如何将民族文化融入到幼儿园的教育教学活动中 少数民族文化融入到幼儿园课程当中有何价值？
概言之，我国的幼儿民族文化教育存在着一些偏差：
1、 沉湎于历史，缺乏对当前民族文化的关注。有些教师简单地将民族文化等同于传统文化，将民族文化教育变成了历史课。如用过多的时间来介绍交通工具、通讯工具、节日等的发展历史，介绍的杰出人物多半是司马光等历史人物。历史文化固然重要，但现代和当代文化也不容忽视。幼儿的心理活动具有现实性，他们把对当前事物的兴趣强过对历史事物的兴趣。幼儿生活在现实之中，他们对现实社会中的民族文化接触如此至多，我们为什么非要舍今求古、舍近求远呢？
2、 偏重知识，不注重精神内涵的把握。有些幼儿园的民族文化教育实际上是民族文化知识的灌输，只是让孩子掌握大量的民族文化知识和学习某些民间工艺，而注意让孩子把握这些民族文化的特色和从中折射出的民族精神。其实，民族文化知识和民间工艺只是民族文化的皮毛，而其深层次的价值追求、思想和行为方式才是民族文化的内核。当前，我们看到的所谓幼儿智力游戏大部分是知识游戏，如智力问答中，“我们国家有多少省市”，这是知识不是智力。
3、存在保守倾向。有的教师对本民族文化过分褒扬，没有将本民族文化置于世界多元文化背景中综合考虑、客观评价，回避本民族文化的缺陷。为什么幼儿文学发展很迟呢？就是因为中国历来的教育是以“教化”为特点，注重知识，不是以理解、承认、尊重儿童的心理特征、精神个性和独立人格为出发点，相反是牺牲儿童的独立人格作为代价的。所有用来“家教”、“家规”的内容，全都是封建伦理那一套三纲五常和“诗书礼易”等儒家经典，所以，幼儿文学的发展才会如此缓慢。
4、 重模仿、继承，忽视创新。这表现在两个方面，其一是教师在组织民族文化教育活动时，机械地利用历史材料而不加以改造，依教材讲，按惯例教，或者模仿其他幼儿园、其他教师的做法，根本不考虑本地的文化资源和幼儿园的实际条件，生搬硬套。其二是要求幼儿被动学习多，而让幼儿主动创新少。有的教师只是让幼儿背诵历史材料，机械地麻烦现实生活中的默写文化活动，学习民间艺术时一味追求“原汁原味”。之中过分让幼儿遵循文化传统而不注意创新的做法，必然扼杀幼儿的创造潜能，影响幼儿文化创新意识的萌发。
5、 缺乏长期、完整的计划。不少幼儿园将民族文化教育单独列为一项内容，使其游离于幼儿的一日生活和其他课程，而不是把它渗透到各个教育活动和一日生活中。有的幼儿园则缺乏长远目标，跟着浪头赶，实行一阵风式的教育。比如某段时间社会在提倡民间艺术教育，如京剧，我们的国粹。于是，幼儿园就一时兴起对幼儿进行这方面的教育熏陶，但等这阵民间艺术教育风刮过之后，就不再实行或者漫漫淡忘了。
那么，幼儿园的民主文化教育到底包括哪些内容呢？
1、 艺术类：包括神话、寓言、歌谣等文学艺术，剪纸、泥塑、国画等美术艺术，京剧、民歌、秧歌舞等音乐舞蹈艺术；也包括当前适合幼儿年龄特征的电影、电视节目，如影视剧《西游记》、动画片《小哪吒》、电视节目《大风车》等。
2、 节日类：包括我国的传统节日，如春节、端午节等，和重大的国际性节日，如六一国际儿童节等。
3、 饮食类：接受东西方的饮食文化，中国南北饮食习惯以及当前健康的饮食趋向。如北方人的主食——小麦，南方人的主食——大米等。
4、 游戏与玩具类：包括中国的民间游戏与玩具、传统体育运动项目，以及当前流行的儿童文娱活动方式和最新的玩具。我国的传统游戏源远流长，传统游戏是中华民族文化优秀传统的组成部分，很具有民族特色。它的发生发展反映了一定阶段的经济、科技、文化的发展面貌。有的游戏成了世界科技发展市场的一种先驱，例如风筝，最早的原始飞行器就是风筝了。中国在南北朝以前就有了风筝，唐代以后发展就更快了。七巧板被外国人称为“机巧”的中国之谜，九连环被外国人称为“Chinese Ring”（中国之环）。九连环已经有两千多年的历史，最早是玉琢的，到了明代由铁丝代替，至少在16世纪已经流传到欧洲。这些玩具都对世界科技发展有一定的先驱意义。传统游戏大概分为十二大类，有两千多年的历史：一、角抵游戏(摔交、拔河)、二、斗戏（斗鸡、斗蟋蟀）、三、棋类游戏（围棋）、四、射类游戏（弹工、射箭）、五、球类游戏（蹴鞠）、六、水戏、冰戏（游泳、钓鱼）、七、养类（蝈蝈）、八、杂类游戏（踩高跷、放风筝、荡秋千、玩陀螺、竹马）、九、嬉戏类（捉迷藏、过家家）、十、手戏（捉中指、手影、手指画人）、十一、吹戏（吹龙、吹肥皂泡）、十二、院戏（立鸡毛掸、捞小尾巴鱼、拍叶儿响、丢手绢、卷白菜、找朋友）。
幼儿园应如何根据幼儿的年龄特点和具体情况，选择幼儿易于接受的民族文化内容、教法、教学途径，来科学地实施幼儿民族文化教育呢？
1、 寓民族文化教育于环境的创设和利用中
现代教育十分重视环境归儿童身心发展的影响，并把环境创设看作教育教学和课程设计的重要组成部分。墙装作为环境陈设的主要内容，能从情感情绪上带给幼儿愉悦感。将民族文化内容渗透到墙饰中去，作为墙饰的重要组成部分，可以扩大幼儿的视野，丰富他们的知识，使孩子们能从另外一个角度接触和认识民族文化。如可设计制作以中国名胜古迹、京剧脸谱、祖国特产等为主题的墙饰。
2、 寓民族文化教育于一日生活各环节中
幼儿与成人、同伴之间的共同生活、探索、交往等，是其社会学习的重要途径。我们可以从现实生活中可感知的民族文化因素入手，择其精华，对幼儿进行民族文化教育。如中国有很多充满浓郁风情的节日文化，每个节日的由来、庆祝的方式、风俗习惯等内容都可以引导幼儿认识。中秋节组织幼儿一起听“嫦娥奔月”的故事，品尝月饼。元宵节开展猜灯谜活动，大带小做元宵、煮元宵，一起品尝元宵等活动。通过为共同庆祝节日开展的一系列活动，真正让幼儿领略到节日文化的魅力。
3、 寓民族文化教育于社区活动中
大自然是一本活的书，社会是一个大课堂。新《纲要》指出：充分利用自然环境和社区的教育资源，扩展幼儿生活和学习的空间。我们应努力挖掘利用周围环境中有利的教育资源，充实教育内容，拓宽教育途径。如可以组织幼儿观看地方戏，观看地方运动会，了解运动项目，让幼儿用耳朵、眼睛等感官感受浓郁的民族文化气息，受到良好的熏陶。
4、 寓民族文化教育于亲子活动中
新《纲要》指出：家庭是幼儿园重要的合作伙伴。我们应争取家长的理解、支持和主动参与。我们首先可以通过幼儿园的家长会、家长开放日等活动，提高家长对民族文化教育的认识，让家长明确民族文化教育的目标、内容，使他们积极配合幼儿园教育，并将、民族文化教育延伸到家庭教育中。我们可以每月发放一份家长月报，介绍幼儿园民族文化教育的实施情况，提出要求家长配合的工作以及注意事项，让家长心里有数。其次，我们可以开展介入式活动，邀请家长参与民族文化教育活动中来。我们可以要求家长让他们利用假日机会带孩子参观、游览，引导幼儿接触更多的民族文化。在幼儿园开展教学活动时，如“美丽的丝绸”等，可以邀请家长来到课堂中参与活动，给幼儿展示各种丝制品，介绍各种有关的知识，让幼儿充分感受到民族文化的灿烂。
在开展民族文化教育时，我们应该注意：
1、突出民族特性
我国传统文化中有许多优秀的成分，诸如上面提到的人本精神、乐道精神、和合精神、笃行刚健的精神、友好意识。这些都是中华民族的文化之魂。幼儿民族文化教育应充分展现这些民族精神，使之内化为幼儿的个性特征。比如，前面提到的传统体育类游戏，其实幼儿到现在还在玩。特别是在农村，还有各少数民族玩的游戏也有很多孩子玩。应该推荐、介绍有价值的儿童传统游戏，比如风筝、智力七巧板、棋类、九连环等，广为宣传，演示给孩子们看，引导孩子去玩，继承一些好的 游戏文化。当然第二个，我们也要对传统游戏加以创新，使它蕴涵着更大的科技含量，能够创造一些新的游戏。所以，幼儿园应该重视传统游戏，以发展传统游戏。因为它对孩子来奖，无论是开发智力，还是娱乐、强健体魄，都有着积极的意义。这么多年传承下来为少年儿童喜爱，这里面是有一定的文化的。
2、以古代今，求实创新
当代的民族文化比历史上的民族文化更丰富多彩，进步昌明和鲜活可感，教师应从现实生活中可感知的民族文化因素入手，择其精华，对幼儿进行民族文化教育。涉及某些文化的渊源由来时，教师方可采取追忆历史的方法。就是可向幼儿介绍中国当前的饮食、服装和节日文化，全球化和信息化趋势等。涉及幼儿自身的文化，如儿童食品、服装、玩具用品、游戏交往、文娱活动等，应将其作为重点及时给孩子，让孩子共同品评，以提高孩子对儿童文化的辨别力，引导孩子的文化消费。幼儿民族文化教育应以培养幼儿的文化创新意识和能力为目标，应务实，使之充满时代感和生活气息。每个生活在宁波的幼儿都知道灵桥、琴桥、江厦桥、甬江大桥等。老师就可以在主题活动中以“桥”为题展开探索，让幼儿从身边的令他们自豪的灵桥、琴桥、江厦桥、甬江大桥等说起，从而追忆我国造桥历史，了解我国的桥文化，进而扩展到长城的认识等等。教师从现实生活中可感知的民族文化因素入手，择其精华，对幼儿进行民族文化教育。
3、中外兼容、共生互动
有比较才会有鉴别，将民族文化同外来文化进行比较，知识让幼儿把握本民族文化形成客观、公正态度的有效方法。文化多元才会有主导的凸现，文化共生才会有综合创新，文化互动才会有争奇斗艳、竞相发展的局面。因此，我们对外来文化要持包容的态度。在组织开展民族文化教育时，应适当光照外来文化，将其合理因素纳入本民族文化之中。比土，“神州五号”载人飞船发射的成功震惊世界，教师就可以抓住这一事迹把幼儿引如这一科学领域，并拓宽视野介绍美国、前苏联等发达国家的太空之旅，让幼儿把握本民族文化特色，对本民族文化同外来文化进行比较，形成客观、公正的态度。又如，研究外来“肯德基”、“麦当劳”的饮食同时交流中国的饮食，引导幼儿进行对比，感受不同文化背景下的不同饮食文化。将民族文化置于绚丽多姿的世界多元文化背景中，将我们社会中居主导地位的文化置于生生不息的大众文化之中，幼儿民族文化才会显得生动活泼，文化教育资源才不至于枯竭。
4、整体设计、综合实施
幼儿民族文化教育应融入幼儿的一日生活和各教育活动领域中。在健康领域，可进行民族武术教育，也可对孩子进行饮食文化教育，介绍中国的筷子文化和西方的刀叉文化；在艺术领域，可对孩子进行民族音乐、舞蹈、绘画、手工、雕塑、建筑等综合艺术教育；在科学领域，可向孩子介绍现代生活中的科技产品、民族品牌；在语言领域，可进行民族神话、寓言、歌谣等文学艺术教育。中国的古诗文兼跨德育、智育、美育三大范畴，凝结前人对于人生、社会、自然万物的文化现象，闪烁这中华民族的所特有的精神基因，任何一个人都会从中受益无穷；在社会领域，可进行社会风俗习惯、规章制度等方面的教育。
加强幼儿的民族传统文化教育，是刻不容缓的事情，我们必须加以重视。继承和弘扬民族传统文化，从幼教开始着手，让灿烂的中华文化长流不惜！
如何让数学融入到幼儿园各教学活动中~
幼儿园各科教学应相互融入一体，以幼儿为主体，教师既是活动的引导者，又是活动的合作者，教师要充分发挥幼儿的自主性，激发幼儿学习的情趣。因此，老师在数学教学过程中不能闭门造车，把数学教学渗透到幼儿园各科教学中去，使幼儿在学习数学的过程中既发展了幼儿的口语表达能力，又培养了幼儿的艺术兴趣，也陶冶了幼儿的情操。 例如：在体育活动“小白兔采蘑菇”中，我让幼儿每个人去采摘一个蘑菇，数数采了几个蘑菇？还剩几个？还要几只小白兔去帮忙。又如在跑道上做跨步游戏，让幼儿估计一下这段跑道你能几步跨完，再让幼儿尝试一下，你的估计和实际有多少距离，从而发展了幼儿对距离的长短、远近的初步了解，并感受了数学的魅力。在科学教育中，幼儿可以自然地运用测量、数数等方法发现物体之间的数量关系和空间关系，提高数学应用意识，发展问题、解决问题的能力。在艺术欣赏活动中，我们可以让孩子欣赏自然界中蕴含数学美的物体，如花朵、蝴蝶、贝壳、蜂、该类植物的叶子、向日葵花盘等，使幼儿感受排列形式上的秩序美与和谐美。在语言活动也不例外，数学概念的内化和语言技能的发展是儿童智力发展的两个重要方面，二者相互作用、相互促进。例如：故事《春天的》让幼儿边学习打边观察码的排列与变化的规律，知道1、2、3、4、5这个数字有着不同的排列但又相互，每次的排列都表示不同的意思，表示不同动物家的码。是小松鼠家的码。，是小鸡家的码，是小猫家的码，是小狗家的码，是小鸭家的码 。如果一旦拨错码，就会呼错了对方。最后引发幼儿实际生活，了解我们周围的码的的相同点和不同，最后让幼儿学习数字创编，真正体验数字的用途与我们生活的密切。 在幼儿数学教育中，这几项是不可决然分开的，而是相互交织、相互作用的。幼儿数学教育是幼儿课程中的不可或却的一部分。新的课程观和知识观也告诉我们：“幼儿不是被动的接受知识，而是建构和发现知识；不是知识的旁观者，而是知识意义的主动建构者和创造者。而且幼儿的这种角色不是教师仁慈地赐予的，而是他们作为学习者天然具有的”，在幼儿数学教育领域，让幼儿真正地做到“学会应用数学的观点和方法去解决身边生动的实际问题，而不是把他们作为一种知识储备或是教条”，需要我们从观念到行为做一次深刻的反思。要使幼儿园的数学教育真正做到有效甚至高效，还有很长的一段路要走，让我们共同努力：给幼儿一个空间，让他们自己往前走；给幼儿一个条件，让他们自己去锻炼；给幼儿一个时间，让他们自己去安排；给幼儿一个问题，让他们自己找答案；给幼儿一个机遇，让他们自己去抓住；给幼儿一个权力，让他们自己去选择；给幼儿一个题目，让他们自己去创造。特别指出一点，对孩子所犯的错，不能不分青红皂白的去指责。因为错误也可以作为确定自己的进步而发展新兴趣的动力。规则的误用，会出现许多在正确的情况下看不到的各种结果，而在这些结果中，又可反过来对数学的正确性和美感有一个重新的认识。对孩子进行数学教育时，我们不要责备，不要操之过急。 总之，作为新时代的幼儿教师，我们更应该不断提高自己的自身素质，不断改变自己的教育教学手段，努力建构平等、、和谐的教学氛围，敢于创造性地进行课堂教学，让自己的教学活动充满，让数学课堂充满生命的活力！ 数学活动既不象语言、常识、美术那样容易吸引幼儿的注意力，也不象音乐、体育那样容易满足幼儿好动的心理。幼儿对学习数学知识往往不感兴趣，对知识的理解和掌握也不够牢固，加之农村幼儿数学的现状存在的问题。因此，如何使幼儿对枯燥无味的数学知识产生兴趣，使其能主动、较好地完成活动中所规定的任务，成为我们现在教学活动中有待解决的问题。因此，在数学活动中，怎样发挥幼儿的学数学的兴趣？怎样把数学教学融入到我们的工作中？下面，我谈谈自己的一些感受，希望能与大家共同探讨。 [关键词]数学教育教学 兴趣 一、对农村幼儿园的数学教育领域的现状的 数学是研究现实世界中的空间形式和数量关系的一门科学，它具有高度的抽象性和严密的逻辑性。由于这种抽象性和逻辑性，使得数学在幼儿园课程设置中占据着重要地位。随着社会的进步和时代的发展，幼儿园课程改革的不断深入，幼儿园数学教育的目标也正发生着时代性的变化。新《纲要》明确阐述了幼儿园数学教育的目标是“能从生活和游戏中感受事物的数量关系并体验到数学的重要和有趣”，其内容和要求是“引导幼儿对周围环境中的数、量、形、时间和空间等现象产生兴趣，建构初步的数概念，并学习用简单的数学方法解决生活和游戏中某些简单的问题”。这标志着幼儿园数学教育正发生着从“注重静态知识到注重动态知识，从注重表征性知识到注重行动性知识，从注重‘掌握’知识到注重‘构建’知识”的重大变革。但是在农村幼儿数学教育的实践领域里，我们看到的现实却不容乐观： 陈旧的教学观对教师的影响根深蒂固。教学观是教师对教学的认识或对教学的主张，也就是教师对教学目标、教学过程、教学对象的认识。目前幼儿园教育仍然受到传统陈旧的教学观的禁锢。 1、数学教育活动目标单一：教师仍然把知识技能作为数学教育的主要目标，缺乏对目标全方位的认识和掌控，忽视了诸如思维能力的发展、数学兴趣的培养等其他方面的目标。 2、数学教育活动过程乏味：教师教法单一，往往是讲解、示范、操作等循环往复；操作材料单一，常常是几套操作材料反复使用；教学内容单调，教师在选择内容时，更多地关注数学知识的内容，而较少考虑幼儿数学兴趣及相应的能力培养方面的内容，常常忽视幼儿自身发展水平与发展要求出现内容不能适宜幼儿发展的现象。数学无时无处不在，幼儿数学学习就可以从身边做起，然而，在实际的数学教育中，教师却更喜欢照搬书本的知识，依教材而教，对幼儿实实在在的生活置之不理。幼儿数学学习中的纯朴、自然的心境被“深奥”“艰难”“非同一般”的感觉所取代，知识与生活分离。 3、忽视教育对象的主体性：教师过于强调自身的主导作用，在活动中往往是单向施动，幼儿被动地按教师要求参与活动。 二、实施趣味数学的意义和途径 兴趣是幼儿学习的动力，随着社会的发展，对幼儿学习兴趣的培养已成为日益重要的。《纲要》中指出幼儿园教育应尊重幼儿身心发展的规律和学习的特点，充分关注幼儿的经验，引导幼儿在生活中能活泼、主动的学习。数学具有抽象性、概括性、逻辑性的特点，幼儿数学教育所涉及的数学知识具有一定的启蒙性质，如果用枯燥的课堂教育，老师讲学生听的方式，往往使幼儿失去兴趣，将不利于幼儿的学习，那么如何在平时培养幼儿学习数学的兴趣呢？ (一)寓数学教育于日常生活中 从《纲要》的字里行间无不向我们透露着“整个世界就是孩子的课堂。”而数学反映的客观事实与现实之间的形式，在丰富多彩的客观世界任何物体，任何现象都与数学有着密切的关系，教师要引导幼儿了解数学与生活的关系，真正做到在生活中学习，在生活中成长。同时我们不难发现，生活中到处是数，可以说我们生活在一个“数学”的世界中。在孩子的一日生活里，也到处充满数学。因此，我们可以把各年龄段的教学内容渗透在幼儿的一日生活环节之中如：早上来园、晨间活动、区域活动、生活护理、常规、教学活动前的准备工作等等。早上按时上幼儿园(时间)；来了几个、缺席几个孩子(数量、统计)；玩什么样的玩具(形状)等等。在窗台上的自然角中，孩子们把上面的东西分为：种植区、饲养区、果实区等；在观察葱、大蒜、小白菜等植物生长情况的同时，又在不经意中比较高低、长短。对此，我们完全可以让孩子在生活中学习数学，确立整合的教育观，根据孩子生成问题中的求知解惑、学习及发展等需要，将相应的有关数、量、形、时空等方面的数学内容较自然地与主题、与其他教学领域、与孩子的一日生活相整合，促进孩子多方面的发展。我们教师不但要重视集中教育活动，更要注重在生活中引导幼儿学习数学并运用到生活中，解决生活中的实际问题。例如： 小班在日常活动中，教师应随机地引导幼儿学习数学，使幼儿在没有思想负担的情况下，自然 、轻松、愉快地获得一些初浅的数学知识，从而激发幼儿学习数学的兴趣，激发幼儿参与活动的主动性：如在幼儿衣服柜上贴上相同或不同性别的照片。在图书架、小椅子、杯子架上贴上色彩鲜艳的种水果图案，将大小、颜色自然的排列。在喝水、洗手时让幼儿明白1个小朋友用1个杯子、1块毛巾并知道小朋友和毛巾、杯子一样多。如果有一个小朋友没来就会多出一个杯子、一块毛巾。在进餐时通过分勺子感知一一对应的方法。 中班的幼儿已经掌握了许多数学知识，他们会将获得经验进行迁移，会在生活中根据观察或发现的事物积极动脑筋思考，于是，我们应该可以在1、幼儿早入园后，请一名幼儿点数幼儿人数，一名幼儿点数幼儿的牌数并加以比较。教师有针对的让每个幼儿都能轮流到，既让幼儿练习了点数对应比较又使教师了解了幼儿对数学知识的掌握情况，便于有针对性的指导。2、为幼儿编上学，并在晨检袋的插牌位置写上幼儿的学，这样幼儿在入园后将牌插在有自己学的晨检袋中，当幼儿都认识了自己的学后，教师便有意识的将学是一位数的和两位数的幼儿互换，这样幼儿在晨检中对数字变产生了兴趣而且轻松的认识了数字。3、让幼儿做老师的小助手，请小朋友帮老师分发学习用品。例如：分手工纸或画纸，老师便请每组一个幼儿先数一数自己组的人再按自己组的人数数出相应的纸张并分发给每个幼儿。 大班的孩子已经初步认识了币。对于币在日常活动中，孩子们都经常接触跟妈妈去超吃的，看到妈妈付钱，菜要付钱，玩具要付钱，可孩子们还没有尝试过那种“小主人”的滋味，何不让他们亲身体验购物的过程。于是，在户外活动中，我们就让幼儿尝试用一元钱去东西。 通过上述的日常生活中接触到的各种现象向幼儿渗透数学教学内容，能使幼儿亲身体验到学习数学是那么地自然、轻松和有趣；利用一个个活生生的生活素材，引导幼儿在有意无意间以各种感觉通道感受来自生活的多种数学信息，可以消除幼儿对数学的陌生感，唤起幼儿亲近数学的情感，有助于激发幼儿的学习兴趣，为幼儿学数学积累丰富的感性经验，奠定数学学习的扎实基础。
结合我国多个传统节日，我园开展了各种直观而丰富多彩的教育教学活动，让幼儿了解传统节日文化的意义，了解中华大地的民族风情和民俗习惯，感受中华文化的博大精深，同时，也培养了幼儿对中华民族正确的认知意识，使幼儿能从小树立爱国主义情感，弘扬中国传统民族文化。下面结合我园开展的相关主题活动，谈谈传统节日文化在幼儿园教育教学活动中渗透的有效途径。 一、创设教学环境，让幼儿初步认识传统节日 《幼儿园教育指导纲要》（以下简称《纲要》）指出，“应创设有利于幼儿向环境学习与环境互动的条件，使幼儿在与环境的自然接触中认识各种食物，获得各种感受，理解各种现象。”每年的传统节日是培养幼儿民族情感的良好契机，当每个传统节日即将来临之际，我们先创设与节日相关的教学环境，例如：在元宵节前夕，我们老师利用旧纸盒、旧瓶子等废旧物品，设计制作了许多元宵花灯，有平面的，有立体的，色泽鲜艳，款式各异，十分漂亮。各式花灯悬挂于活动室内外，辅以若干简易灯谜穿插其中，幼儿通过直观的视觉环境对“元宵节”有了一个初步的感知。 科学合理的运用环境创设手段，是成功开展节日教学的重要环节。直观的环境布置能够帮助幼儿迅速感知节日信息，并初步形成“节日名称――节日主题――节日元素”的联想记忆链条，有助于下一步幼儿进行更深入的学习。 二、运用教学手段，让幼儿进一步了解传统节日 我国每年有诸多个传统节日，不同的传统节日都有着不同的节日意义及传统习俗。让学龄前儿童认识我国重要的传统节日，初步了解其内涵，并在课堂活动的进行中培养幼儿的基本能力和爱国情感，是我们开展传统节日教学活动的目的所在。 例如，在元宵花灯这天，我们安排了一整天的教学活动：白天，我们领着幼儿在“欢天喜地闹元宵”大型壁画面前，向幼儿介绍元宵节的由来和庆祝形式，引导幼儿玩“猜灯谜”游戏，并组织幼儿搓汤圆，让幼儿在下午茶点时吃到自己动手搓出来的汤圆；晚上是元宵活动的高潮时刻，我们组织全园幼儿到户外小区逛花灯，让幼儿亲身参与到各种传统节日庆祝活动中来。寓教于乐的教学活动，收到了良好的教学效果。 三、提倡家园同步，让幼儿更全面认识传统节日 家庭教育是人生教育长河的源头。现代著名教育家陈鹤琴先生在《家庭教育》中写道：“一个人知识丰富与否、思想发展与否、良好习惯形成与否，家庭教育应负完全责任。家庭教育是振兴民族的希望，是整个教育的基础，关系到国家的命运。”《纲要》也明确指出：“家庭是幼儿园重要的合作伙伴。”当家庭教育和幼儿园早期教育形成良好的教育合力时，将引导孩子朝着科学、健康的方向发展。家园合作对幼儿的全面发展有着重要意义。因此，我们在对幼儿进行传统节日文化教育的同时，应积极争取家长的理解、支持和主动参与，与家长一起努力，提高对幼儿的教育效果。 有一位学者曾经说过：“越是传统的就越是跨世纪的”。只要我们在日常生活中做一个有心人，注意挖掘身边中华传统文化题材，并采取有效的方式方法传达给幼儿，就能净化幼儿的心灵、陶冶幼儿性情、提高幼儿素质。 让我们共同携手，把中华民族的传统文化发扬光大，用我们中华民族特有的传统文化对幼儿进行美的教育，让幼儿从小耳濡目染，使幼儿的心灵受到精神文明的滋养和净化，对中华民族文化产生由衷的认同感和共鸣。培养幼儿成为爱祖国、爱民族、崇尚传统美德和传统文化的一代新人。
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