率文言文的意思
www.zhiqu.org 时间： 2024-05-22
率文言文的意思
1.率的古文意思率在古文中有以下六个意思：
1、用作名词，意思是：捕鸟的网。
出处：东汉·张衡《东京赋》：“悉率百。”
释义：数百张捕鸟的网。
2、用作动词，意思是：遵循；遵从。
出处：近代·林觉民《与妻书》：“此吾所以敢率性就死不顾汝也。”
释义：这就是我之所以敢毫不犹如的赴死而不顾及你的原因啊。
3、用作动词，意思是：率领；带领。
出处：战国·列子《愚公移山》：“遂率子孙荷担者三夫。”
释义：于是率领挑担子的三个儿孙。
4、用作副词，意思是：大概；大致。
出处：战国·吕不韦《察今》：“率皆递有变迁。”
释义：它们一代代大致都有变化。
5、用作副词，意思是：一概；都。
出处：北宋·苏洵《六国论》：“六国互丧，率赂秦耶。”
释义：六个国家彼此（都）灭亡，全都是（因为）贿赂秦国。
6、用作名词，意思是：一定的标准和比率。
出处：西汉·司马迁《史记?商君列传》：“有军功者，各以其率受上爵。”
释义：根据军功大小，授予爵位。
2.“率"文言词语含义率是多音字。
shuài
①捕鸟的网。【又】用网捕捉；网罗。张衡《东京赋》：“悉~百。”
②遵循；遵从。《与妻书》：“此吾所以敢~性就死不顾汝也。”
③率领；带领。《愚公移山》：“遂~子孙荷担者三夫。”
④大概；大致。《察今》：“~皆递有变迁。”
⑤一概；都。《六国论》：“六国互丧，~赂秦耶。”
lǜ
一定的标准和比率。《史记？商君列传》：“有军功者，各以其~受上爵。”
【率土】整个境内。
3.几个字在古文言文中的意思1禽.2过3.率4.殆5.苟.6扣.跪求禽：鸟兽的总称；捕捉。
过：经过；胜过；过失；探望；量词，表示行为次数。率：张网捉捕；遵循，沿着；率领；主将；大致；直率；标准，规格。
殆：危险；近于；大概，恐怕；通怠，懒惰。苟：苟且，不严肃；姑且；如果。
扣：拉住，牵住；通叩，敲打。如：到…去；像；假如，如果；或；和，同；于；…的样子；怎样。
课：考核；督促完成指定的工作（或征收赋税）。讽：背诵；暗示或劝告。
闲：栅栏，养马的圈；熟习；空闲；文雅。厘：治；给予；长度单位；寡妇；福；小麦等。
屏：照壁；隐藏；遮蔽；除去；隐退；惶恐。绝：断；超越；横渡。
损：减少；损害。
4.文言文的解释余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼海外奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。
吾江南人斩竹而薪之。其为园，亦必购求海外奇花石，或千钱买一石，百钱买一花，不自惜。
然有竹据其间，或芟而去焉，曰：“毋以是占我花石地！”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱；然才遇霜雪，又槁以死。以其难致而又多槁死，则人益贵之。
而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪！”呜呼！奇花石诚为京师与江南人所贵，然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者，是将不胜笑也。
语云：“人去乡则益贱，物去乡则益贵。”以此言之，世之好丑，亦何常之有乎？余舅光禄任君治园于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。
竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中。而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也，因自谓竹溪主人，甥其为我记之。”
余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者，无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤？昔人论竹，以为绝无声色臭味可好，故其巧怪不如石，其妖艳绰约不如花，孑孑然有似乎偃蹇孤特之士，不可以谐于俗。是以自古以来，知好竹者绝少。
且彼京师人亦岂能知而贵之，不过欲以此斗富，与奇花石等耳。故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。
君生长于纷华，而能不溺乎其中，裘马、僮奴、歌舞，凡诸富人所酣嗜，一切斥去。尤挺挺不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹必有自得焉。
而举凡万物，可喜可玩，固有不能间也欤？然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。君之力虽使能尽致奇花石，而其好固有不存也。
嗟乎！竹固可以不出江南而取贵也哉！吾重有所感矣。（选自《古文鉴赏辞典》）1.对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.自绝徼海外奇花石无所不致徼：边界。
B.吾江南人斩竹而薪之薪：这里是“当作柴草”。C.或芟而去焉芟：锄除。
D.固有不能间也欤间：间或。2.下列各组语句中，全都是表述任光禄志趣高雅的一组是（）①京师人乃宝吾之所薪②竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中③可以不劳力而蓊然满园，亦足适也④凛然有偃蹇孤特之气⑤此其于竹，必有自得焉⑥竹固可以不出江南而取贵也哉A.①③⑥B.②③⑤C.②④⑥D.①④⑤3.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（）A.文章开篇写游京师显贵人家之园的见闻感受，那里奇花异石屡见不鲜，惟竹不可得。
B.文章第2段引用俗语，说明世上评价人、物的标准，是依远近多寡而论高下贵贱。C.任光禄虽然身处江南，但不以世俗贱竹而贱之，而是在荆溪之上治园，“遍治以竹”。
D.文章由任光禄对竹的态度，揭示出他不谄流俗的孤高独立的人品，这也属直接写竹。4.把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。
（10分）（1）以此言之，世之好丑，亦何常之有乎？（3分）________________________________________________________________________________（2）故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。（3分）________________________________________________________________________________（3）然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。
（4分）________________________________________________________________________________答案：1【解析】D（间：间隔，阻止）2【解析】B。（①句写京师人把竹子当作宝；④句是写任光禄的凛然气节；⑥句写竹子）3【解析】D。
（是间接写竹）4(1)【解析】如此说来，世上的美丑好恶，又有什么不变的标准呢！（“亦”、宾语前置、句意各1分）（2）【解析】所以京城人珍爱竹子，与江南人不重竹子，他们同属于不知竹，是一样的啊。（“其”、“一”、句意各1分）（3）【解析】既然这样，那么假使竹子不是这里的土地所有，任君也将竭尽其力予以搜集，然后心里才高兴。
（“然则”、“虽”、“快”、句意各1分）【参考译文】我曾经游观过京城世宦富贵人家的亭园，见那里集聚的东西，自极远的边地到海外，奇异的花卉石子没有不能罗致的，所不能罗致的只有竹子。我们江南人砍伐竹子当柴烧。
他们筑园构亭也必定购买寻求海外的奇花异石，有的用千钱买一石，有的用百钱买一花，并不吝惜。然而如有竹子占据在当中，有时就将它砍去，说：“不要让它占了我种花置石的地方”。
但京城人如果能觅到一竿竹子，常常不惜化费数千钱来购买；然而一遇到下霜降雪，便又都干枯而死。正因为它的难以寻觅而且又多枯死，人们因此就更加珍爱它。
而江南人甚而笑他们说：“京城人竟把我们当柴烧的东西视为珍宝。”呜呼！奇花异石诚然为京城与江南人所珍爱。
然而追溯它们的产地，则边地和海外人看待它们，我想也与竹子在江南没有什么大的区别。而边地海外，或许是从不出产竹子的地方，假如让那里的人一旦看到竹子，我想他们必定比京城人更加珍爱和看重它。
这。
5.歧路亡羊文言文翻译歧路亡羊
【译文】
杨子的邻居丢失了羊，于是率领他的朋友，还请杨子的童仆一起追赶。杨子说：“呵！丢一只羊，干吗要这么多人去追？”邻居说：“岔路很多。”不久回来了，杨子问：“找到羊了吗？”回答：“掉了。”问：“怎么会呢？”回答：“岔路之中还有岔路，我们不知道往那边去追，所以就回来了。”杨子的脸色边得很忧郁，不说话有两个小时，没有笑容一整天。他的学生觉得奇怪，请教（杨子）道：“羊，不过是下贱的畜生，而且还不是老师您的，却使您不苟言笑，这是为什么？”杨子没有回答，（他的）学生最终没有得到他的答案。
~
#纪雷睿# 文言文中解释为率领的除了＂将＂＂引＂,还有什么? -
(13268216008)： 太多太多了,如果包含身理和心里上的率领、引导的话,＂带、勒、领、引、导、道、迪、开、鉥、向、赞、肃、延＂都可以⋯
#纪雷睿# 文言文:“率由旧章”之弊原文和翻译 -
(13268216008)： 出处:《诗经·大雅·假乐》:“不愆不忘,率由旧章.” 编辑本段释义 1.完全依循旧规办事.《诗·大雅·假乐》:“不愆不忘,率由旧章.”《后汉书·朱穆传》:“ 建武 以来,乃悉用宦者……愚臣以为可悉罢省,遵复往初,率由旧章,...
#纪雷睿# 丈夫率衣绢布的文言文翻译 -
(13268216008)： 仁寿年间,男子都身穿绢布衣服,不穿绫绮;衣带饰品用的不过是铜铁骨角所制,没有金玉的装饰.因此国家的财富日益增长,仓库丰盈.文帝受禅之初,隋朝的民户不满四百万户;到了隋文帝仁寿末年,超过了八百九十万户,仅冀州就已有一百万户.但是文帝好猜忌苛察,容易听信谗言,他的功臣故旧,没有能始终保全的;至于他的子弟辈,都象仇敌一样,这是他的短处.
#纪雷睿# 阳固不拘小节这片文言文的作者是谁 -
(13268216008)： 节选自《魏书》,作者是北齐的魏收.魏收,公元505-572年人,字 伯起,北齐钜鹿下曲阳(今河北 晋县西)人,历仕北魏、东魏、北齐三朝.
#纪雷睿# 文言文题和改正错字 -
(13268216008)： 1.释:日以十本为[率]( 指“速度” ) 平生[于]书(是“对于”的意思 ) 文征明[临]写《千字文》(“抄,抄写”的意思 ) 2.译:少不当意,必再三易之不厌 稍稍(有一点)觉得不满意,就一定会(三表次数多,非是指确切的三次)重新书写更换,而不觉得有厌躁枯乏之意. 改错:1;栏.2,砭骨,履践,崔嵬. lx053725 - 助理 二级 ,请问,你这样抄袭我们的答案有趣么?还是终于学会了如何使用CTRL+V的用法?
#纪雷睿# 中国尔在文言文里的意思是 -
(13268216008)： 你,你的:~父.~辈.~汝(你我相称,关系密切).~曹(你们这些人).~虞我诈.如此:偶~.不过~~.那,其(指时间):~时.~后.而已,罢了(亦作“耳”):“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地~”.词尾,相当于“地”、“然”:卓~.率~(轻易地).来自百度百科
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(13268216008)： 原意是马车,这里是名词活用做动词,翻译为坐车前往
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(13268216008)： 有人教版和苏教版,不知你是哪个的.第一册文言文知识梳理《烛之武退秦师》通假字1.今老矣,无能为也已已,通“矣”,语气词,了.2.共其乏困共,通“供”,供给.3.夫晋,何厌之有厌,通“餍”,满足.4.若不阙秦,将焉取之阙,通“...
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(13268216008)： 文言文“皆”的意思:①<副>全;都;尽.表示范围.《论语》:“过也,人皆见之.”②<副>一起;同时.表示时间.《韩非子·外储说右上》:“吾欲与子皆行.”
1.率的古文意思率在古文中有以下六个意思：
1、用作名词，意思是：捕鸟的网。
出处：东汉·张衡《东京赋》：“悉率百。”
释义：数百张捕鸟的网。
2、用作动词，意思是：遵循；遵从。
出处：近代·林觉民《与妻书》：“此吾所以敢率性就死不顾汝也。”
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3、用作动词，意思是：率领；带领。
出处：战国·列子《愚公移山》：“遂率子孙荷担者三夫。”
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4、用作副词，意思是：大概；大致。
出处：战国·吕不韦《察今》：“率皆递有变迁。”
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出处：北宋·苏洵《六国论》：“六国互丧，率赂秦耶。”
释义：六个国家彼此（都）灭亡，全都是（因为）贿赂秦国。
6、用作名词，意思是：一定的标准和比率。
出处：西汉·司马迁《史记?商君列传》：“有军功者，各以其率受上爵。”
释义：根据军功大小，授予爵位。
2.“率"文言词语含义率是多音字。
shuài
①捕鸟的网。【又】用网捕捉；网罗。张衡《东京赋》：“悉~百。”
②遵循；遵从。《与妻书》：“此吾所以敢~性就死不顾汝也。”
③率领；带领。《愚公移山》：“遂~子孙荷担者三夫。”
④大概；大致。《察今》：“~皆递有变迁。”
⑤一概；都。《六国论》：“六国互丧，~赂秦耶。”
lǜ
一定的标准和比率。《史记？商君列传》：“有军功者，各以其~受上爵。”
【率土】整个境内。
3.几个字在古文言文中的意思1禽.2过3.率4.殆5.苟.6扣.跪求禽：鸟兽的总称；捕捉。
过：经过；胜过；过失；探望；量词，表示行为次数。率：张网捉捕；遵循，沿着；率领；主将；大致；直率；标准，规格。
殆：危险；近于；大概，恐怕；通怠，懒惰。苟：苟且，不严肃；姑且；如果。
扣：拉住，牵住；通叩，敲打。如：到…去；像；假如，如果；或；和，同；于；…的样子；怎样。
课：考核；督促完成指定的工作（或征收赋税）。讽：背诵；暗示或劝告。
闲：栅栏，养马的圈；熟习；空闲；文雅。厘：治；给予；长度单位；寡妇；福；小麦等。
屏：照壁；隐藏；遮蔽；除去；隐退；惶恐。绝：断；超越；横渡。
损：减少；损害。
4.文言文的解释余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼海外奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。
吾江南人斩竹而薪之。其为园，亦必购求海外奇花石，或千钱买一石，百钱买一花，不自惜。
然有竹据其间，或芟而去焉，曰：“毋以是占我花石地！”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱；然才遇霜雪，又槁以死。以其难致而又多槁死，则人益贵之。
而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪！”呜呼！奇花石诚为京师与江南人所贵，然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者，是将不胜笑也。
语云：“人去乡则益贱，物去乡则益贵。”以此言之，世之好丑，亦何常之有乎？余舅光禄任君治园于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。
竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中。而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也，因自谓竹溪主人，甥其为我记之。”
余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者，无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤？昔人论竹，以为绝无声色臭味可好，故其巧怪不如石，其妖艳绰约不如花，孑孑然有似乎偃蹇孤特之士，不可以谐于俗。是以自古以来，知好竹者绝少。
且彼京师人亦岂能知而贵之，不过欲以此斗富，与奇花石等耳。故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。
君生长于纷华，而能不溺乎其中，裘马、僮奴、歌舞，凡诸富人所酣嗜，一切斥去。尤挺挺不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹必有自得焉。
而举凡万物，可喜可玩，固有不能间也欤？然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。君之力虽使能尽致奇花石，而其好固有不存也。
嗟乎！竹固可以不出江南而取贵也哉！吾重有所感矣。（选自《古文鉴赏辞典》）1.对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.自绝徼海外奇花石无所不致徼：边界。
B.吾江南人斩竹而薪之薪：这里是“当作柴草”。C.或芟而去焉芟：锄除。
D.固有不能间也欤间：间或。2.下列各组语句中，全都是表述任光禄志趣高雅的一组是（）①京师人乃宝吾之所薪②竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中③可以不劳力而蓊然满园，亦足适也④凛然有偃蹇孤特之气⑤此其于竹，必有自得焉⑥竹固可以不出江南而取贵也哉A.①③⑥B.②③⑤C.②④⑥D.①④⑤3.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（）A.文章开篇写游京师显贵人家之园的见闻感受，那里奇花异石屡见不鲜，惟竹不可得。
B.文章第2段引用俗语，说明世上评价人、物的标准，是依远近多寡而论高下贵贱。C.任光禄虽然身处江南，但不以世俗贱竹而贱之，而是在荆溪之上治园，“遍治以竹”。
D.文章由任光禄对竹的态度，揭示出他不谄流俗的孤高独立的人品，这也属直接写竹。4.把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。
（10分）（1）以此言之，世之好丑，亦何常之有乎？（3分）________________________________________________________________________________（2）故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。（3分）________________________________________________________________________________（3）然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。
（4分）________________________________________________________________________________答案：1【解析】D（间：间隔，阻止）2【解析】B。（①句写京师人把竹子当作宝；④句是写任光禄的凛然气节；⑥句写竹子）3【解析】D。
（是间接写竹）4(1)【解析】如此说来，世上的美丑好恶，又有什么不变的标准呢！（“亦”、宾语前置、句意各1分）（2）【解析】所以京城人珍爱竹子，与江南人不重竹子，他们同属于不知竹，是一样的啊。（“其”、“一”、句意各1分）（3）【解析】既然这样，那么假使竹子不是这里的土地所有，任君也将竭尽其力予以搜集，然后心里才高兴。
（“然则”、“虽”、“快”、句意各1分）【参考译文】我曾经游观过京城世宦富贵人家的亭园，见那里集聚的东西，自极远的边地到海外，奇异的花卉石子没有不能罗致的，所不能罗致的只有竹子。我们江南人砍伐竹子当柴烧。
他们筑园构亭也必定购买寻求海外的奇花异石，有的用千钱买一石，有的用百钱买一花，并不吝惜。然而如有竹子占据在当中，有时就将它砍去，说：“不要让它占了我种花置石的地方”。
但京城人如果能觅到一竿竹子，常常不惜化费数千钱来购买；然而一遇到下霜降雪，便又都干枯而死。正因为它的难以寻觅而且又多枯死，人们因此就更加珍爱它。
而江南人甚而笑他们说：“京城人竟把我们当柴烧的东西视为珍宝。”呜呼！奇花异石诚然为京城与江南人所珍爱。
然而追溯它们的产地，则边地和海外人看待它们，我想也与竹子在江南没有什么大的区别。而边地海外，或许是从不出产竹子的地方，假如让那里的人一旦看到竹子，我想他们必定比京城人更加珍爱和看重它。
这。
5.歧路亡羊文言文翻译歧路亡羊
【译文】
杨子的邻居丢失了羊，于是率领他的朋友，还请杨子的童仆一起追赶。杨子说：“呵！丢一只羊，干吗要这么多人去追？”邻居说：“岔路很多。”不久回来了，杨子问：“找到羊了吗？”回答：“掉了。”问：“怎么会呢？”回答：“岔路之中还有岔路，我们不知道往那边去追，所以就回来了。”杨子的脸色边得很忧郁，不说话有两个小时，没有笑容一整天。他的学生觉得奇怪，请教（杨子）道：“羊，不过是下贱的畜生，而且还不是老师您的，却使您不苟言笑，这是为什么？”杨子没有回答，（他的）学生最终没有得到他的答案。
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#纪雷睿# 文言文中解释为率领的除了＂将＂＂引＂,还有什么? -
(13268216008)： 太多太多了,如果包含身理和心里上的率领、引导的话,＂带、勒、领、引、导、道、迪、开、鉥、向、赞、肃、延＂都可以⋯
#纪雷睿# 文言文:“率由旧章”之弊原文和翻译 -
(13268216008)： 出处:《诗经·大雅·假乐》:“不愆不忘,率由旧章.” 编辑本段释义 1.完全依循旧规办事.《诗·大雅·假乐》:“不愆不忘,率由旧章.”《后汉书·朱穆传》:“ 建武 以来,乃悉用宦者……愚臣以为可悉罢省,遵复往初,率由旧章,...
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(13268216008)： 仁寿年间,男子都身穿绢布衣服,不穿绫绮;衣带饰品用的不过是铜铁骨角所制,没有金玉的装饰.因此国家的财富日益增长,仓库丰盈.文帝受禅之初,隋朝的民户不满四百万户;到了隋文帝仁寿末年,超过了八百九十万户,仅冀州就已有一百万户.但是文帝好猜忌苛察,容易听信谗言,他的功臣故旧,没有能始终保全的;至于他的子弟辈,都象仇敌一样,这是他的短处.
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(13268216008)： 节选自《魏书》,作者是北齐的魏收.魏收,公元505-572年人,字 伯起,北齐钜鹿下曲阳(今河北 晋县西)人,历仕北魏、东魏、北齐三朝.
#纪雷睿# 文言文题和改正错字 -
(13268216008)： 1.释:日以十本为[率]( 指“速度” ) 平生[于]书(是“对于”的意思 ) 文征明[临]写《千字文》(“抄,抄写”的意思 ) 2.译:少不当意,必再三易之不厌 稍稍(有一点)觉得不满意,就一定会(三表次数多,非是指确切的三次)重新书写更换,而不觉得有厌躁枯乏之意. 改错:1;栏.2,砭骨,履践,崔嵬. lx053725 - 助理 二级 ,请问,你这样抄袭我们的答案有趣么?还是终于学会了如何使用CTRL+V的用法?
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(13268216008)： 你,你的:~父.~辈.~汝(你我相称,关系密切).~曹(你们这些人).~虞我诈.如此:偶~.不过~~.那,其(指时间):~时.~后.而已,罢了(亦作“耳”):“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地~”.词尾,相当于“地”、“然”:卓~.率~(轻易地).来自百度百科
#纪雷睿# 文言文字词解释
(13268216008)： 原意是马车,这里是名词活用做动词,翻译为坐车前往
#纪雷睿# 《语文必修3》一些文言文实词虚词翻译 -
(13268216008)： 一. 1. 助词,无实意 2. 表顺承 二. 1. 连词,来 2. 表修饰 3. 表顺承或因果,不肯定 4. 这不是虚词吧! 陈本意应是陈列,这里解拿着,意思是拿着锋利的兵器. 这句话中的而字就是表修饰. 5. 表顺承 6. 表顺承 看你好像对“而”字的用法不是很熟...
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(13268216008)： 有人教版和苏教版,不知你是哪个的.第一册文言文知识梳理《烛之武退秦师》通假字1.今老矣,无能为也已已,通“矣”,语气词,了.2.共其乏困共,通“供”,供给.3.夫晋,何厌之有厌,通“餍”,满足.4.若不阙秦,将焉取之阙,通“...
#纪雷睿# 文言文的皆是什么意思 -
(13268216008)： 文言文“皆”的意思:①<副>全;都;尽.表示范围.《论语》:“过也,人皆见之.”②<副>一起;同时.表示时间.《韩非子·外储说右上》:“吾欲与子皆行.”
