描写古今中外歌颂土地的散文，诗歌，歌曲 古今中外哪些诗歌散文文章和教育教学观有关
我爱这土地
现代诗人艾青
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉……
《我爱这土地》是现代诗人艾青于1938年写的一首现代诗。这首诗以“假如”领起，用“嘶哑”形容鸟儿的歌喉，接着续写出歌唱的内容，并由生前的歌唱，转写鸟儿死后魂归大地，最后转由鸟的形象代之以诗人的自身形象，直抒胸臆，托出了诗人那颗真挚、炽热的爱国之心。
扩展资料：
《我爱这土地》写作背景：
《我爱这土地》写于1938年11月17日，发表于同年12月桂林出版的《十日文萃》。1938年10月，武汉失守，日本侵略者的铁蹄猖狂地践踏中国大地。作者和当时文艺界许多人士一同撤出武汉，汇集于桂林。作者满怀对祖国的挚爱和对侵略者的仇恨便写下了这首诗。
参考资料来源：百度百科-我爱这土地
我用残损的手掌
--------------戴望舒
我用残损的手掌摸索这广大的土地：这一角已变成灰烬，那一角只是血和泥；这一片湖该是我的家乡，（春天，堤上繁花如锦嶂，嫩柳枝折断有奇异的芬芳）我触到荇藻和水的微凉；这长白山的雪峰冷到彻骨，这黄河的水夹泥沙在指间滑出；江南的水田，你当年新生的禾草是那么细，那么软……现在/只有蓬蒿；岭南的荔枝花寂寞地憔悴，尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水……无形的手掌/掠过无限的江山，手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，只有那辽远的一角/依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。在那上面，我用残损的手掌轻抚，像/恋人的柔发，婴孩手中乳。我把全部的力量运在手掌贴在上面，寄与/爱和一切希望，因为只有那里是太阳，是春，将/驱逐阴暗，带来苏生，因为只有那里我们不像牲口一样活，蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！
歌唱土地——
我们天天在土地上行走，天天与土地为伴。可我们往往忽略了它的存在，无视它的强大。
不是么？无论我们从事怎样的职业，无论我们身在何方，我们总是离不开土地。
清晨，踏出家门，我们行走在或是乡村的崎岖山路上，或是疾驰在城镇平坦的马路上，即便我们身处高楼大厦，这高楼大厦的地基，不也建造在坚实的土地之上吗？即便我们乘坐飞机遨游晴空，那也是短暂的旅行，最终也要飞落大地。
入夜，我们如飞鸟归巢，回到自己或是平房、或是楼房的家。吃过晚饭，看过电视，我们或早或迟地上床入睡。是坚实的土地，把床铺支撑，让我们安然入眠。
像地里生长的庄稼、树木一样，我们是土地上游走的生灵。
敬仰土地——
土地，平实的土地，朴素的土地。平实的让人忽视，朴素的让人无从记起。
然而，谁人能意识到土地的强大，土地的坚韧。
说它强大，自古以来，只听沧海变桑田，未闻桑田变沧海。
说它坚韧，千百年来，多少英雄豪杰，在它博大的胸怀里轰然倒下，终归化为尘土。
在我年轻的时候，我曾经在我的村落的土地上秋收到深夜。那皎洁的月光下，秋露渐浓的土地，寂静、空阔。我在想，多少代人，无论你活的高贵还是卑微，无论你富足还是贫穷，也无论你叱咤风云还是默默无闻，到头来，谁也别想在土地上永久站立，谁都要匍匐在土地的怀抱里，一睡不起，安安稳稳。
感恩土地——
土地给我们春草、夏花、秋果和冬韵，土地给我们提供赖以生存的物质基础。
土地是博大、深沉的，它承受世上所有的不平和欺压，它容纳人间所有的肮脏与龌龊，但它从来都不拒绝，从来都不言语。
纵横的沟壑，是它身上的累累伤痕，江海河湖，是它奔腾不息的血脉。只有那震耳的雷霆，才是它极端的愤怒哟，只有那瓢泼的大雨，才是它伤心的泪滴！
栽植一棵树吧，那是它的须发，让它的容颜不再流失；减少废水的排放吧，有清水的滋润，它才会变得丰腴。而建设用地的增加，无异于加重它心肺的负担，让它无从喘息……
怀着一颗赤子之心，我们歌唱土地；怀着一颗感恩的心，我们赞美土地；怀着一颗崇敬的心，我们敬畏土地。
但留方寸地，留与子孙耕。珍惜脚下的土地吧！尊重土地，就是尊重我们自己；珍惜土地，就是珍重我们的未来。
哦，土地……
艾青 《我爱这土地》
假如我是一只鸟
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱
这被暴风雨所打击着的土地
这永远汹涌着我们的悲愤的河流
这无止息地吹刮着的激怒的风
和那来自林间的无比温柔的黎明
——然后我死了
连羽毛也腐烂在土地里面
为什么我的眼里常含泪水
因为我对这土地爱得深沉
古今中外歌颂土地的散文、诗歌、歌曲~
我用残损的手掌
--------------戴望舒
我用残损的手掌摸索这广大的土地：这一角已变成灰烬，那一角只是血和泥；这一片湖该是我的家乡，（春天，堤上繁花如锦嶂，嫩柳枝折断有奇异的芬芳）我触到荇藻和水的微凉；这长白山的雪峰冷到彻骨，这黄河的水夹泥沙在指间滑出；江南的水田，你当年新生的禾草是那么细，那么软……现在/只有蓬蒿；岭南的荔枝花寂寞地憔悴，尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水……无形的手掌/掠过无限的江山，手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，只有那辽远的一角/依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。在那上面，我用残损的手掌轻抚，像/恋人的柔发，婴孩手中乳。我把全部的力量运在手掌贴在上面，寄与/爱和一切希望，因为只有那里是太阳，是春，将/驱逐阴暗，带来苏生，因为只有那里我们不像牲口一样活，蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！
散文诗,是介于散文与诗之间的一种文体.是诗的散文,散文中的诗,说到底,还是精短的、有着内部韵律的、文字精美的、哲思的文字.散文诗是一种独立的文学体式,是诗歌大类中的一个成员.
1.诗：韵文；讲求句式关系的基本规定性；一般说来,长度上受到限制.
2.散文：无韵文；不讲究句式关系（所谓单行散句是）.一般说来,长度上比诗受到的限制要小.
3.散文诗：或韵或散；句式通常短小；篇章长度通常短小.
形式上的区别我认为就是这样的.另外,还有题材上的区别、写作方法上的区别、风格上的区别等等.体会它是一件很容易的事情.
散文诗是散文还是诗?有人说,是诗；有人说过是散文.当然重要的不是文章的结构方式,重要的是它自身的写作和表达方式.虽然它具有散文行文的特点,但他的精髓依旧需要用诗歌的语言和思维来完成情感的表达,如同青蛙,陆地可以开阔它的视野,但它终生还是离不开水,诗歌就如同散文诗的水.
散文诗比散文“内容更精辟,诗情更浓烈,篇幅更短小,语言更优美,意境更深远”；它比诗歌“表现更自由,思维更活泼,联想更丰富,舒展更自如,情感更和谐”.
因此散文诗姿态横生,不受格律和韵脚的束缚,它是自由灵活的散文形式与精湛优美的诗意内容的有机结合体,兼二者之长,更重于形式上散文一样的无拘无束,更长于内容上诗一样的抒情言志.可以说它是凝练的散文,自由的诗歌.苏联散文诗作家普列什文说：“我是带着自己的诗走进散文!”可以说概括了散文诗的特点!
如果说大海是诗,海滩是散文,那么,贝壳应该是散文诗；如果说太阳是诗,月亮是散文,那么星星应该是散文诗.在散文和诗歌的两个空间,散文诗的连接作用是不可以替的,是一条连接两大文学形式的清幽的小路.近年来,散文诗受到更多数人的喜爱,是因为这条路再拓宽同时,散文和诗歌的探索中,也正寻求着散文诗独有的自由和抒情.
从文学的发展趋势与规律上看,文体的区分将越来越细,各种风格不可以兼容的地带,给了散文诗 发展的空间.散文诗是世界性的,而‘且非常平民化的,中国的散文诗虽然发展不过几十年,但中国传统文学中“赋”的写作艺术手法得到了更充分的发挥和继承,因此中国散文诗还是有着自己的创作特点和民族精神的.散文诗是一种新的独立存在的一种适合汉文化发展和实践的优美的文学体裁.
从诗的发展看,从严格的格律体的产生到走向自由诗的过程,都伴随着散文诗的痕迹.而散文诗是自由诗的进一步解放,没有自由诗,是不可能发展散文诗的.
从散文的发展趋势看,逐步走向分化,已经形成了各种独立的新的文体,议论性散文,演化为杂文；叙事性散文,派生出报告文学,抒情中的散文于诗歌中停滞于传统风格的流派相结合,产生散文诗是一种必然!
所以说,散文诗的产生是文学发展的必然,它必将摆脱依附于诗或者散文的附庸地位,这是一片新生的绿色的土壤,这里有人文精神的种子,也有大自然的迤俪风光和清新的空气.
了解散文诗要比了解诗歌容易和显与理解,也要比散文更多一分艺术光泽和吸引人们的情趣.对于写散文诗的人来说,了解散文诗与散文和诗歌的血缘关系还有一个好处.就是可以自觉地注意到从这两方面来吸取营养.想写好散文诗,注意散文的行文特点以及熟练地掌握诗歌的表现技巧,注意思维和语言的衔接,同样没有真实的情感,是很难写出好多散文诗的.
散文诗是因为其内容重在一般为诗所集中表达的感悟过程而与诗拉上关系的.当然,有人说,这种现象是写作者造成的“文体侵权”,比较新鲜 !
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