民数记二十一章

民数记21章，他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁， 就怨讟　神和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。” 于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。 百姓到摩西那里，说：“我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。”于是摩西为百姓祷告。 耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。” 摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。 (民数记 21:4-9 和合本)神按着应许引领百姓走旷野，进迦南地，但百姓的心只是体贴肉体，完全藐视神，不信神。所以神使火蛇进入营中咬死很多人，使百姓只能凭信心仰望铜蛇才能活着。在人看的时候，火蛇的活着的，铜蛇只是一个铜块，是没有能力的，怎么能除掉火蛇的毒呢? 铜蛇预表着耶稣基督，约3:14-15 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来， 叫一切信他的都得永生（或译：叫一切信的人在他里面得永生）。 神引领我们走福音的路，会遇到很多环境和困难的，神想通过环境和困难训练我们的心，使我们的心能够不看环境和困难，单单地凭信心仰望神，才能战胜一切像火蛇一样的环境和困难，才能跟随神走福音的路。

民数记第二十一章记载了一些事件，特别是关于以色列人与迦南人的冲突。
在这一章中，住在南地的迦南人亚拉得王听说以色列人从亚他林路来，就与以色列人争战，并掳了他们几个人。以色列人向耶和华发愿，如果耶和华将这民交付给他们，他们就必将这些人的城邑尽行毁灭。耶和华应允了以色列人的祈求，将迦南人交给他们，于是他们就将迦南人和他们的城邑尽行毁灭。这个地方后来被称为何珥玛，即“毁灭”的意思。
另外，以色列人在从何珥山到红海的路上因为路程烦躁，开始抱怨，反对神和摩西，质疑他们的领导能力。耶和华因此发出火蛇，这些蛇咬伤了很多人，导致许多以色列人死亡。为了缓解这种情况，摩西做了一条铜蛇，挂在杆子上，被蛇咬了的人只要望向铜蛇就能活下来。

~

---

#谭鸦服# 圣经民数记问[祭物]的含义? -
(13197427743)： “祭物”至少有两种含义: 1.当人们犯罪后,献的祭物是羔羊,表示羔羊牺牲代替人犯罪后,向律法所负的代价.(赎罪祭) 2.平时所献的谷物或其他物质,则表示感恩.(感恩祭) 注:对于有信仰的人,解释会更复杂,而对于初信或者不信的人,出于了解这方面的知识,解释应尽量简单.愿主祝福你!

#谭鸦服# 民数记第27章21节里乌陵是什么? -
(13197427743)： 他要站在祭司以利亚撒面前;以利亚撒要凭乌陵的判断,在耶和华面前为他求问.他和以色列全会众都要遵以利亚撒的命出入.”(民数记 27:21 和合本)又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里;亚伦进到耶和华面前的时候,要带在胸前,在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前.”(出埃及记 28:30 和合本)

#谭鸦服# 圣经民数记12章7至8节的内容,是不是说摩西见过“神”? -
(13197427743)： 神为摩西表白,说摩西是他的仆人,在他全家是忠信的.(民十二7.)神也为摩西表白,说他与摩西是口对口的说话,乃是明说,不用隐语,并且摩西看见了耶和华的形像.(民十二8上.)

#谭鸦服# 民数记12章6节经文什么? -
(13197427743)： 「民12:6」 耶和华说:“你们且听我的话:你们中间若有先知,我耶和华必在异象中向他显现,在梦中与他说话.

#谭鸦服# 圣经中驴说话是在哪一章 -
(13197427743)： 民数记22章21节开始 30 驴对巴兰说、我不是你从小时直到今日所骑的驴么.我素常向你这样行过么.巴兰说没有.

#谭鸦服# 圣经民数记12章8节怎样解释? -
(13197427743)： 上帝向亚伦和米利暗肯定摩西的领袖地位.

#谭鸦服# 民数记32章逐节解释玛拿西为什么没有进迦南? 流便和迦得的要求是出于人还是神? -
(13197427743)： 很抱歉,我不知道为什么玛拿西没有进迦南,但是我会尽力提供流便和迦得的要求的相关信息.根据《民数记》第32章的记载,流便和迦得支派向摩西提出了一个要求,即要求在应许之地以外另分地给他们.这个要求被摩西转达给神,神同意了他们的请求,但强调他们不可进入应许之地.这个要求是出于人的需要和欲望,而不是出于神的命令或指示.神并没有要求他们离开应许之地,而是他们自己提出了这个要求.因此,他们的要求是出于人而非神.

#谭鸦服# 民数记23:19节的人子是什么意思 -
(13197427743)： 答:这里的人子指的是人的儿子. 民23:19 神非人,必不致说谎,也非人子,必不致后悔.他说话岂不照着行呢?他发言岂不要成就呢?