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走进李白
娃娃诗
李白故里位于江油市青莲镇，地处绵阳与江油两城市之间。青莲左有濂水环绕，右有涪江环抱，山水灵秀，仙气飘渺的意境。
昨日，趁着暮春的一个周末，我随着年迈的父母，来到了距离我所在城市仅23公里的李白故里，作了我有生以来第一次真正意义上的旅游。
尽管只有20分钟的车程，可毕竟是头一回离开居住了二十四年之久的绵阳市城区，而且是去朝圣千百年来被世人久久称颂，在我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称的李白，心境是异样的激动。难以表述的言语和那些感动，时时地涌入心怀，我只能静静地走近李白，走进他闪耀了千余年的诗歌里，读着真实的李白和他那璀璨的文字。
李白故里位于江油市青莲镇，地处绵阳与江油两城市之间。青莲左有濂水环绕，右有涪江环抱，山水灵秀，仙气飘渺的意境。再加之沿途那一律白墙红（或黄）木，三角形瓦砾屋顶，以两层楼居多的颇具川西民居风格的建筑，更给了这个在唐代就是古绵州的重要城镇，添了几许古老而神秘的色彩，也增了不少厚重的文化底蕴。
我拄着拐，在母亲的搀扶下，踏上了这片充满古代诗歌气息，一代“诗仙”的故地。走在由长方形石块铺就的平整的路面上，这里没有喧嚣，有的只是少有的一份宁静，绿树，翠竹，石条小路都静静地躺在那儿，偶有古筝弹奏的带有古代韵味的乐曲，时时扣击着清净的耳畔，落入了闲来自得的心灵。
走近李白，更多的是要走入太白碑林，去觅寻他光辉闪耀的文字，让心久久地徜徉于诗歌这一古老而又现实的感动中。太白碑林分为地碑、圆柱碑和石碑三种，均由古今历朝历代书法家，为李白诗词挥毫所著。穿行于这片诗歌的园林间，用心去谛听那些久远了的声音，在这个心绪浮躁的年代里，唯有在这里，才能很冷静地去品读“诗仙”的心音，这些熠熠生辉的诗词，表现了他一生的心路历程，是留于后人的一笔极为宝贵的精神财富。
穿过碑林，拾级而上，我来到了有三层楼高，木质结构的太白楼下。小憩片刻后，素来永不言弃的我仍然决定爬上塔楼的最高层，去一览全景。太白楼的楼梯，是只能容一人行走的极窄且陡的通道，母亲在前引着我一路小心翼翼地攀爬着，终于到了最顶层，登高远望，整个青莲镇的美景尽收眼底。只有在登上太白楼的这一刻，我仿佛觉得自己走进了盛唐诗歌的塔尖中，回溯远古，耳边似乎被那些抑扬顿挫的诵诗声所占据，所感染。
走近李白，自然要去他的居住之地游览一番。走过长长的石条小路，我来到了李白的故居，走进千年的历史，那些班驳的碎片依然闪烁着其独特的光辉，许多的尘埃落地，可思想和感动犹存。那青油灯和纸、墨、笔、砚构成的书房，其深邃的寓意有着怎样的广袤空间，那些构筑李白一生的情感文字，就是在这里孕育，并牢固地根系这方土壤。这些诗歌的情怀，并没有因年代的远去而沉寂，而消失，而是因了其璀璨的光芒，更加明媚地走进今天，走向未来，走向世界。
这次走近李白，还走进了他的许多雕像，在神态各异样的塑像群中，我尤喜爱他的那尊坐像。他不是正襟危坐，而是斜斜地靠着，仰着头，杯酒握于手中，许是在仰天作诗，释放他那豪迈的心胸与气概；亦或是在沉思着什么，但也高高地仰着头颅，对天冥想。这许是李白日常生活的真实写照吧，他的浪漫，他的游侠，和他真真实实的感情，从这尊坐像上，都能一一读到，并且领悟于心间。这就是李白的思想和其诗歌，在穿越了长而久远的时光隧道中，仍弥新于千年之后的子孙后代。
当我走出李白故里时，一抹阳光正好照射在我的跟前，悠远的古乐仍停留于心际，古老诗歌的精髓，随着这一地点点的光亮，顺着风情万种的春风，爬满了我的额，和我灵动的，想要舞蹈的指尖。
给我一片《我眼中的李白》作文800字左右~
李白，你乘着风而来，又邀着月而去，始终我行我素，不可一世。你隐隐的起步，又辉煌着而起，在诗坛上留下了永不褪色的名字。而只有在唐代，才能容下傲慢的你，而也只有你能在唐代留下不朽的浪漫诗篇。李白，你让我赞。
傲慢的你，出生在一个富裕的家庭，良好的家庭条件和当时融合的社会风气，使多愁善感的你萌发了一颗想周游天地的心。于是，你去做了，做的惊天动地，响彻云霄。
你呼吸着青山绿水的芬芳，亲吻着广阔无垠的大地，感受着超然物外的恬静，你的选择是对的，因为只有广阔的天地能容下你这颗狂傲的心，所以，我宁愿称你为浪子。因为，一个流浪者在流浪中最得心应手的是，把本该属于对世间的爱分给村庄和山峦，湖泊和峡谷，分给童子，乞丐，牧场上的牛，以及鸟儿与蝴蝶。你在流浪中并不寻找目的地，而是仅仅享受流浪的本身-----永远在途中。
于是，你一年散金三十万，但这样做是值得的，因为在流浪中，在旅途中，你用天真浪漫的赤子之心拥抱生活，用超然物外的态度看待一切，你天上地下，独来独往，冲开一切，抛开一切，藐视一切，把自己的视野扩展到最大，你是一个狂人！
你的诗“清水出芙蓉，天然去雕饰”，充满了灵气，“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”，“清冥浩荡不见底，日月照耀金银台”。这些都是生动的例子，你用你的诗再现了那另人向往，另人心醉的美景。
你是多变的，你当过道士，曾潜心求仙学道，你射过击键，以游侠自命。但你最想当的，是一个政治家。你自认为这种职位非你莫属，而因为你的才情，惊动了当时的唐玄宗，于是这位圣明的皇帝把你召进宫，让你当翰林学士。你高兴的发狂，高呼“我辈岂是蓬蒿人”。其实，你错了，而且大错特错，你一相情愿的认为自己可以大展鸿图。但你只是一个诗人，一个真真正正没有政治头脑的诗人。如果，你当了将军，当了政治家，那是可惜的，中华的诗坛上就少了你这颗璀璨的明珠。上天是公平的，你安安份份做你的诗人去吧！因为你爱做梦，但梦醒后，留下的就只有失望。
而因为你的无知，天真，因为“安史之乱”，你被流放，但又因为你如此的特别，也只有可能在唐代，才有你，最后居然被赦免了。
而你继续流浪，面对那山川，那河流。你写下了千古名句“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪；。。。。。天生我才必有用，千金散尽还复来”。这一句句铿锵有力的诗句，琅琅上口，振奋人心，它表明了你对人生的态度，宇宙之广大，人生之渺小，生，老，病，死，就像昙花一现，是如此的短暂，而实质上你所表达的是对政治现实的彻底失望和对人生意义的怀疑。
你终究是个沉浸在梦中的诗人，而你的理想也只有在梦中才能实现，你寄予了梦太多期望，但梦醒过后，一切化作云烟。
酒是你的最爱，当酒麻痹了你的精神，你就进入了另一番天地，在那里，你可以尽情遨游，无拘无束。
你的诗不是写出来的`，你只要把心中那股气吼出来，诗就作成了，你的诗使那灵魂都通畅，具有震撼人心的人格魅力。
你爱月亮，在你的心中，月亮总是你的伴侣。你的诗中是离不开月亮的，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。。。”月亮是你感情的寄托者。就在你生命即将逝去的那天，你都去追随你的月亮去了，你和她融为一体。于是，海里，空中，都有了你的身影，她们都成了你的化身，与世长存！
你是那唐朝诗海的弄潮儿，是唐朝造就了你，还是你装点了唐朝！
李白，我国古代文学史上一座巅峰，在我的心里已经存在了许多年，从少年时的“床前明月光，疑是地上霜”到现在大学时代的“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，他的精神气质，就一直在我的精神血液里流转。他是一个时代的象征，是盛唐精气神的象征，是我国灿烂多姿的唐文化的一座伟大的丰碑。 如果说唐诗是白雪皑皑的珠穆朗玛峰，那么，李白便是这登上珠峰的征服者；如果说唐诗是波浪汹涌的海洋，那么，李白便是那搏浪远航的弄潮人；如果说唐诗是姹紫嫣红的白花园，那么，李白便是那餐花品拮英客；如果说……李白凭借着他丰富的联想，奇特的想象，大胆的夸张，以及他如泉涌的才思，汪洋恣肆的诗情，加上他性格中独特的放荡不羁的豪情在诗中的诠释，他作为一名诗人，登上了唐代诗歌界的最高峰，成为盛唐气象的代言人。李白用手中的笔抒发了“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的凌云壮志；他用手中的笔，畅谈着“天生我才必有用，千金散尽还复来”和“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的人生自信；他用他手中的笔，表达了“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”洒脱与豪放；他还用他手中的笔写出了“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山“的物我合一…….他的笔，在他的手中，熠熠生辉，像一柄利剑，直指盛唐。 在李白的人生概念里，“出世”是他最大的愿望，但是“入世”又始终在他的心灵深处屡屡召唤。在他的诗中，有“大丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦回”的抱负和气概以及”浮云在一块，誓欲清幽燕“的爱国激情。他也像当时所有的文人一样，渴望着建功立业，渴望着用自己的才华去报效国家。但是，在那个昏庸的封建时代，统治者需要的是为他们歌功颂德，点缀升平的奴才，而不是针砭时弊的”革命家“，而他的性格，狂放不羁而又自负，他强烈的希望自己可以在政治上大展其才华，殊不知，当他"仰天大笑出门去"待召翰林时，他的注定在政治上无成的命运就开始了。他那”松柏本孤直，难为桃李言“的刚正性格让他怎么能容忍只做一只区区在帝王手把玩的玩物呢？他不屑于与世沉浮，他”自称臣是酒中仙，天子呼来不上船“。他本应该是媲美孔明，管仲的”帝王师“啊！因此，这个揶揄的政治场，再也容不下这位踌躇满志的年轻人了，李白自此也没有了他施展政治抱负的舞台了。于是，他手中的笔开始直指时弊了。傲藐权要，蔑视富贵，抗争命运从此便成了他诗的重要内容。他鄙视那些庸俗的贵族权贵，嘲笑那些痴迷于权贵，与世沉浮的人。 但是，命运不是那么的轻易就能抓牢的。接踵而至的理想破灭，让他不停的在自信与绝望，追求与颓废，眷恋与怨恨等复杂的矛盾中挣扎。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我采必有用，千金散尽还复来”是在及时行乐与自信进取中的挣扎；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”和“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”是在对人生的自信与迷茫中挣扎；“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”是在感叹人生苦短，忧愁与悲愤溢于言表。“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟“却是不经意的旷达与洒脱。李白，他在崇高的理想与黑暗的现实中撞的遍体鳞伤，最后，只能在理想追求的中途一病不起，郁郁而终。然而，我不得不佩服的是，他在这强大的撞击后，他迸发出来的个性与精神的力量是如电闪雷鸣般的，他的所有的追求与矛盾也正是盛唐气质的内涵。 李白理想的破灭，精神的寄托也随之出现了危机，“大道如青天，我独不得出”的媚俗成风的黑暗社会里，尽管他是那么的清高孤傲，但有时他也不得不妥协。他为了自己的理想，卑躬屈膝的成为了唐玄宗一年多的玩物，不得不随波逐流的写了一些浮华的歌功颂德的违心之作。他想要挣脱这沉重的枷锁，想要用他的孤傲去重获个性的自由，反抗这不平的现实。然而，他只是一个人而已，他没有成功的可能。于是，他只能妥协，退让，到那山林，醉乡和仙境中去寻找他另外的精神寄托。他将诗酒演绎到了一个无以复加的境界，他的诗风因有酒的浇淋，而更加的悲壮，飘逸。他想要借酒消愁，却殊不知”抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁“。他将仙境诠释的是那么的虚无缥缈”每思欲遐登蓬莱，极目四海，手弄白日，顶摩青穹，挥斥幽愤，不可得也。“然而，这也只不过是幻想，是人生入梦的痴醉。就连想要逃避现实，去追寻仙境的游仙梦幻化为了泡影，《梦游天姥吟留别》就是他游仙梦的破灭，失落，伤感，孤独，悲戚，就是他直对人生，官场以及对寻仙道的绝望。在这绝望之余，他仍然有着对宁静，对光明，对纯净的憧憬， “峨嵋山月半轮秋，影入平漾江水流”“人行明镜中，鸟度屏风里”等诗句就是他此时心灵的写照。 李白用他那充满理想主义色彩和浪漫主义色彩的诗，用他那激情澎湃的感情，揭露时弊，表现自我，在他的诗中，在半醉半醒中，熔铸了他的叛逆，倾注他全部的感情，诠释着他生活的那个时代。他的诗就像是一面镜子，照着他自己，也照着盛唐时代。他不负于杜甫对他“，笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的评价，也不负于“诗仙”的这一称号！他的确是一个时代的英雄，一个与众不同的英雄！
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