知之为知之 不知为不知 是知也怎么读 由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。里面的诲怎么...
知之为知之 不知为不知 是知也读音：zhī zhī wéi zhī zhī，bù zhī wéi bù zhī ，shì zhì yě。
zhī：声母：zh，韵母：i，声调：第一声。
wéi：声母：w，韵母：ei，声调：第二声。
bù：声母：b，韵母：u，声调：第四声。
shì：声母：sh，韵母：i，声调：第四声。
zhì：声母：zh，韵母：i，声调：第四声。
yě：声母：y，韵母：e，声调：第三声。
释义：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。 知：通“智”。
出处：先秦孔子弟子及再传弟子 《论语十则》子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 由：孔子的学生，姓仲，名由，字子路。
译文：孔子说：“子路啊，告诉你对待知和不知的态度吧（即对待学问的态度）！知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。”
笔顺
读解：
孔子主张“知之为知之，不知为不知”，对不知道的事物采取存而不论的态度，那么中智以下的人当然不可能样样都知道。除了神怪幽明之事外，承认有所知、有所不知，是一种老实的态度，也是最聪明的态度。唯其有所“不知”，才能成其“有所知”。
宋代的大臣吕端，宋太宗称他“小事糊涂，大事不糊涂”，就是弃“小慧”而就“大智”的一个好例子。《汉书》中张释之为上林尉的辩护，也正是在这一点上来立论，从而得到汉文帝理解的。
以子路的率直性格而言推断，孔子要他记住的不太可能是一种治学态度，孔子可能说的是另一个意思：“子路啊，你可记住了，该知道的就知道，不该知道就算知道也要装作不知道，这才真正的智慧啊。”
zhī zhī wéi zhī zhī，bù zhī wéi bù zhī ，shì zhì yě。
出处：春秋·孔子《论语十则》
子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”(《为政》)
白话释义：
孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。”
扩展资料
创作背景：
孔子主张言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，要实事求是。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。
孔子主张“知之为知之，不知为不知”，对不知道的事物采取存而不论的态度，那么中智以下的人当然不可能样样都知道。除了神怪幽明之事外，承认有所知、有所不知，是一种老实的态度，也是最聪明的态度。唯其有所“不知”，才能成其“有所知”。
宋代的大臣吕端，宋太宗称他“小事糊涂，大事不糊涂”，就是弃“小慧”而就“大智”的一个好例子。《汉书》中张释之为上林尉的辩护，也正是在这一点上来立论，从而得到汉文帝理解的。
以子路的率直性格而言推断，孔子要他记住的不太可能是一种治学态度，孔子可能说的是另一个意思：“子路啊，你可记住了，该知道的就知道，不该知道就算知道也要装作不知道，这才真正的智慧啊。”
zhī知 zhī之 wéi为 zhī知 zhī之，bù不 zhī知 wéi为 bù不 zhī知 ，shì是 zhì知 yě也。释义：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。 知：通“智”。注意第4个知。
出处：先秦孔子弟子及再传弟子 《论语十则》子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 由：孔子的学生，姓仲，名由，字子路。
译文：孔子说：“子路啊，告诉你对待知和不知的态度吧（即对待学问的态度）！知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。”
笔顺
读解：
孔子主张“知之为知之，不知为不知”，对不知道的事物采取存而不论的态度，那么中智以下的人当然不可能样样都知道。除了神怪幽明之事外，承认有所知、有所不知，是一种老实的态度，也是最聪明的态度。唯其有所“不知”，才能成其“有所知”。
宋代的大臣吕端，宋太宗称他“小事糊涂，大事不糊涂”，就是弃“小慧”而就“大智”的一个好例子。《汉书》中张释之为上林尉的辩护，也正是在这一点上来立论，从而得到汉文帝理解的。
以子路的率直性格而言推断，孔子要他记住的不太可能是一种治学态度，孔子可能说的是另一个意思：“子路啊，你可记住了，该知道的就知道，不该知道就算知道也要装作不知道，这才真正的智慧啊。”
zhī zhī wéi zhī zhī bù zhī wéi bù zhī shì zhì yě
知 之 为 知 之 不 知 为 不 知 是 知 也
这句话有两个解释
第一个是常见的，子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhì）通假字（智）也。”
孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。”
第二个解释是：子曰：“由，诲女（rǔ）知之（代词）乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhì）通假字（智）也。”
孔子说：仲由，什么时候才能让你知道呢？应该让你知道的才让你知道，不应该让你知道的就不让你知道，这是一种智慧。
知之为知之，不知为不知，是知也.最后一个“知”，应该怎样读，怎么解~
知道的就说知道，不知道就承认不知道，这才是真正的明智。
这句话强调，我们在求知、求学中不要弄虚作假，不懂装懂。
知:此句有五个“知”字,前四个都是“知道”的意思,最后一个同“智”,聪明。
知道就是知道,不知道就是不知道,这就是明智的态度。
由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。里面的诲怎么读，如下:
hui，第四声
女（rǔ）：通“汝”人称代词,你。
知（zhì）：通”智〃本字指“是知（智zhì）也”：通“智”聪明,智慧.
之：代孔子教的东西
诲：教,传授.
乎：语音助词
#潘修锦# 子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.”中“知”读一声还是四声? - 作业帮
(13420256723)：[答案] 楼上有几位说得不太对,这里前面的都应该读阴平,也就是一声.最后一个应该读四声.“知”这个字确实有四声,不过那是个通假字,同“智”,这里根据意思应该是一声. ● 知 zhīㄓˉ ◎ 晓得,明了:道.名(著名).觉(有感觉而知道)..人善任.温故...
#潘修锦# 论语“知之为知之,不知为不知,是知也”,“是知也”中的“知”通“智”,那这个“知”应该读一声还是四声 - 作业帮
(13420256723)：[答案] 四声,通假嘛,
#潘修锦# 论语的读音知之为知之,不知为不知,是知也.是知也的知是几声? - 作业帮
(13420256723)：[答案] zhi第四声因为在这里失通假字,通“智”,聪明的意思.整句这样翻译:知道就是知道,不知道就是不知道,这是聪明的表现.
#潘修锦# ＂知之为知之,不知为不知,是知也＂这句话中的＂是知也＂的知正确读音是什么、怎么解释? - 作业帮
(13420256723)：[答案] 读zhi 4声 就是知道就知道,不知道就不知道,这样才是最有智慧的
#潘修锦# 知之为知之,不知为不知,……………后一句是什么怎么读? -
(13420256723)： 你好!子曰:“由,是知也!知之为知之语出孔子·《论语·为政》.” zhī zhī wéi zhī zhī,bù zhī wéi bù zhī ,诲女知之乎,不知为不知 如有疑问,请追问.
#潘修锦# 知之为知之,不知为不知,是知也.中最后一个“知”的读音. - 作业帮
(13420256723)：[答案] 最后一个＂知＂ ,通“智”, 意思是智慧 所以读法是 zhì
#潘修锦# 子曰＂由!诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.＂的＂是知也＂里的“知”读什么 - 作业帮
(13420256723)：[答案] “知” 通 “智” zhì 聪明的意思
#潘修锦# 子曰:＂由,会女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.＂的女读什么 - 作业帮
(13420256723)：[答案] 读“ru”,三声,意思是“你”.
#潘修锦# 关于孔子的名言知之为知之,不知为不知,是知也.是知也的“知”的读音、意思“知”的意思为 对待知与不知的正确态度 - 作业帮
(13420256723)：[答案] 通“智”, 意为聪明智慧. 表示对待知与不知的正确态度
#潘修锦# 子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.”《为政》 这句话应该怎么读啊?这句话怎样读、注明读音就好 - 作业帮
(13420256723)：[答案] 由 会汝知之乎 知之为知之 不知为不知 是智也. 除了“女”和最后句里的“知”是通假字读音有所不同. 其他的全按照现在的读法来念.
