古人怎么称呼自己的儿子 古人称呼自己 古人是怎么称呼自己的
同样的道理，无论自己的儿子多么优秀.心里对他有多大的期望，都不能流露出来，而是要自谦地称之为“犬子”
司马相如成年之后，觉得“犬子”这个名字实在是太不雅了，加上自己本身又非常仰慕战国时期的名相—蔺相如，所以改名为司马相如。
司马相如后来成了汉赋大家，千古流名，“犬子”这一称谓也一直流传了下来.后世之人为了表示自谦，也都纷纷仿效司马相如的父母，称自己的儿子为“犬子，，古人对自己的事情虽然很谦虚，对他人却是不吝赞美的.古人称别人的儿子为“令郎”，意思就是“您优秀的儿子”.赞美他人的儿子还会说“虎父无犬子”、“将门无犬子”，意思就是说父亲这么优秀.儿子肯定也差不到哪里去。
叫：犬子
古代对别人称呼自己的子女时会叫什么？~
子：在古代是一个使用范围较广的称呼，秦汉以后主要用作儿子之称。 自己之子可称为“犬子”、“孽子”、“不孝子”等，别人之子又可称为“令子”、“良子”、“不凡子”、“贤子”等。
除此，还可用“男”、“子息”、“贱息”、“儿子”、“儿郎”、“儿男”等来称呼子。若有几个儿子则有“长子”、“次男”、“幼子”等称呼。尊称的话是称呼别人的儿子。有令郎、佳儿、麟儿、令公子。对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。
古人认为皇帝当乘车行天下，于是用"驾"代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。
对皇太子、亲王的敬称是殿下。对将军的敬称是麾下。对有一定地位的人的敬称:对使节称节下;对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。
尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思)。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。
称年老的人为丈、丈人，如"子路从而后，遇丈人"(《论语》)。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水称谓前面加"先"，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先*，称已死去的有才德的人为先贤。
称谓前加"太"或"大"表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等;明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。
老年妇女谦称－－“老身” 谦称自己的丈夫－－“拙夫”
王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”
王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”
寡居皇太后自称－－“哀家”
民间女子自称－－“小女子”、“民女”
女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物）
未婚女子称奴家.
其他：“敝”－－谦称自己或自己的事物不好,如敝人,谦称自己；
敝姓,谦称自己的姓；
敝处,谦称自己的房屋、处所.
“卑”－－谦称自己身份低微.
“仆”－－谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意.
“敢”－－表示冒昧地请求别人.
如敢问,用于问对方问题；
敢请,用于请求对方做某事
上了年纪的妇人自称为“老身”
称对方的年龄（多用于年轻女子）－－“芳龄”
称对方的名字（多用于年轻女子）－－“芳名”
古代的女子称呼：
女子自称－－“奴家”
女子谦称－－“妾”、“贱妾”、“奴婢”
老年妇女谦称－－“老身”
谦称自己的丈夫－－“拙夫”
王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”
王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”
民间女子自称－－“小女子”、“民女”
称对方的年龄（多用于年轻女子）－－“芳龄”
称对方的名字（多用于年轻女子）－－“芳名”
女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物）
其他：
“敝”－－谦称自己或自己的事物不好,如敝人,谦称自己；敝姓,谦称自己的姓；敝处,谦称自己的房屋、处所.
“卑”－－谦称自己身份低微.
“仆”－－谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意.
“敢”－－表示冒昧地请求别人.如敢问,用于问对方问题；敢请,用于请求对方做某事；敢烦,用于麻烦对方做某事.
“拙”－－用于对别人趁自己的东西.如拙笔,谦称自己的文字或书画；拙著、拙作,谦称自己的文章；拙见,谦称自己的见解；拙荆、贱内、内人：称自己的妻子.
“小”－－谦称自己或与自己有关的人或事物,如小女子、小妇人；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小子：子弟晚辈对父兄尊长的自称；小可（多见于早期白话）：是有一定身份的人的自谦,意思是自己很平常、不足挂齿；小店：谦称自己的商店.读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等,表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞（没有才智的）、不肖（没有出息的）,则表示自己没有才能或才能平庸.
“家”－－古人称自己一方的亲属朋友常用谦词.“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔,等等.
“舍”－－用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚.
古人在说自己时的谦称因身份而有所不同.
一般人说自己可以说“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”,单个字可以说“仆”,如“仆窃不逊,近自托自无能之辞”（司马迁《报任安书》）,可以说“愚”,可以说“窃”,“愚以为”“窃以为”都是“我以为”的意思.
大臣们在君主面前可以说“臣”、“微臣”,甚至说“奴才”(何绅不是经常说吗?),犯了罪了说“罪臣”.
下级官吏在上级面前说自己“下官”、“卑职”.下级将领在统帅面前称自己“末将”.
君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”.
丫环在主子面前自称“奴婢”.
百姓在官员面前说“小人”“贱民”.
古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”.
出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”.
所有这些都是古人对自己的谦称.
还有：
1.鄙人:古人称呼自己的谦词
2.臣:古代作官的在皇族面前的自称
3.孤:古代皇帝自称
4.小人:古代一些下级对上级,奴才对主人的自称,有自贬自贱以抬高听话人之意 ;也指坏人
5.在下:古人自称
6.陛下:对皇帝的尊称
7.阁下:对听话对象的尊称
8.令郎:指对方的儿子
9.愚:对自己的称呼,谦词
10.奴才:古代一些下级对上级,奴才对主人的自称,有自贬自贱以抬高听话人之意
11.先生:老师;对学识高的人的称呼
12.奴家:古代女子自称
13.晚生:一般是书生在比自己资历高的人面前自称
14:卿:古时高级官名;古时君称臣;古时夫妻或好朋友之间表示亲爱的称呼
15:令尊:对听话人父亲的尊称
#史帘婉# 这个人是我儿子用古语怎么说 -
(19398659844)： 自己之子可称为“犬子”、“孽子”、“不孝子”、“小儿”、“小犬”等,还可用“男”、“子息”、“贱息”、“儿子”、“儿郎”、“儿男”等来称呼子,若有几个儿子则有“长子”、“次男”、“幼子”等称呼.
#史帘婉# 古代的人怎么称呼自己的儿子?
(19398659844)： 孩儿
#史帘婉# 古代儿子的称呼都有哪些 -
(19398659844)： 自己称呼:小儿,犬子,孽子;别人称呼:令郎,令公子,麟儿
#史帘婉# 古代的人怎么称呼自己的儿子? -
(19398659844)： 我记得跟别人谈话的时候是说“犬子” 在家里的时候就是叫名字,有的是乳名.像是大户人家就叫字(不都是有字号什么的吗?就是叫那个字). 在家里叫什么,不是很规定的.
#史帘婉# 古代小儿子的称呼? -
(19398659844)： 末子, 或者 季 代表最小
#史帘婉# 古代对独生儿子的称呼 -
(19398659844)： 自己称呼:小儿,犬子,孽子; 别人称呼:令郎,令公子,麟儿
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