百病始于气是什么意思?
气是指人体内活力很强、运行不息的这种极精微的物质，中医认为气是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。
中医说的“百病始于气”，是什么意思
其实这句话的意思就是：目前很多病的产生，都是因为体内的气血失调引起的。而气血失调情况的产生，表示体内的血液循环情况、经络疏通等情况都受到了影响，所以导致机体无法顺利地进行新陈代谢，因此疾病就会不断地找上门来。
当身体体内的气血失调之后，机体也会产生阴阳失调的现象，所以归根究底，若是气机不畅，则身体的各个器官的各项功能也会因此受到影响，例如出现脏腑功能失调的现象，从而导致我们患上“百病”。
气血失调是因为什么原因引起的
日常营养成分摄入不足。如果平时经常吃一些垃圾食品，就会导致体内的毒素逐渐的堆积，体内的营养成分也会逐渐减少。由于身体在日常的运行过程中，需要不断消耗气力。所以如果长期身体处于营养不良的状态，就会对机体的气血循环情况造成影响，引发气血虚、气机不畅等现象，从而提升自己的患病率。
作息时间不稳定。如果平时经常熬夜，每天的睡眠时间不足八个小时，睡眠时间过于紊乱，则就会对自身的内分泌情况造成影响。导致内分泌情况出现紊乱的现象。机体的血液循环情况也会因此受到影响，导致体内的毒素无法顺利的排出，不断的淤积在体内。这样就容易导致患者产生气血失调的现象。
经常生气，身体会怎样
精神压力太大、经常生气。如果平时经常给自己太大的压力，并且经常处于生气的状态，就可能会导致身体内的气血循环情况受到影响，并且容易引发肝气郁结等现象。不仅如此，还容易导致脑神经长时间处于紧绷的状态，从而影响自身的机体健康，引发气血循环紊乱的现象，对自己的身体造成损伤。
《黄帝内经》：百病生于气，气乱则心乱，如何以静养“气”？
人为什么会生病？这个问题，基本伴随着人类出现、进化的整个时期。如果未来的哪一天，我们真的弄懂了这个问题，那样，我们的健康才算得到真正的保证。
早在几千年前的《黄帝内经》里，就试图探讨这个问题。对于人生病的原因，主要有三个主要的论述：
百病始于阴阳失调；百病始于过用；百病生于气；以上三个原因，归根究底，其实就是中医“阴阳”的问题。其中“百病始于过用”主要指生活起居方面，“百病生于气”则主要着重于“气血变化”这个方面。因为“阴阳”是非常抽象的，而气血则是相对形象的，因此，指导我们的养生习惯，“气”就显得非常重要和适用了。
《黄帝内经》所说的“百病生于气”，简单理解，其实就是指“气机的异常变化”。身体的大部分问题，虽然我们称之为“病”，其实，也是机体调节、清理内在机能时的体现。如何实现“阴阳平衡”？气机的通畅就是第一要务，这些表现，我们应该将其当做一种“提示”，而不应该视作“病因”，这是需要注意的。
比如气机不畅，引起某个地方肿痛，如果将肿痛当做“提示”，那么我们就会深入探讨为何为出现“肿痛”，最终掌握到气机不畅这个根本原因，梳理气机，肿痛也消失了。如果将其视同病因，直接消肿止痛，那就成了中医的“头痛医头、脚痛医脚”，是得不偿失的。
身体的气机，是一个非常复杂繁琐的系统，各个脏腑经络都会有自己的运行方式，也有自己的运行路径。整个身体就如同一张撒开的“大网”，收集机体各个部位的信息，反馈给心神中枢以做整体的调节。
比如我们心情激动发怒的时候，“怒则气上”。这时候，整个身体的气机趋势，就是一种“逆上”的态势。正常情况下，这种态势通过经络的输布，心神随即做出反应，让心情平复下来。
总之，“气”以静养为佳。《黄帝内经》里有：怒则气上、喜则气缓、思则气结、悲则气消、恐则气下等多种阐述。里面说到的“上、缓、结、消、下”，都是气机失于平和的体现。因此，古人对于养生，就有“下士养身，中士养气，上士养心”的说法。其中的“上士养心”，其实就是指养气。心神不安，情性燥急，对身体是很大的影响。
因此，养心养气，最忌一个“乱”字。心乱则气乱，气乱了，气血也就跟着乱了，也会影响我们对外界事物的判断。因此，凡“恼怒恐怖喜忧昏疑”，都是乱，为多病损寿的根源。我们不但养病时不应乱，即使平常生活中也最忌心乱。“每逢大事有近期”
所以，心里要安定，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百病消。多嗔伤肝，多食又伤脾胃，忧思伤脾，愤怒伤肝，劳虑伤神。这些都是气机异常的具体形式。
“气”需静养，也就是我们所说的“静养神”，心主神志，因此，心定则气和，气和则血顺，血顺则精足而神旺，精足神旺的人，内部抵抗力强，身体的问题也就渐渐远离了。
怎么“静养气”？
所谓静养气，其实很简单，说白了，就是保持好心情的和缓舒畅，避免大喜大悲、忧思焦虑，做好了这几点，其实就“差不远矣”。
吐纳静坐，就是一种常用的“静养”方法。静坐戒思，远离思虑，让心神得以安然，神安则气足，气足则血旺，血气流畅，就是阴平阳秘的基本表现了。
综上所述，《黄帝内经》所说的“百病生于气”，其实，我们也可以理解成“气机的变化”。对我们影响最大的，就是“气乱”，因为气乱则心乱，心既乱，则做任何事都会心神不宁，当然，也包括我们的养生了。所以，以静养气，使气机平和，乃是最基本的养生之道。
目前很多病的产生诱因都是由于气血不调，体内精气不调导致的，身体大部分问题，虽然我们称之为病，但也是机体调节，清理内在机能时的体现
目前很多病的产生，都是因为体内的气血失调引起的。而气血失调情况的产生，表示体内的血液循环情况、经络疏通等情况都受到了影响。
因为现在的很多病都是气血失调所导致的。气血失调就会阻碍身体血液流畅程度就会引发各种疾病。
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#祖维邓# “百病皆生于气”是生气吗 -
(14797732256)： 骗子,有些病是因病毒引起的,有些是变异引起的,当然,有些是调节失衡引起的.不是所有病调养就能好的,华佗都要做手术.
#祖维邓# 中医认为,万病之源,万恶之源是什么? -
(14797732256)： 一,中医认为:万病源于气,正气存内,邪不可干.邪之所揍,其气必虚.二,中医有万病之源源于血,百病之由由于气.气不足则血不畅,血不畅则水不流,水不流则毒不排.气血不顺则生百病.三,万病源于湿,湿入五脏,伤六腑.遇寒则生寒湿,遇热则生湿热,遇风则生风湿.故万病魁源在于湿.四,黄帝内经认为肾为先天之本,五脏之首,百病之根.故万病源于肾.五,黄帝内经认为寒为万病之源,风为百病之长.故寒为万病之源,风为六淫之首.从上述对病源的表述,彰显出中医诊病的辨证论治的对立和统一.同病异治,异病同治,方法不同,目的相同.一人一方,同病异地不同方的博大精深的学识,对现代人来说学深学透很难.
#祖维邓# 人为什么会生病???
(14797732256)： 中医医学理论认为,疾病是由邪气侵袭而成的,人体内的正气空虚,阴阳失调,邪气便得以侵入.可见各种病都与气有关,俗话说: “百病皆由气生”.怒伤肝,喜伤心,思伤脾,忧伤肺,惊恐伤肾,这是内伤病的致病因素,因为怒、喜、忧、思、悲、恐、惊七情冲动,伤损气的正常运行,它就产生病灶.急性病是邪气冲动得厉害,俗话说的某人气疯了,气傻了,气病了,有的人还可以气死.
#祖维邓# 百病丛生,渴睡易疲什么意思 -
(14797732256)： 字面上理解就是如果得的病太多,人就会喜欢睡觉,并且容易疲劳
#祖维邓# 余知百病生于气与“风为百病之长”应该如何加以区别?
(14797732256)： “百病”和《素问·风论》中“风为百病之长”的“百 病”有所不同.此之“百病”系指由三类病因(即情志过激、寒热、过劳)导致气机失常所致的疾病.彼之“百病”则泛指由各种外 感邪气侵犯相对虚弱之体所致的疾病.应该提醒注意的是,在 《素问》中“气”与“风”的意义有时是相通的,如《生气通天论》中 的“因于气,为肿.”但有时却是迥然有别的.如本篇之“气”系专 指气机失常.有因怒之气上(上升太过而下降不及),因喜之气 缓(涣散太过而收敛不及),因悲之气消(耗散太过而收藏不及),因恐之气下(下降太过而上升不及),因寒之气收(外出不足而闭藏有余),因炅之气泄(外散有余而闭拒不足),因劳之气消(外越 有余而内敛不足)等,因此不可一概而论.
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