不知秋思落谁家的上一句。 不知秋思落谁家上一句是什么
十五夜望月
王建 〔唐代〕
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
翻译
庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。
今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？
注释
十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。
杜郎中：名杜元颖。
中庭：即庭中，庭院中。
地白：指月光照在庭院的样子。
鸦：鸦雀。
冷露：秋天的露水。
尽：都。
秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。
落：在，到。说
赏析
从通篇的字里行间来看，题目中的“十五夜”应该是指中秋月圆之夜。分别描写了中秋夜月下的景色和望月怀人的情感。展现了一幅寂寥、凄清、冷落、沉静的中秋之夜的画面。
“中庭地白树栖鸦”诗人开篇点出了望月的地点。以“地白”二字，给人以积水空明，素洁清冷之感。又以“树栖鸦”三字，凸显出夜的寂静和空灵。全句无一字着人，却已抓住了读者的心，时时都在窥探清宵树影里的孤独清冷的望月者。
“冷露无声湿桂花”进一步渲染出中秋夜色下望月的情景。“露”是“冷”的，于无声处，将“桂花”浸湿。也于不声不响处，点明了时节。既写出了一个具体的可触摸的中秋夜月，又表明了夜的深沉和寂静。让人感觉桂花飘香，寒气袭人，给读者以美的感受。
“今夜月明人尽望”从单纯的写景，转到了写望月的人。由己及人，从一个人的望月，联想到天下的望月人。同是“望月”，每个人都有着感秋之意，对月怀人之情，而每个人所感所思，却又不尽相同。
“不知秋思落谁家”有明知故问，心知肚明的深情流露。诗人怅然于亲人的离散，在本该阖家团聚的时候，只能凄清孤苦地望着一轮明月，遥寄相思之情。心中的苦闷，是不言而喻的。他的“思”是深沉的，是浓烈的。然而，诗人却并不从正面着笔，直接抒情，倾诉自己的思念之情，而是用了委婉的疑问语气：不知那浓浓的思念会落在谁的身上。似虚而实，将对月怀人的情思，表现得淋漓尽致，委婉含蓄。
此诗融情入景，借景抒情，意境优美，韵味悠长。全诗意境优美，情景交融。结构上，起承有序，转结自然，浑然天成，而无雕琢痕迹。通过形象的语言，丰富的联想，渲染了中秋望月的特定的氛围，把读者带进了一个月明人远，思深情长的意境。
创作背景
此诗具体创作时间不详。只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。
不知秋思落谁家的上一句是什么？~
《十五夜望月寄杜郎中》——唐-王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
释义：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？
扩展资料：
创作背景：
中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。祭月，历史久远，是古代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动，二十四节气的“秋分”，是古老的“祭月节”。中秋节普及于汉代，汉代是我国南北各地的经济文化交流融合时期，各地文化上的交流使节俗融合传播。
不过近年来，这些习俗因为某些原因都渐渐的消散了，因为随意敞开大门，在今天交通如此发达的时代。实在是不安全，而且烧塔容易引发火灾，所以逐渐的，人们只记住了吃月饼这一个习俗，并且与时俱进，月饼馅也越来越多样化，比如还有龙虾、牛肉、冰淇淋等口味的。
古诗朗诵：今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——王建《十五夜望月寄杜郎中》
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(19871858282)： 中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花 Haha
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(19871858282)： 十五夜望月寄杜郎中 [ 唐·王建 ] 中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花. 今夜月明人尽望,不知秋思落谁家. 译文: 中秋的月光照射在庭院中,地上好像铺上了一层霜雪那样白,树上的鸦雀停止了聒噪,进入了梦乡. 夜深了,清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花.今夜,明月当空,人们都在赏月,不知那茫茫的秋思落在谁家?
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(19871858282)： 这一句写的是中秋,诗人独自在月下徘徊斟酌,勾起思乡之情,然而,在诗句中,他却没有直接写出自己的相思,而是用了一种委婉的疑问语气:不知那茫茫的秋思会落在谁的一边. 明明是自己在怀人,偏偏说“秋思落谁家”,这就将诗人对月怀远的情思,表现得蕴藉深沉.用他人对月相思来暗写自己的相思之情,手法确实高妙.
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