上善若水下一句是什么？ “上善若水”的下一句是什么？

上善若水，厚德载物。

一、上善若水[ shàng shàn ruò shuǐ ]

释义：上善若水意思是说最善良的人有如水的品德。

出处：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。 —— 老子《道德经》。

二、厚德载物[ hòu dé zài wù ]

释义：有大德的人，能够承担重任。

出处：《周易·坤》:“君子以厚德载物。”

上善若水近义词：

自强不息 [zì qiáng bù xī]

释义：自强自己努力向上；息停止。自觉地努力向上，永不松懈。

用法：一个国家要想强盛，必须要有自强不息的精神。

出处：《周易·乾》:“天行健，君子以自强不息。”

成文用法：含褒义；在句中一般作谓语、宾语、状语。

上善若水,厚德载物。弱水三千,只取一甄。

上善若水”是《老子》中的话，原文是：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（WU第四声）故几于道。”

上善若水，厚德载物。弱水三千,只取一甄。

上善若水的下一句是什么?~

“上善若水”的下一句是：水善利万物而不争。
一、原文
上善若水，水善利万物而不争。
处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
二、译文
最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。
三、出处
春秋·老子《道德经》。

注释
1、上善若水：上，最的意思。上善即最善。这里老子以水的形象来说明"圣人"是道的体现者，因为圣人的言行有类于水，而水德是近于道的。
2、处众人之所恶：即居处于众人所不愿去的地方。
3、几于道：几，接近。即接近于道。
4、渊：沉静、深沉。

“上善若水”的下一句是：水善利万物而不争。
上善若水出处：本句出自(老子---道德经---上善若水）上善若水。水善利万物，而不争；处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

释义：意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
老子也告诉我们：
“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤”
也许你没有注意到，但是每一个词都和我们的生活息息相关，是我们居家旅行的瑰宝。
居善地—处在恰当位置，心善渊—心胸要像大海一样广阔，与善仁—待人真诚友善，言善信—讲话要守信用，正善治—政治就是这么来的，事善能—处事能够善于发挥所长，动善时—行动善于把握时机。人与人之间只要不互相争斗，大家不都过的很安稳么？
一个人
处在恰当位置，心胸像大海一样广阔，待人真诚友善，讲话恪守信用，能把国家治理好，
处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。这样的人，当然
“以其不争，故天下莫能与之争。”

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(18656126451)：[答案] “上善若水”语出《老子》第八章“上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道. 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤. ” 释义:最高的善像水那样.水善于帮助万物而不与万物相争.“上善若水”...

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(18656126451)： 水善利万物而不争-处众人之所恶 希望可以帮到你

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(18656126451)： 老子》:“上善若水,水善利万物而不争.”

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(18656126451)： 厚德载物

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(18656126451)： 上善若水,乾坤如袖 “战国鬼谷子曾留阵道一书十三卷,上书所记:“上善若水,不得善之,是为水阵.乾坤如袖,三地必承,是为风阵.”

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(18656126451)： 水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道“上善若水”语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶( wù),故几于道.”

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(18656126451)： 厚德载物

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(18656126451)： 厚德载物 意思是世上万物之中,以水对世界的益处最多,但水性至柔,和顺向下,给人以非常低调谦和的感觉.所以说最美好的品德就要象水一样,调润万物而不自居其功. 下一句是“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.”出于《道德经》. 但在一般现实中的引用上,还有一句是常与它连用的,就是“厚德载物”,出于《易·乾》:“君子以厚德载物”.

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(18656126451)： “上善若水”语出《老子》:“上善若水,水利万物而不争.”