武志红《心理学》笔记(11)-进入Ta的现象场

www.zhiqu.org     时间: 2024-06-16
在正式说之前,我们先来复习一下两个概念

1.罗杰斯认为“我,是一切体验的总和”。

2.如果你想了解一个人,就需要进入他的现象场,体验到他的体验。

先深入的理解第一句话

现象场就是一个人的体验和时空等环境因素的结合。

这句话说明了一个问题,现象场是不停在变化的,在不同环境,做不同的事情,跟不同的人,现象场都在变化的过程当中。我举一个我自己的例子,我从小训练游泳,看见江河湖海这种大面积的水域,也会有莫名的自信,但是其实我从小生活在兰州,但是2017年之前没有在黄河里游过泳,但是看见这种水域我就知道我能做什么,而且会迅速掌握黄河的涡流,并且还会利用这种涡流,还有一个事儿就是,第一次铁人三项比赛的时候,是我人生第一次在公开水域里面游3800m,但是我脑子非常清楚,当然最后的游泳单项成绩能排在所有选手(包括专业铁三选手)前200名。但是还有一次我坐轮船从烟台去大连,当时很好奇,就在甲板上看海,慢慢的四周望不到边的全都是海的时候,我开始觉得很爽,非常壮观,但是看着那样的海面,我莫名感觉到了一种恐惧,感觉海在深深的吸着我,让我随时会跳到海里的感觉,我不知道我在那里,我即使朝着一个方向游,我也不知道能到哪里,还有海的流动,会把我冲向哪里,最终结局可能会困死在海里,非常非常恐惧。前面说的那种对于水的自信荡然无存。

两个水域,但是对我的造成了完全相反的感觉。

我看完“现象场”这篇文章之后,觉察出来了面对同样的水域,而产生了不同的感觉,因为环境变了,空间变了,我的“现象场”也在变。

好!再看第二句话,如果你想了解一个人,就需要进入他的现象场,体验到他的体验。

进入他的现象场就是要变成他,如果你想了解你的父亲,那这个练习就叫“成为你的父亲”;如果你想了解你的母亲,那就叫“成为你的母亲”;如果你想了解你的妻子,就叫“成为你的妻子”,等等。

有一个小练习:

1.找一个宽敞的地方,站着,安静下来,闭上眼睛,感受你的身体,如感受你双脚踩在地上的感觉,感受你的双手,感受你的脊柱,感受你自然而然的呼吸,放松;

2.想象母亲出现在你左边一步远的距离。尊重第一时间出现的画面,不要做任何头脑上的努力,比如修改想象。那么,在这个画面中,妈妈具体是什么样子,她的年龄,她的衣着,她的姿势,她的表情……看着妈妈的样子,看得越真切越好;

3.仍然闭着眼睛,左跨一步,进入妈妈的身体,并做出妈妈的姿势,就好像你成为了她。从现在起,你就是她;

4.睁开眼睛,以妈妈走路的姿势走路,以妈妈说话的方式说话;

5.这个时候你可能会自动想起,妈妈留给你的一些关键印象,那么,试着去体验妈妈在这些关键时刻的体验;

6.进行十分钟后,停下来,站好,保持身体的自然直立;

7.右跨一步,离开妈妈的身体,进入你自己的身体,重新成为你自己;

8.闭上眼睛,感受你自己的身体,自然而然的呼吸,大概一两分钟后,睁开眼睛。练习结束。

我在学习的时候还没有做过这个练习,但是我准备在写完这篇文章后,觉知一下我的父母。

还有一个觉知他人的方法就是模仿他人,这个练习是这样的:

1.这个人是怎样的,另一个人精准地模仿他。

2.持续15分钟

一个人的体验总和就是这个人的自我,那么,当“我”全然体验到“你”的体验时,我就成为了“你”,那么,所谓的“我”是谁呢?原来,是没有一个抽象的、超出一切具体现象场的“我”。当深切明白这一点后,可以破除我们常说的“自恋”。

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