如何解释“世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是可以认识的，认识是发展变化的”这句话？ 如何理解世界是物质的,物质是运动的,运动是有规律的,规律是可...
1.世界是物质的，指明世界的本源是物质，而不是意识。整个世界（包括自然界和人类社会）是客观存在的物质世界，这是唯物论思想。
2.物质是运动的。这是辩证法思想。整个世界是运动的物质世界，而不是静止的。是绝对运动和相对静止的统一。要用发展
1、世界的真正统一性在于它的物质性，自然界具有物质性，人类社会的物质世界长期发展的产物，本质上是客观的物质体系。人的意识也是客观存在的反映，所以世界的本原是物质，既世界时物质的。
2、世界上一切事物都处在运动和变化中，运动是物质的固有属性，离开运动的物质是根本不存在的，既物质是运动的。
3、事物运动过程中有固有的、本质的、必然的、稳定的的联系，既称之为规律。规律具有普遍性，自然
这句话包含了唯物论和辩证法、认识论思想。
世界是物质的，指明世界的本源是物质，而不是意识。整个世界（包括自然界和人类社会）是客观存在的物质世界，这是唯物论思想。
物质是运动的。这是辩证法思想。整个世界是运动的物质世界，而不是静止的。是绝对运动和相对静止的统一。要用发展的观点看问题。
运动时有规律的，规律是可以被认识的。事物运动不是杂乱无章的。指明事物的运动存在着本身固
世界是物质的。大自然、人类社会、人的思想都是物质的。
物质是运动的。整个世界是运动的物质世界，而不是静止的。是绝对运动和相对静止的统一。
运动是有规律的。事物的运动存在着本身固有的、本质的、内在的、稳定的联系是规律。规律具有客观性，要求遵守客观规律的同时，发挥人的主观能动性。
1、世界的真正统一性在于他的物质性，自然界具有物质性，人类社会的物质世界长期发展的产物，本质上是客观的物质体系。人的意识也是客观存在的反映，所以世界的本原是物质，既世界时物质的。
2、世界上一切事物都处在运动和变化中，运动是物质的固有属性，离开运动的物质是根本不存在的，既物质是运动的。
3、事物运动过程中有固有的、本质的、必然的、稳定的的联系，既称之为规律。规律具有普遍性，自然
一维的逻辑来解释十一维的世界……合适么……
一句话运动是绝对的，静止是相对的。
唯物辩证主义的方面吧
世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是可以认识的，认识是发展变化的。
这句话包含了唯物论和辩证法、认识论思想。
1.世界是物质的，指明世界的本源是物质，而不是意识。整个世界（包括自然界和人类社会）是客观存在的物质世界，这是唯物论思想。
2.物质是运动的。这是辩证法思想。整个世界是运动的物质世界，而不是静止的。是绝对运动和相对静止的统一。要用发展的观点看问题。
3.运动时有规律的，规律是可以被认识的。事物运动不是杂乱无章的。指明事物的运动存在着本身固有的本质的内在的联系也就是规律。要求我们既要发挥主观能动性认识利用规律，又要按客观规律办事，实事求是，不能违背规律。
拓展资料
物质运动， 世界上的事物都在运动。古希腊有位哲学家赫拉克利特说过一句名言，“人不能两次踏入同一条河流，”形象地阐明了这一含义深刻的哲理。河水在不停地流动，当人第二次踏入这条河时，接触的已不是原来的水流，而是上游来的新水流。客观事物就像河水一样处于不停的运动之中。
这句话包含了唯物论和辩证法、认识论思想。
世界是物质的，指明世界的本源是物质，而不是意识。整个世界（包括自然界和人类社会）是客观存在的物质世界，这是唯物论思想。
物质是运动的。这是辩证法思想。整个世界是运动的物质世界，而不是静止的。是绝对运动和相对静止的统一。要用发展的观点看问题。
运动时有规律的，规律是可以被认识的。事物运动不是杂乱无章的。指明事物的运动存在着本身固有的本质的内在的联系也就是规律。要求我们既要发挥主观能动性认识利用规律，又要按客观规律办事，实事求是，不能违背规律。
认识是发展变化的。这是认识论，认识具有反复性、无限性和上升性。客观世界是变化发展的，人们的认识也不断的向前发展。是螺旋式的上升和波浪式的前行。
1、世界的真正统一性在于它的物质性，自然界具有物质性，人类社会的物质世界长期发展的产物，本质上是客观的物质体系。人的意识也是客观存在的反映，所以世界的本原是物质，既世界时物质的。
2、世界上一切事物都处在运动和变化中，运动是物质的固有属性，离开运动的物质是根本不存在的，既物质是运动的。
3、事物运动过程中有固有的、本质的、必然的、稳定的的联系，既称之为规律。规律具有普遍性，自然界、人类社会、人的思维在运动变化中都有其固有的规律。既运动是有规律的。
扩展资料：物质运动， 世界上的事物都在运动。古希腊有位哲学家赫拉克利特说过一句名言，“人不能两次踏入同一条河流，”形象地阐明了这一含义深刻的哲理。河水在不停地流动，当人第二次踏入这条河时，接触的已不是原来的水流，而是上游来的新水流。客观事物就像河水一样处于不停的运动之中。
世界是物质的，物质是运动的，整个世界就是永恒运动着的物质世界。哲学讲的“运动”是指一切事物的变化和过程，这种变化和过程是物质的固有属性，是物质存在的形式。一切事物都在运动。有些事物的运动是明显的，人们可以直接感觉到，如奔驰的汽车，流动的河水，划破夜空的流星等。有些事物变化是缓慢的，人们不容易觉察到。俗话说“稳如泰山”，但科学研究表明，泰山在100万年间升高了几百米；世界第一高峰珠穆朗玛峰在50万年间升高了1600米。还有些物体虽然运动速度快，但距离遥远，或者是物质本身太小，也不容易感觉到。恒星看起来是不动的，其实，织女星和牛郎星分别以每秒14公里和26公里的速度飞奔。微观世界的原子、分子基本粒子同样是在不停的运动，许多粒子从出生到“衰变”，只有几百亿甚至几万亿分之一秒，运动速度非常之快。
1、世界的真正统一性在于他的物质性，自然界具有物质性，人类社会的物质世界长期发展的产物，本质上是客观的物质体系。人的意识也是客观存在的反映，所以世界的本原是物质，既世界时物质的。
2、世界上一切事物都处在运动和变化中，运动是物质的固有属性，离开运动的物质是根本不存在的，既物质是运动的。
3、事物运动过程中有固有的、本质的、必然的、稳定的的联系，既称之为规律。规律具有普遍性，自然界、人类社会、人的思维在运动变化中都有其固有的规律。既运动是有规律的。
如何解释“世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律~
这句话包含了唯物论和辩证法、认识论思想.
世界是物质的,指明世界的本源是物质,而不是意识.整个世界（包括自然界和人类社会）是客观存在的物质世界,这是唯物论思想.
物质是运动的.这是辩证法思想.整个世界是运动的物质世界,而不是静止的.是绝对运动和相对静止的统一.要用发展的观点看问题.
运动时有规律的,规律是可以被认识的.事物运动不是杂乱无章的.指明事物的运动存在着本身固有的本质的内在的联系也就是规律.要求我们既要发挥主观能动性认识利用规律,又要按客观规律办事,实事求是,不能违背规律.
认识是发展变化的.这是认识论,认识具有反复性、无限性和上升性.客观世界是变化发展的,人们的认识也不断的向前发展.是螺旋式的上升和波浪式的前行.
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