鲁迅的《白杨礼赞》散文原文? 只要认真阅读我国古代经典著作《论语》、《孟子》、四大名著、鲁...
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你搞错了，《白杨礼赞》作者是【茅盾】，跟鲁迅的有关的仅限于（矛盾曾经于1940年3月去延安鲁迅艺术学院讲过学）。
全文如下：
白杨树实在不是平凡的,我赞美白杨树!
当汽车在望不到边际的高原上奔驰,扑入你的视野的,是黄绿错综的一条大毯子；黄的,那是土,未开垦的处女土,几百万年前由伟大的自然力所堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢,是人类劳力战胜自然的成果,是麦田,和风吹送,翻起了一轮一轮的绿波——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”,若不是妙手偶得,便确是经过锤炼的语言的精华.黄与绿主宰着,无边无垠,坦荡如砥,这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断,就知道是在你脚底下的）,你会忘记了汽车是在高原上行驶,这时你涌起来的感想也许是“雄壮”,也许是“伟大”,诸如此类的形容词,然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠,你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼,而另一种味儿在你心头潜滋暗长了—— “单调”!可不是,单调,有一点儿罢?
然而刹那间,要是你猛抬眼看见了前面远远地有一排,——不,或者甚至只是三五株,一二株,傲然地耸立,象哨兵似的树木的话,那你的恹恹欲睡的情绪又将如何?我那时是惊奇地叫了一声的!
那就是白杨树,西北极普通的一种树,然而实在不是平凡的一种树!
那是力争上游的一种树,笔直的干,笔直的枝.它的干呢,通常是丈把高,象是加以人工似的,一丈以内,绝无旁枝；它所有的丫枝呢,一律向上,而且紧紧靠拢,也象是加以人工似的,成为一束,绝无横斜逸出；它的宽大的叶子也是片片向上,几乎没有斜生的,更不用说倒垂了；它的皮,光滑而有银色的晕圈,微微泛出淡青色.这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树!哪怕只有碗来粗细罢,它却努力向上发展,高到丈许,二丈,参天耸立,不折不挠,对抗着西北风.
这就是白杨树,西北极普通的一种树,然而决不是平凡的树!
它没有婆娑的姿态,没有屈曲盘旋的虬枝,也许你要说它不美丽,——如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言,那么白杨树算不得树中的好女子；但是它却是伟岸,正直,朴质,严肃,也不缺乏温和,更不用提它的坚强不屈与挺拔,它是树中的伟丈夫!当你在积雪初融的高原上走过,看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树,难道你觉得树只是树,难道你就不想到它的朴质,严肃,坚强不屈,至少也象征了北方的农民；难道你竟一点也不联想到,在敌后的广大土地上,到处有坚强不屈,就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵!难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结,力求上进的白杨树,宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志.
白杨不是平凡的树.它在西北极普遍,不被人重视,就跟北方农民相似；它有极强的生命力,磨折不了,压迫不倒,也跟北方的农民相似.我赞美白杨树,就因为它不但象征了北方的农民,尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质,坚强,以及力求上进的精神.
让那些看不起民众,贱视民众,顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直干秀颀的）,去鄙视这极常见,极易生长的白杨罢,但是我要高声赞美白杨树!
《白杨礼赞》是鲁迅先生的一篇散文作品，他以自己的独特视角和真实感受，赞美了白杨这种树木的坚韧品质和不屈精神。
文章开头，鲁迅先生没有直接点出主题，而是以一个平静自然的语气展开。他描绘了冬天寒冷的景象，用北风咆哮着来形容大自然的力量。在这个环境中，只有白杨依然挺立在那儿，给人一种顽强不屈的感觉。
接下来，鲁迅先生用活泼的语气描述了白杨树的形象。他说白杨树高大挺拔，像是一个巨人或者英雄般屹立在大地上。他还提到白杨树的叶子是一年四季都绿油油的，给人一种生机勃勃的感觉。这些形象化的描写使读者更加能够感受到白杨树的力量和美丽。
然后，文章转向了对白杨树精神品质的赞美。鲁迅先生认为白杨树是无私奉献的代表。他说白杨树的果实可以喂饱鸟儿，树皮可以给人类提供木材，连树叶都能为大地增添营养。白杨树以自己的身体滋养了其他生命，这种精神值得我们学习和赞美。
在文章的鲁迅先生以一种温情的语气总结了他对白杨树的敬佩之情。他说白杨树像是一个英雄，它坚强而不屈，给人们带来力量和希望。虽然它没有华丽的花朵和浓郁的香气，但它却有着无私奉献的精神和与众不同的个性。
总结起来，《白杨礼赞》这篇散文通过描写白杨树的形象和品质，传递了作者对于坚韧不拔、无私奉献等精神价值的赞美。文章中用词通俗易懂，语言流畅自然，让读者能够更好地理解并感受到作者对于白杨树的赞美之情。这篇散文以其真实感人的表达方式，让人们对于生命的力量和美好充满敬畏和感激。
《白杨礼赞》是鲁迅先生的一篇散文作品，他以自己的独特视角和真实感受，赞美了白杨这种树木的坚韧品质和不屈精神。
文章开头，鲁迅先生没有直接点出主题，而是以一个平静自然的语气展开。他描绘了冬天寒冷的景象，用北风咆哮着来形容大自然的力量。在这个环境中，只有白杨依然挺立在那儿，给人一种顽强不屈的感觉。
接下来，鲁迅先生用活泼的语气描述了白杨树的形象。他说白杨树高大挺拔，像是一个巨人或者英雄般屹立在大地上。他还提到白杨树的叶子是一年四季都绿油油的，给人一种生机勃勃的感觉。这些形象化的描写使读者更加能够感受到白杨树的力量和美丽。
然后，文章转向了对白杨树精神品质的赞美。鲁迅先生认为白杨树是无私奉献的代表。他说白杨树的果实可以喂饱鸟儿，树皮可以给人类提供木材，连树叶都能为大地增添营养。白杨树以自己的身体滋养了其他生命，这种精神值得我们学习和赞美。
在文章的鲁迅先生以一种温情的语气总结了他对白杨树的敬佩之情。他说白杨树像是一个英雄，它坚强而不屈，给人们带来力量和希望。虽然它没有华丽的花朵和浓郁的香气，但它却有着无私奉献的精神和与众不同的个性。
总结起来，《白杨礼赞》这篇散文通过描写白杨树的形象和品质，传递了作者对于坚韧不拔、无私奉献等精神价值的赞美。文章中用词通俗易懂，语言流畅自然，让读者能够更好地理解并感受到作者对于白杨树的赞美之情。这篇散文以其真实感人的表达方式，让人们对于生命的力量和美好充满敬畏和感激。
《白杨礼赞》是鲁迅先生的一篇散文作品，他以自己的独特视角和真实感受，赞美了白杨这种树木的坚韧品质和不屈精神。
文章开头，鲁迅先生没有直接点出主题，而是以一个平静自然的语气展开。他描绘了冬天寒冷的景象，用北风咆哮着来形容大自然的力量。在这个环境中，只有白杨依然挺立在那儿，给人一种顽强不屈的感觉。
接下来，鲁迅先生用活泼的语气描述了白杨树的形象。他说白杨树高大挺拔，像是一个巨人或者英雄般屹立在大地上。他还提到白杨树的叶子是一年四季都绿油油的，给人一种生机勃勃的感觉。这些形象化的描写使读者更加能够感受到白杨树的力量和美丽。
然后，文章转向了对白杨树精神品质的赞美。鲁迅先生认为白杨树是无私奉献的代表。他说白杨树的果实可以喂饱鸟儿，树皮可以给人类提供木材，连树叶都能为大地增添营养。白杨树以自己的身体滋养了其他生命，这种精神值得我们学习和赞美。
在文章的鲁迅先生以一种温情的语气总结了他对白杨树的敬佩之情。他说白杨树像是一个英雄，它坚强而不屈，给人们带来力量和希望。虽然它没有华丽的花朵和浓郁的香气，但它却有着无私奉献的精神和与众不同的个性。
总结起来，《白杨礼赞》这篇散文通过描写白杨树的形象和品质，传递了作者对于坚韧不拔、无私奉献等精神价值的赞美。文章中用词通俗易懂，语言流畅自然，让读者能够更好地理解并感受到作者对于白杨树的赞美之情。这篇散文以其真实感人的表达方式，让人们对于生命的力量和美好充满敬畏和感激。
《白杨礼赞》是现代作家茅盾于1941年所写的一篇散文。作者以西北黄土高原上“参天耸立，不折不挠，对抗着西北风”的白杨树，来象征坚韧、勤劳的北方农民，歌颂他们在民族解放斗争中的朴实、坚强和力求上进的精神，同时对于那些“贱视民众，顽固的倒退的人们”也投出了辛辣的嘲讽。文章立意高远，形象鲜明，结构严谨，语言简练。
白杨礼赞1
白杨树实在不是平凡的，我赞美白杨树！
汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野2的，是黄绿错综的一条大毡子。黄的是土，未开垦的处女土，几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田。和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥3，这时如果不是宛若4并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的），你会忘记了汽车是在高原上行驶。这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词；然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长5了——“单调”。可不是？单调，有一点儿吧？
然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远有一排——不，或者甚至只是三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹6欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的。
那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在不是平凡的一种树。
那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加医人工似的，成为一束，绝无横斜逸出7。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮，光滑而有银色的晕圈8，微微泛出淡青色。这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗来粗细罢，它却努力向上发展，高到丈许，二丈，参天耸立，不折
白杨礼赞（中国画）樊大牛
不挠，对抗着西北风。
这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！
它没有婆娑9的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝10，也许你要说它不美丽，──如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子；但是它却是伟岸11，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民；难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵！难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡12用血写出新中国历史的那种精神和意志。
白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，以及力求上进的精神。
让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木13（那也是直干秀颀14的），去鄙视这极常见，极易生长的白杨罢，但是我要高声赞美白杨树！
（原载《文艺阵地》月刊第6卷第3期，1941年3月10日出版
礼赞：崇敬和赞美。
视野：视力所及的范围。
坦荡如砥（dǐ）：平坦得像磨刀石一样。
宛若：很像，简直就是。
潜滋暗长：暗暗地不知不觉地生长。滋，生长。
恹恹（yānyān）：困倦的样子。
横斜逸出：意思是，（树枝）从树干的旁边斜伸出来。
晕（yùn）圈：模模糊糊的圈。
婆娑（suō）：树木的枝叶随风飘荡，像舞蹈一样的姿态。
虬（qiú）枝：像龙一样盘旋的枝条。虬，传说中的一种龙。
伟岸：魁梧，高大。
纵横决荡：纵横驰骋，冲杀突击。
楠（nán）木：常绿乔木，木质坚实，是贵重的木材。
秀颀（qí）：美而高。颀，高大的意思。
鲁迅:《风筝》 郁达夫:《故都的秋》 宗白华:《白杨礼赞》《美从何处寻？》 朱自清:《春》《荷塘月~
#葛房毓# 《白杨礼赞》这篇短文表达了作者怎样的思想感情 - 作业帮
(17663403749)：[答案] 喜爱白杨
#葛房毓# 5. 《白杨礼赞》选自《 - __ - 》.本文是一篇___ - ,作者茅盾,原名 - __ - ,字 - __ - ,作家、社会活动家.“礼赞”一词的含义是 - __ - .全文的抒情线索... - 作业帮
(17663403749)：[答案] 5. 见闻杂记 散文 沈德鸿 雁冰 怀着敬意地赞扬 白杨树实在是不平凡
#葛房毓# 《白杨礼赞》是一篇 - -----的散文 -
(17663403749)： 《白杨礼赞》写于1941年3月,是茅盾根据自己1940年从新疆归来赴延安途中的见闻和感受写的一篇散文.这是一篇托物抒情的散文
#葛房毓# 白杨礼赞相关问题 白杨礼赞是一篇托物言志的_________散文,__________是这篇文章的抒情线索,具体表现在:(1)___________不平凡,通过写____... - 作业帮
(17663403749)：[选项] A. 孩子的教育问题,是一个复杂的过程,它远不是一两句话就能奏效的. B. 知识分子一般眼界比较开阔,富有正义感,民族的荣辱、国家的盛衰,往往更能激起他们的一腔报国之情. C. 我们在本月中旬前后有个重要会议,所以现在就要好好准备. D. 地震发生之后,当地政府及解放军部队全力救助,目前灾区群众已住进了临时帐篷,防止余震再次发生.
#葛房毓# 关于《白杨礼赞》:文章第二自然段起什么作用 -
(17663403749)： 一、《白杨礼赞》:文章第二自然段写出了白杨树的生长环境,用黄土高原的环境来衬托白杨树的非凡,为后文白杨树的象征意义做铺垫,同时暗写了陕甘宁根据地的环境. 二、原文: 白杨礼赞 茅盾 白杨树实在是不平凡的,我赞美白杨树...
#葛房毓# <白杨礼赞>是一篇 - ----的散文 -
(17663403749)： 是抒情散文哦 PS:《白杨礼赞》选自《见闻杂记》,体裁抒情散文,作者茅盾,原名沈德鸿,字雁冰,主要作品有长篇小说《子夜》、中篇小说《林家铺子》及散文名篇《风景谈》.
#葛房毓# 课文白杨礼赞 -
(17663403749)： 白杨礼赞 ——茅盾/文 白杨树实在不是平凡的,我赞美白杨树! 当汽车在望不到边际的高原上奔驰,扑入你的视野的,是黄绿错综的一条大毯子;黄的,那是土,未开垦的处女土,几百万年前由伟大的自然力所堆积成功的黄土高原的外壳;绿的...
#葛房毓# 《白杨礼赞》选自《》 是一篇 的散文,它和作者写于同一时期的《《白杨礼赞》选自《》是一篇 的散文,它和作者写于同一时期的《 》是姐妹篇 - 作业帮
(17663403749)：[答案] 《风景谈》和《白杨礼赞》被称为矛盾散文的姊妹篇
#葛房毓# 《白杨礼赞》的提纲 速度呀··········· -
(17663403749)： 白杨礼赞 ——茅盾/文 白杨树实在不是平凡的,我赞美白杨树! 当汽车在望不到边际的高原上奔驰,扑入你的视野的,是黄绿错综的一条大毯子;黄的,那是土,未开垦的处女土,几百万年前由伟大的自然力所堆积成功的黄土高原的外壳;绿...
#葛房毓# 白杨礼赞选自() -
(17663403749)： 选自《见闻杂记》,体裁抒情散文,作者茅盾,原名沈德鸿,字雁冰,主要作品有长篇小说《子夜》、中篇小说《林家铺子》及散文名篇《风景谈》.
全文如下：
白杨树实在不是平凡的,我赞美白杨树!
当汽车在望不到边际的高原上奔驰,扑入你的视野的,是黄绿错综的一条大毯子；黄的,那是土,未开垦的处女土,几百万年前由伟大的自然力所堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢,是人类劳力战胜自然的成果,是麦田,和风吹送,翻起了一轮一轮的绿波——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”,若不是妙手偶得,便确是经过锤炼的语言的精华.黄与绿主宰着,无边无垠,坦荡如砥,这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断,就知道是在你脚底下的）,你会忘记了汽车是在高原上行驶,这时你涌起来的感想也许是“雄壮”,也许是“伟大”,诸如此类的形容词,然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠,你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼,而另一种味儿在你心头潜滋暗长了—— “单调”!可不是,单调,有一点儿罢?
然而刹那间,要是你猛抬眼看见了前面远远地有一排,——不,或者甚至只是三五株,一二株,傲然地耸立,象哨兵似的树木的话,那你的恹恹欲睡的情绪又将如何?我那时是惊奇地叫了一声的!
那就是白杨树,西北极普通的一种树,然而实在不是平凡的一种树!
那是力争上游的一种树,笔直的干,笔直的枝.它的干呢,通常是丈把高,象是加以人工似的,一丈以内,绝无旁枝；它所有的丫枝呢,一律向上,而且紧紧靠拢,也象是加以人工似的,成为一束,绝无横斜逸出；它的宽大的叶子也是片片向上,几乎没有斜生的,更不用说倒垂了；它的皮,光滑而有银色的晕圈,微微泛出淡青色.这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树!哪怕只有碗来粗细罢,它却努力向上发展,高到丈许,二丈,参天耸立,不折不挠,对抗着西北风.
这就是白杨树,西北极普通的一种树,然而决不是平凡的树!
它没有婆娑的姿态,没有屈曲盘旋的虬枝,也许你要说它不美丽,——如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言,那么白杨树算不得树中的好女子；但是它却是伟岸,正直,朴质,严肃,也不缺乏温和,更不用提它的坚强不屈与挺拔,它是树中的伟丈夫!当你在积雪初融的高原上走过,看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树,难道你觉得树只是树,难道你就不想到它的朴质,严肃,坚强不屈,至少也象征了北方的农民；难道你竟一点也不联想到,在敌后的广大土地上,到处有坚强不屈,就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵!难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结,力求上进的白杨树,宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志.
白杨不是平凡的树.它在西北极普遍,不被人重视,就跟北方农民相似；它有极强的生命力,磨折不了,压迫不倒,也跟北方的农民相似.我赞美白杨树,就因为它不但象征了北方的农民,尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质,坚强,以及力求上进的精神.
让那些看不起民众,贱视民众,顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直干秀颀的）,去鄙视这极常见,极易生长的白杨罢,但是我要高声赞美白杨树!
《白杨礼赞》是鲁迅先生的一篇散文作品，他以自己的独特视角和真实感受，赞美了白杨这种树木的坚韧品质和不屈精神。
文章开头，鲁迅先生没有直接点出主题，而是以一个平静自然的语气展开。他描绘了冬天寒冷的景象，用北风咆哮着来形容大自然的力量。在这个环境中，只有白杨依然挺立在那儿，给人一种顽强不屈的感觉。
接下来，鲁迅先生用活泼的语气描述了白杨树的形象。他说白杨树高大挺拔，像是一个巨人或者英雄般屹立在大地上。他还提到白杨树的叶子是一年四季都绿油油的，给人一种生机勃勃的感觉。这些形象化的描写使读者更加能够感受到白杨树的力量和美丽。
然后，文章转向了对白杨树精神品质的赞美。鲁迅先生认为白杨树是无私奉献的代表。他说白杨树的果实可以喂饱鸟儿，树皮可以给人类提供木材，连树叶都能为大地增添营养。白杨树以自己的身体滋养了其他生命，这种精神值得我们学习和赞美。
在文章的鲁迅先生以一种温情的语气总结了他对白杨树的敬佩之情。他说白杨树像是一个英雄，它坚强而不屈，给人们带来力量和希望。虽然它没有华丽的花朵和浓郁的香气，但它却有着无私奉献的精神和与众不同的个性。
总结起来，《白杨礼赞》这篇散文通过描写白杨树的形象和品质，传递了作者对于坚韧不拔、无私奉献等精神价值的赞美。文章中用词通俗易懂，语言流畅自然，让读者能够更好地理解并感受到作者对于白杨树的赞美之情。这篇散文以其真实感人的表达方式，让人们对于生命的力量和美好充满敬畏和感激。
《白杨礼赞》是鲁迅先生的一篇散文作品，他以自己的独特视角和真实感受，赞美了白杨这种树木的坚韧品质和不屈精神。
文章开头，鲁迅先生没有直接点出主题，而是以一个平静自然的语气展开。他描绘了冬天寒冷的景象，用北风咆哮着来形容大自然的力量。在这个环境中，只有白杨依然挺立在那儿，给人一种顽强不屈的感觉。
接下来，鲁迅先生用活泼的语气描述了白杨树的形象。他说白杨树高大挺拔，像是一个巨人或者英雄般屹立在大地上。他还提到白杨树的叶子是一年四季都绿油油的，给人一种生机勃勃的感觉。这些形象化的描写使读者更加能够感受到白杨树的力量和美丽。
然后，文章转向了对白杨树精神品质的赞美。鲁迅先生认为白杨树是无私奉献的代表。他说白杨树的果实可以喂饱鸟儿，树皮可以给人类提供木材，连树叶都能为大地增添营养。白杨树以自己的身体滋养了其他生命，这种精神值得我们学习和赞美。
在文章的鲁迅先生以一种温情的语气总结了他对白杨树的敬佩之情。他说白杨树像是一个英雄，它坚强而不屈，给人们带来力量和希望。虽然它没有华丽的花朵和浓郁的香气，但它却有着无私奉献的精神和与众不同的个性。
总结起来，《白杨礼赞》这篇散文通过描写白杨树的形象和品质，传递了作者对于坚韧不拔、无私奉献等精神价值的赞美。文章中用词通俗易懂，语言流畅自然，让读者能够更好地理解并感受到作者对于白杨树的赞美之情。这篇散文以其真实感人的表达方式，让人们对于生命的力量和美好充满敬畏和感激。
《白杨礼赞》是鲁迅先生的一篇散文作品，他以自己的独特视角和真实感受，赞美了白杨这种树木的坚韧品质和不屈精神。
文章开头，鲁迅先生没有直接点出主题，而是以一个平静自然的语气展开。他描绘了冬天寒冷的景象，用北风咆哮着来形容大自然的力量。在这个环境中，只有白杨依然挺立在那儿，给人一种顽强不屈的感觉。
接下来，鲁迅先生用活泼的语气描述了白杨树的形象。他说白杨树高大挺拔，像是一个巨人或者英雄般屹立在大地上。他还提到白杨树的叶子是一年四季都绿油油的，给人一种生机勃勃的感觉。这些形象化的描写使读者更加能够感受到白杨树的力量和美丽。
然后，文章转向了对白杨树精神品质的赞美。鲁迅先生认为白杨树是无私奉献的代表。他说白杨树的果实可以喂饱鸟儿，树皮可以给人类提供木材，连树叶都能为大地增添营养。白杨树以自己的身体滋养了其他生命，这种精神值得我们学习和赞美。
在文章的鲁迅先生以一种温情的语气总结了他对白杨树的敬佩之情。他说白杨树像是一个英雄，它坚强而不屈，给人们带来力量和希望。虽然它没有华丽的花朵和浓郁的香气，但它却有着无私奉献的精神和与众不同的个性。
总结起来，《白杨礼赞》这篇散文通过描写白杨树的形象和品质，传递了作者对于坚韧不拔、无私奉献等精神价值的赞美。文章中用词通俗易懂，语言流畅自然，让读者能够更好地理解并感受到作者对于白杨树的赞美之情。这篇散文以其真实感人的表达方式，让人们对于生命的力量和美好充满敬畏和感激。
《白杨礼赞》是现代作家茅盾于1941年所写的一篇散文。作者以西北黄土高原上“参天耸立，不折不挠，对抗着西北风”的白杨树，来象征坚韧、勤劳的北方农民，歌颂他们在民族解放斗争中的朴实、坚强和力求上进的精神，同时对于那些“贱视民众，顽固的倒退的人们”也投出了辛辣的嘲讽。文章立意高远，形象鲜明，结构严谨，语言简练。
白杨礼赞1
白杨树实在不是平凡的，我赞美白杨树！
汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野2的，是黄绿错综的一条大毡子。黄的是土，未开垦的处女土，几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田。和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥3，这时如果不是宛若4并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的），你会忘记了汽车是在高原上行驶。这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词；然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长5了——“单调”。可不是？单调，有一点儿吧？
然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远有一排——不，或者甚至只是三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹6欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的。
那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在不是平凡的一种树。
那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加医人工似的，成为一束，绝无横斜逸出7。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮，光滑而有银色的晕圈8，微微泛出淡青色。这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗来粗细罢，它却努力向上发展，高到丈许，二丈，参天耸立，不折
白杨礼赞（中国画）樊大牛
不挠，对抗着西北风。
这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！
它没有婆娑9的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝10，也许你要说它不美丽，──如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子；但是它却是伟岸11，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民；难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵！难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡12用血写出新中国历史的那种精神和意志。
白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，以及力求上进的精神。
让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木13（那也是直干秀颀14的），去鄙视这极常见，极易生长的白杨罢，但是我要高声赞美白杨树！
（原载《文艺阵地》月刊第6卷第3期，1941年3月10日出版
礼赞：崇敬和赞美。
视野：视力所及的范围。
坦荡如砥（dǐ）：平坦得像磨刀石一样。
宛若：很像，简直就是。
潜滋暗长：暗暗地不知不觉地生长。滋，生长。
恹恹（yānyān）：困倦的样子。
横斜逸出：意思是，（树枝）从树干的旁边斜伸出来。
晕（yùn）圈：模模糊糊的圈。
婆娑（suō）：树木的枝叶随风飘荡，像舞蹈一样的姿态。
虬（qiú）枝：像龙一样盘旋的枝条。虬，传说中的一种龙。
伟岸：魁梧，高大。
纵横决荡：纵横驰骋，冲杀突击。
楠（nán）木：常绿乔木，木质坚实，是贵重的木材。
秀颀（qí）：美而高。颀，高大的意思。
鲁迅:《风筝》 郁达夫:《故都的秋》 宗白华:《白杨礼赞》《美从何处寻？》 朱自清:《春》《荷塘月~
《故都的秋》是中国现代著名小说家、散文家、诗人、革命烈士郁达夫于1934年8月创作的散文。1927年4月12日 蒋介石发动“四·一二”反革命政变。1927年4月12日直至1949年国民党败退台湾为止的这段时间被称为白色恐怖时期。郁达夫为躲避国民党的恐怖威胁，1933年4月，他由上海迁居到杭州。1934年7月，郁达夫从杭州经青岛去北平（今北京），再次饱尝了故都的“秋味”，并写下该文。《故都的秋》全文1500多字，运用了42个秋字来润色北国之秋的“清” “静”和“悲凉”，也处处渗透着郁达夫消极与积极情绪在纠结与斗争的痕迹。
故都的“秋”，其实是郁达夫的“秋”，是表现了他主观感情、审美取向、文学气质和人生态度的“秋”。本文的悲凉美感，跟传统的悲秋情结有关，跟作者的身世性格有关，跟作品的创作背景也有关。
C 试题分析：从我国古代经典著作中，能感受中华民族精神的熏陶，说明我国的优秀文化作品中凝聚着中华民族精神，故C符合题意。A说法不准确，中华民族精神植根于优秀的传统文化之中；题中并未涉及民族精神的力量，B排除；D错误，弘扬和培育民族精神的措施是多方面的，创造优秀的文化作品只是其中的一个方面。
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(17663403749)：[答案] 喜爱白杨
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(17663403749)：[答案] 5. 见闻杂记 散文 沈德鸿 雁冰 怀着敬意地赞扬 白杨树实在是不平凡
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(17663403749)： 《白杨礼赞》写于1941年3月,是茅盾根据自己1940年从新疆归来赴延安途中的见闻和感受写的一篇散文.这是一篇托物抒情的散文
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(17663403749)： 一、《白杨礼赞》:文章第二自然段写出了白杨树的生长环境,用黄土高原的环境来衬托白杨树的非凡,为后文白杨树的象征意义做铺垫,同时暗写了陕甘宁根据地的环境. 二、原文: 白杨礼赞 茅盾 白杨树实在是不平凡的,我赞美白杨树...
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(17663403749)： 是抒情散文哦 PS:《白杨礼赞》选自《见闻杂记》,体裁抒情散文,作者茅盾,原名沈德鸿,字雁冰,主要作品有长篇小说《子夜》、中篇小说《林家铺子》及散文名篇《风景谈》.
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(17663403749)： 白杨礼赞 ——茅盾/文 白杨树实在不是平凡的,我赞美白杨树! 当汽车在望不到边际的高原上奔驰,扑入你的视野的,是黄绿错综的一条大毯子;黄的,那是土,未开垦的处女土,几百万年前由伟大的自然力所堆积成功的黄土高原的外壳;绿的...
#葛房毓# 《白杨礼赞》选自《》 是一篇 的散文,它和作者写于同一时期的《《白杨礼赞》选自《》是一篇 的散文,它和作者写于同一时期的《 》是姐妹篇 - 作业帮
(17663403749)：[答案] 《风景谈》和《白杨礼赞》被称为矛盾散文的姊妹篇
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(17663403749)： 选自《见闻杂记》,体裁抒情散文,作者茅盾,原名沈德鸿,字雁冰,主要作品有长篇小说《子夜》、中篇小说《林家铺子》及散文名篇《风景谈》.
