物体运动的原因是什么?

www.zhiqu.org     时间: 2024-06-16
原理:1,辨证唯物主义在肯定物质是运动的同时,也承认静止的存在
2,运动是绝对的,无条件的,永恒的,静止是相对的,有条件的,暂时的,是运动的特殊状态,静中有动,动中有静。
3,物质世界都是绝对运动和相对静止的统一
方法论:1,我们要承认食物的绝对运动,又要看到事物在运动中存在相对静止。
2,既要反对只承认静止而否认运动的形而上学不变论
3,又要反对只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义和诡辩论,坚持任何事物都是绝对运动和相对静止的统一
相关:辩证唯物主义认为运动是绝对性,这是因为一切事物都处于运动之中,而且每一事物自始自终都在运动,没有不运动的物质。运动是普遍的、永恒的和无条件的,因而是绝对的。

辩证唯物主义在承认运动绝对性的同时,也承认物质存在着某种相对静止状态。相对静止是运动的一种特殊状态,是标志物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时稳定与平衡状态。静止是有条件的、暂时的,因而是相对的。

相对静止有两种基本情况:

其一是指没有发生相对位置的移动。即从一定的参考系来看,物体与物体之间的关系保持一定的平衡,或者没有发生相对位置的移动。如一棵大树,我们看到它没有移动,那是因为相对于地球这个参照系来说,大树没有发生位移,我们可以把它看作是静止的 。但实际上,这棵大树仍然随着地球以每秒30公里的速度围绕太阳公转。

其二是指没有发生质变。即从事物本身来看,事物仍然保持着自己的性质,仍然处于不显著的量变阶段而没有变成别的事物,暂时显现为静止状态 。但是,即使在这种情况下,物体也进行着运动和变化,并迟早要失去原有的性质而变成别的事物。

静止虽然是相对的,但承认和认识相对静止有重要意义。

首先,相对静止是测量事物运动的尺度。运动表现于它的反面,即表现在静止中,运动应当从它的反面即静止中找到它的量度。如物理学要描述客体的运动,就必须找到一个相对稳定的参考系,否则,物体运动状态就无法显现、无法计量。

其次,相对静止是事物存在和发展的必要条件。事物的稳定性是事物存在的前提;事物的量变是质变的必要准备。

再次,相对静止是认识和区分事物的基础。如果没有静止,事物瞬息万变,就会变成无法区分、无法捉摸的东西,一切对事物的认识都会无从谈起,更谈不上利用事物了。只有事物保持自己的稳定性,具有确定的形态、性质、结构和功能,我们才能对事物进行比较、分析和研究,才可以认识事物和利用事物。

因此辩证唯物主义认为绝对运动和相对静止是辩证统一的。一方面,运动是绝对的,静止是相对的;另一方面,绝对运动中存在着相对静止,相对静止中存在着绝对运动,即动中有静,静中有动。不承认静止中有运动,否认运动的绝对性,把事物看作是僵死不变的,就会走向形而上学;相反,不承认运动中有静止,否认相对静止的作用,把事物看作是瞬息万变,不可捉摸的,就会滑向相对主义和诡辩论。

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(15837161038):[答案] 它只是把物体从静止状态改变到运动状态并没有使物体产生运动,例如 一个静止的足球,你踢他一脚它运动,足球离开脚,不受脚给它的踢力,但它依然是运动的,所以力不是产生物体运动的原因,而是改变物体运动状态的原因

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(15837161038): 刚学物理的人 都会想到 这一点 ,你们想的问题 曾经难道了牛顿 ,牛顿想 假如地球没受到其他 星体 的万有引力 它应该是匀速 直线的永远运动下去 ,但刚开始 是什么作用 使地球开始运动 ,他解释不清楚 ,所以牛顿说是上帝给了地球一脚 ,然后地球就开始运动了 如果一直思考这个问题,你不得不去 考虑 宇宙是怎么开始 的,这至今是一个科学难题 ,在宇宙诞生的一段时间里,就连广义相对论也失效了,很难解释 力不是物体运动的原因 ,这是我基于像伽利略那样的 理想实验里 抽象出来的理论,我们所研究的力的世界了 ,不怎么需要考虑力是怎么开始的,而注重的是 在某个阶段的运动状况 .所以 你不必深究 究竟一开始 是怎么开始的.

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(15837161038): 不是 我们只能说力是物体间相互的作用力,是使物体发生形变和改变物体运动状态的原因,如果一个物体有初速度,即使不受力也会一直不断地运动下去