蟹的人
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(18334368167)： 元稹,与白居易同时代的才子,著有《会真记》、《莺莺传》.元稹的才情是不可否认的,《离思》五首中的一首,千百年来在世间流传:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.”同时,元稹也是始乱终弃的...
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(18334368167)： 主要是因为张生非常没有安全感,很怕崔莺莺会背叛自己,所以就狠心抛弃了崔莺莺,她是一个非常有才华的女子,而且对待感情也非常的认真.
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(18334368167)： 改自元稹以自己的经历写的,结局不同 元稹抛弃了莺莺,娶了别的女子.现在的社会这样的一见钟情有,但是,深入后真正喜欢彼此并最终走到一起的少.人现实,社会现实,为生活所迫的事太多.
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(18334368167)： 最后崔张二人各自结婚,张生一次路过莺莺的居所,想见一见莺莺,莺莺最终没有见他.
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#韶善轰# 曾经沧海难为水,除却巫山不是云.英语怎么翻译啊? -
(18334368167)： After experiencing the magnificence of the ocean, all other sources of water seem inferior; After witnessing the incomparable clouds of the magic mountain of the fairies; all other clouds are of no significance.
#韶善轰# 曾经沧海难为水 除却巫山不是云有相对应的诗 -
(18334368167)： 我个人觉得这一首还是蛮适合的,是“枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草.”这两句诗告诉人们不必沉湎于得不到的爱情,世界那么大,总有一个人属于你,表达了对感情的一种豁达.其含义正好与“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”.所表达的珠玉在前旧情难忘、得不到才是最好的意思相对立.
#韶善轰# 唐代元稹的传奇小说 -
(18334368167)： 唐代元稹的传奇小说《莺莺传》,叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱,在婢女红娘的帮助下,两人在西厢约会,莺莺终于以身相许.后来张珙赴京应试,得了高官,却抛弃了莺莺,酿成爱情悲剧.这个故事到宋金时代流传更广,一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧,王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的.
