福祸相依的文言文

1. 福祸相依 后面还有一句成语是什么安林

福祸相依，处之泰然 【原文】其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。

正复为奇，善复为妖。入之迷，其日固久。

是以圣人方而不刿，廉而不害，直而不肆，光而不耀。 【大意】 一国的政治宽容，其人民便纯朴敦厚。

一国的政治明察秋毫，其人民便尖刻浇 薄。 祸患啊，带来福份；福份啊，隐含著祸患。

谁能知晓其中的奥秘呢？ 本来正常的，又变得荒诞。以为良善的，又成为邪恶。

这种现象令人迷惑不解，已经很深 很久了。 所以，圣人行为方正，却不以此审判别人；心思锐利，却不因此伤害别人；品性绢直而不 放肆；明亮如光却不炫耀。

老子说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”即：灾祸中总有幸福隐藏，祸是福的先行凭据；福里不免潜伏着灾祸、危机，福是祸的潜在前提。

老子认为，福祸相依，变化莫测。这就告诫我们，身当鸿运时，应当谨慎，因为福中也许包含着祸的种子。

倒运时应当保持一颗平常心，笑对人生。 人类向往“福禄寿”，幸福、官位、长寿，获得这些东西，就是美满的人生。

“福禄寿”成为春节广贴的联语，进入千家万户，可见是大众的普遍心理。同时，也许正是由于这三样东西是十分难得的宝贝，人们才如此渴求吧！ 福，人们求之不得；祸，人们又避之不及。

福祸经常和人们捉迷藏开玩笑，令人踏破铁鞋无觅处，有时候当你已经累得筋疲力竭，蓦然回首，得“福”全不费功夫。你跑得慢时，怕赶不上福；你跑得太快时，又可能撞祸。

福兮祸兮？命运像皇帝的脸说变就变，神秘莫测。 人人都面对这个问题，但并非人人都了解福与祸的关系。

老子深入思考过这个人生难题.得出了精辟的结论：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”福与祸相反相成，福也会变为祸，祸也能变为福。

就是说，一个人福祸是相连的，不会一生全倒霉，也一定不会一辈子走好运。处于逆境恶运的人，时过境迁，时来运转。

处于顺境，也会祸从天降，而且祸不单行。因此，不走运的人不应心灰意冷、万念俱灰，祸中正潜伏着福。

走运的人却应当小心谨慎，福中也许就含着祸的种子。走运时切莫得意忘形，倒霉时也当笑对人生。

《淮南子》记载的“塞翁失马”的故事，形象地揭示福祸相依相生的哲理。 中国北方边塞的一位老翁走失了一匹马，乡邻们都来安慰他莫要伤心，老翁说这也许是好事。

不久，马跑了回来，而且还从胡地引来了一匹骏马。乡亲们又来向他道贺，但老翁认为也许是坏事。

时隔不久，儿子骑马摔断了腿骨，乡亲们都来慰问，老翁说这件事也许会因祸得福。过了一年，边境发生战争，他儿子因为腿跛而免去了征兵，邻居家的青壮年都征调去当兵并大多战死沙场，老翁的家庭却是安然无事。

世人常以“塞翁失马，安知非福”比喻好事坏事的相倚相生。 这个故事中塞上老翁的祸福都是静中等来的，好像他并不是主动积极地避祸求福，只是乐观地承受命运恩赐予他的一切，福祸的转机全依自然的安排。

不过，这种做法显得有点消极等待，在生活中一个人完全有可能也应当洞察福祸转化的情况，用平常的心态去对待祸与福。当灾祸到来时，不是等待，要想办法避免灾祸，努力把坏事转变为好事；积极促成福的光临。

人是万物之灵，心智的力量能够适应自然规律，转败为胜，逢凶化吉，化祸成福。 孔子周游列国，行至沧浪水边，听到一个小孩在那里唱歌。

歌中唱道：“沧浪的水清啊，可以洗我的帽缨，沧浪的水浊啊，可以洗我的双脚”孔子大为感慨。他对他的学生们说：“学生们听着，水清可以洗帽缨，水浊就只能用来洗脚，这都是由水本身决定的啊。”

这话很有嚼头。水的舍取用度，全由水本身的质量决定，人的得福与招祸，取誉与遭辱，也全都由人自己的行世所决定。

俗话说天有不测风云，这话有道理。即便科学如此发达的今天，人类也仍然无法准确无误地知道雨来云去、雪落霜降就是证明，天有天道，许多时候实在不是人可以奈何的。

世间万物皆有其法则，强夺不来，巧取不得。人之福祸，有时同样是难以预料的。

塞翁失马，安知非福？这其间实在道出了人世吉凶祸福的辩证。忧喜本是一家，吉凶本是同根。

自然界中常有不测之事发生，人生之中常有旦夕祸福出现，因而须有“祸来不必忧，福来不必喜”的豁达胸襟。 在福与祸这对矛盾中，须明白不论福也好；祸也好，均是由主客观两方面的原因铸成的。

祸患来时要经受得起，把持得住，顺其自然，幸福降至时要冷静对待，淡然处之，方能乐极不生悲。 乱生于泊，危生于安，井以其甘冽清纯而易竭，李以其苦涩难尝而可存。

美玉藏之深山，因其珍贵却免不了会遭斧凿锤击而破，兰生于幽谷，虽无人观赏却能持有自己的芬芳。木秀于林，本可得雨露润溉之便，领阳光沐浴之先，但木秀于林，风必摧之。

吉凶祸福，其实总是相互包容，福中有祸，祸中有福，或者总能相互转化，福能至权，福可生祸。 这有点类似饮酒。

酒能活血顺气，能活络舒筋。节假闲暇，二三同道，三两亲朋，相聚会饮，还能助谈兴，融洽感情。

饮到极处，便能致祸：坏胃伤肝，麻痹神经，举止失度，伤己伤人。因酒而坏事者生活中比比皆是。

这就是古人说的，“酒极。

2. 关于福祸相依的名言

关于福祸相依的名言有：

1、失之东隅，收之桑榆。——南朝·范晔《后汉书·卷十七·冯异传第七》

译文：在某处先有所失，在另一处终有所得。

2、塞翁失马，焉知非福。——西汉·刘安《淮南子·人间训》

译文：虽然一时受到损失，但也有可能带来好处。

3、祸兮，福之所倚。福兮，祸之所伏。——春秋·老子《老子》

译文：福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好结果，好事也可以引发出坏结果。

4、祸不妄至，福不徒来。——西汉·司马迁《史记·龟策传》

译文：灾祸不会无缘无故地降临，幸福不会徒然到来。

5、得之不易，则失之不易，得之即易，则失之亦然。——宋·苏轼《士燮论》

译文：来的不容易，自然不容易失去，得来的容易，失去也同样容易。

6、因祸得福，乐极生悲。——西汉·司马迁《史记·苏秦列传》

译文：因遭遇灾祸之后反而得到福，高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

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#孙俩周# 《福祸相依》出自哪里?
(13762428194)： 出自《老子》第五十八章

#孙俩周# 《老子》中能体现祸福相依的道理的句子 -
(13762428194)： 应该是:祸兮福所倚,福兮祸所伏 (陈浩雷选我的,我是林xx.)

#孙俩周# 《老子》中祸兮福所倚,福兮祸所伏这句话来自哪个故事的成语 -
(13762428194)： 塞翁失马:指福与祸相互依存,可以互相转化.比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果. 塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡.人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归.人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀.人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战.近塞之人,死者十九.此独以跛之故,父子相保.

#孙俩周# 祸福相依前面那句话是什么 -
(13762428194)： 祸福相依没有前一句. 祸福相依是一个汉语词汇,读音为huò fú xiāng yī,比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果. 出处:春秋末期·李耳《老子》第五十八章:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.” 白话译文:看起来是祸害的事...

#孙俩周# 近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡.人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”中的成语 -
(13762428194)： 塞翁失马(焉知非福) 又作:福祸相依

#孙俩周# 是福不是祸 是祸躲不过 - 作业帮
(13762428194)：[答案] 是福不是祸 是祸躲不过 祸福相依:指祸与福相因而生 互相转化() 《老子·五十八章》祸兮福所依 福兮祸所依 清· 李渔《凰求凤》 欢娱未几 ,被闲愁,无端侵入双眉,要起沉疴(ke ),须分宠爱,难禁祸福相依...

#孙俩周# 祸福相依前面那句话是什么
(13762428194)： 没有前一句,原句是道德经中“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.”这一句.

#孙俩周# 祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏.与什么成语相似 -
(13762428194)： 福祸相依 有无相生,难易相成;长短相形,高下相盈;音声相和,前后相随

#孙俩周# 斗折蛇行,福祸相依,这是什么意思? -
(13762428194)： “斗折蛇行”出自唐代柳宗元《永州八记·小石潭记》:“潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见.”翻译为溪水像北斗星那样曲折,像蛇爬行那样弯曲.用来形容道路曲折蜿蜒.“祸福相依”出自 《老子》第五十八章:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.”比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果.