古代文言文的现代意思
1. 文言文常识请举例：1通假字通什么,2古今异文：1古代的意思是什么
1通假字通什么，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字.四十有四，有通又，用于整数与分数之间2古今异文：1古代的意思是什么？2现代的意思是什么？古今异义：山东，古代太行山以东、：现代，山东省.3一词多义 一个词有两个以上的意思.安：1.怎么（安求其能千里也） 2.养（衣食所安） 4词类活用词类活用是指某些词临时改变其基本语法功能去充当其它词类或基本功能未改变而用法比较特殊的现象.5特殊句式所谓特殊句式，就是句子的结构与我们现在的结构组成存在着区别和不同.。
2. 现代人为什么要学习古代文言文
------学习文言文，懂得一些文言知识，具备阅读浅易文言文的能力，有助于继承祖国的文化遗产，学习我们先人的伟大精神，崇高品德和高度智慧，增强我们的民族自豪感，培养我们的爱国主义精神，树立振兴中华的雄心壮志，提高我们的思想、知识、文化素质；还能够加深对现代汉语的理解，提高现代汉语的语言修养和表达能力；
—可以了解我国5000年的历史，知道许多精彩诱人的故事。
——文言是现代汉语之源，现代汉语的许多词语出于文言，文言的许多句子成为现代汉语的成语，学文言能大大促进现代汉语学习。
——提高文学修养和写作能力，提升人生价值，甚至改变人生命运。
——文言文简练，典雅，抑扬顿挫，读起来有很大的美感。
——我国古代典籍是一个巨大的宝库，有大量资料可供现代研究之用，但如果不懂文言文，则无法利用。
这样的介绍还失之抽象，于是针对后者举几个例子：
——现代气象学只有100多年的历史，现代气象记录最多也只有100多年，但我国著名气象学家竺可桢却写出了专著《中国五千年气候变迁的研究》，在国际上引起震动。他从哪里找来到资料？从古代各种书籍中寻觅的。别国气象资料只有100多年，我国的却有几千年。
——古籍中有治疗癌症的方法。
——《梦溪笔谈》中有“UFO”的记载。
——还有关于地震、洪水、日食、月蚀、彗星……。
3. 古代的文言文以及解释
岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕（téng）子京谪（zhé）守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废俱兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属（zhǔ）予（yu应为二声）作文以记之。 予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤（shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣（yǐ）。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫（fú）霪（yín）雨霏霏（fēi），连月不开，阴风怒号（háo），浊浪排空。日星隐曜（yào），山岳潜（qián）形。
商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧。薄暮冥（míng）冥，虎啸（xiào）猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗（勿写作“馋”）畏讥（勿写作“饥”），满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷（qǐng）。
沙鸥翔集，锦鳞游泳。岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青（qīng）。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕（xié）（勿写作“皆（jiē）”）忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟（jiē）夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。
何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民，处（chǔ）江湖之远，则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶（yé）？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！欤（yǔ）！噫（yī）！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。
解释： 庆历四年的春天，滕子京降职任岳州太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。
于是（滕子京）就重新修建岳阳楼，扩大原有的建筑规模，把唐代有才能的人和现代人的诗词歌赋镌刻在岳阳楼上，（滕子京）嘱托我写一篇文章来记述（重建岳阳楼）这件事。 我看那巴陵的优美的景像，全都集中在洞庭湖。
（洞庭湖）连接着远处的群山，吞没长江的流水，水势很大的样子，宽阔没有边际。一天中或早或晚阴晴多变化，天气景象千变万化。
这就是岳阳楼的雄伟的景象，前人的记述（已经）很详尽了。（既然）这样那么，（从这里）向北面到达巫峡，向南面到达潇水、湘水，被贬谪流迁的官员和诗人，大多都聚集在这里，观赏自然景物所产生的情感，大概会有所不同吧。
像那连绵的雨繁密的样子，整月不放晴，阴冷的风怒号着，浑浊的浪头冲向天空，太阳（和）星星隐藏了光辉，山岳隐藏了形迹；商人（和）旅客不能行走，桅杆倒下，船桨断折；迫近的傍晚昏暗的样子，（耳边传来）老虎的长啸和猿猴的哀啼。登上这座楼，就会产生离开京都怀念家乡，担心（别人）说坏话害怕（别人）讥讽（自己）的情感，满眼萧条的景象，感慨到了极点而悲伤极了。
至于春天气候和暖，阳光普照，波浪不起 ，上下湖光天色（相接），一片碧绿一望无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿（在水面）游动；岸上的香草和小洲上的兰花，香气浓郁，一片碧绿。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖水波动时，浮在水面上的月光闪耀起金光，湖水平静时明月映入水中，好似沉下一块玉璧。
渔人唱着歌互相应答，这样的乐趣哪有尽头！登上这座楼，就产生心胸开阔精神愉快，荣耀和屈辱都忘了，端着酒杯迎着风，高兴到了极点。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许和以上两种人的思想感情有所不同。
为什么呢？不因为环境（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝廷做官，就担忧他的百姓；不在朝廷做官而退处偏远的地方，就担忧他的君主。
这样在朝廷做官也担忧，退处民间也担忧。（既然）这样那么什么时候才快乐呢？他们一定会说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后再享乐”吧！啊！没有这种人，我同谁一道呢（并非范文正，而实系滕子京）？ 写于庆历六年九月 这篇很有名的，你们老师肯定喜欢，说你有眼光。
如果太长了，就选这篇吧： 刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”
舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。
求剑若此，不亦惑乎！ 解释： 楚国有个人坐船过江，他的剑从船上掉到水里了，他连忙在船上刻了一个记号，说：我的剑是从这里掉下去的。船到岸停后，他从所做记号处下船到水里寻找他丢失的剑。
作者说：船已经行走了好久了，而剑没有动，像这样找 ， / \ { } p ! ; : ; | : | | : | l ; l l ; l I ; I I ; I I ; I I ; I d | b H | H H | H H I H ,;, H I H ,;, ;H@H; ;_H_;, ;H@H; `\Y/d_,;|4H@HK|;,_b\Y/' '\;MMMMM$@@@$MMMMM;/' "~~~*;!8@8!;*~~~" ;888; ;888; ;888; ;888; d8@8b O8@8O T808T `~` 不是很愚蠢吗？。
4. 文言词语若在现代文中的意思是什么我卷子上有,
1.如果，假如：果。
有情天亦老.2.如，像：年相~.安之~素.无人.罔闻.门庭~市.3.你，汝：辈.“更~役，赋，则何如？” 4.约计：干（ɡān ）.许.5.此，如此：“以~所为，所欲，犹缘木而求鱼也.” 6.顺从：“曾孙是~.” 7.指“海若”（古代神话中的海神）：“望洋向~而叹.” 8.指“若木”（古代神话中的树名）.9.指“杜若”（古书上说的一种香草）：“沐兰泽，芳”.英（“杜若”的花）.10.文言句首助词，常与“夫”合用：夫阴雨霏霏，连月不开.” 11.用在形容词或副词后，表示事物的状态：“桑之未落，其叶沃~”.希望对你有所帮助，。
5. 词语古时和现代意思不一样的有哪些
我们把古义和今义不相同的词叫古今异义词.概括起来，古今异义主要有这样几种：1、词义扩大，即今义大于古义.如“江”“河”二字，古代一般专指长江、黄河，现在除了指长江、黄河外，更多用于泛指，指一切江、河.2、词义缩小，即今义小于古义.如“寡助之至，亲戚畔之”中的“亲戚”，古代除了指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员外，通指自己家庭中的成员，现代汉语中则不能用于自己家庭中的成员.3、词义转移，即一个词由表示某事物变为表示另外的事物.如“牺牲玉帛，弗敢加也”的“牺牲”，古代指祭祀用的牲畜，现在则表示为了正义的目的而舍弃自己的生命或利益.4、感 彩发生变化.如“先帝不以臣卑鄙”的“卑鄙”，古代是中性词，“卑”指地位低下，陆游诗“位卑未敢忘忧国”的“卑”即此义，“鄙”指见识短浅；而现在则是个地道的贬义词，用来形容人的行为品质恶劣. 现代汉语中有些双音节词，在古代汉语中是由两个单音节词组成的短语，这类词不是太多，但一定要引起特别重视.如“无论”，现代汉语中是一个起关联作用的连词，而文言文里却是两个词，如《桃花源记》中“乃不知有汉，无论魏晋”的“无论”就是两个词：无，不要；论，说. 下面择要列出课文中出现的一些古今异义词. 1、绝境 古义：与世隔绝的地方.今义：无出路的境地. 例句：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔.（《桃花源记》） 2、交通 古义：交错相通. 今义：主要用于称各种运输和邮电事业. 例句：阡陌交通，鸡犬相闻.（《桃花源记》） 3、穷 古义：穷尽. 今义：经济贫困. 例句：复前行，欲穷其林.（《桃花源记》） 4、鲜美 古义：鲜艳美丽. 今义：指（食物）味道好. 例句：芳草鲜美，落英缤纷.（《桃花源记》） 5、布衣 古义：平民. 今义：棉布衣服. 例句：臣本布衣，躬耕于南阳.（《出师表》） 6、感激 古义：感动振奋. 今义：感谢. 例句：咨臣以当世之事，由是感激.（《出师表》） 7、痛恨 古义：痛心、遗憾. 今义：无比憎恨. 例句：未尝不叹息痛恨于桓、灵也.（《出师表》） 8、可以 古义：可以凭借. 今义：对某事表赞同. 例句：可以一战，战则请从.（《曹刿论战》） 9、开张 古义：扩大. 今义：开业（多指商业部门）. 例句：诚宜开张圣听，以光先帝遗德.（《出师表》） 10、涕 古义：泪. 今义：鼻涕. 例句：今当远离，临表涕零，不知所言.（《出师表》） 11、兵 古义：兵器. 今义：士兵. 例句：兵甲已足（《出师表》） 12、狱 古义：案件. 今义：监 犯人的地方（监狱） 例句：小大之狱，虽不能察，必以情.（《曹刿论战》） 13、池 古义：护城河. 今义：小水塘、池塘. 例句：城非不高也，池非不深也（《二章》） 14、居 古义：停留、过了. 今义：居住、住所. 例句：居十日，扁鹊复见（《扁鹊见蔡桓公》） 15、走 古义：“跑”的意思. 今义：行走. 例句：扁鹊望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》） 16、汤 古义：热水. 今义：菜或面做的稀状食物. 例句：及其日中如探汤（《两小儿辩日》） 17、去 古义：离开. 今义：到……去 例句：我以日始出时去人近（《两小儿辩日》） 18、但 古义：只，只不过. 今义：转折连词. 例句：但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》） 19、妻子 古义：妻子和儿女. 今义：专指男子的配偶. 例句：率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》） 20、其实 古义：它的果实，是两个词. 今义：表示所说的是实际情况.（承上文而含转折），是一个词. 例句：叶徒相似，其实味不同（《晏子故事两篇》） 21、文理 古义：文采和道理. 今义：文章内容方面和词句方面的条理. 例句：其文理皆有可观者（《伤仲永》） 22、致词 古义：对……说话. 今义：指在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话. 例句：听妇前致词（《石壕吏》） 23、再 古义：第二次. 今义：又一次. 例句：一鼓作气，再而衰，三而竭.（《曹刿论战》） 24、何苦 古义：怕什么. 今义：不值得做. 例句：而山不加增，何苦而不平？（《愚公移山》） 25、捐 古义：丢弃. 今义：献出. 例句：乃捐金于野.（《乐羊子妻》） 26、烈士 古义：有雄心壮志的人. 今义：为正义事业而献身的人. 例句：烈士暮年，壮心不已（《龟虽寿》） 27、虽然 古义：两个词，“虽”即“虽然”，“然”即“如此”“这样”. 今义：一个词. 例句：虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易.（《唐雎不辱使命》） 28、然而 古义：两个词.“然”代指上文所说的情况，“而”表示转折，等于说“如此（这样），可是……”. 今义：是一个表示转折的连词. 例句：夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也.（《得道多助，失道寡助》） 29、所以 古义：a、表示行为凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的”，b、表示原因，相当于“……的原因”. 今义：是一个表示因果关系的连词. 例句：吾知所以距子矣，吾不言.（《公输》） 再如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也.（《出师表》） 30、学者 古义：两个词，求学的人. 今义：指在学术上有一定成就的人. 例句：其亦欲推其事，以勉其学者邪？（《墨池记》）。
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