受光于庭户见一堂受光于天下照四方的意思和立意是什么？
这句话用来比喻接收的信息越多越丰富，则对事物的认识越全面越清晰，眼界也会随之越开阔长远。出自魏源的《魏源集》。
原句：
受光于庭户见一堂，受光于天下照四方
译文：
一方庭院受到阳光的照射，便可以看得到一间房屋那么大的位置，当阳光的照射到天下的时候，则可以照亮四面八方。
魏源的“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，强调的是个人的理想与志向。
扩展资料
通过“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”可知，《默觚》哲学思想的基本观点是唯心主义的。它夸大心的作用，认为人之心即天地之心，包容和支配宇宙万物，万物皆备于我。
《默觚》反对"生而知之"说，也反对脱离实际的"心性迂谈"和"玄虚之理"，认为人的知识是通过习行取得的。这是一种朴素的唯物主义认识论思想，但他未能正确解决感性经验和理性认识的关系问题。
《默觚》还突出地讲到事物矛盾的普遍性和变易进化的观点。它说天下物无独必有对，有对之中必一主一辅，则对而不失为独。它认为，矛盾相克，互相转化，引起事物的运动、变化、发展，气化无一息不变者；三代以上，天皆不同今日之天，地皆不同今日之地,人皆不同今日之人,物皆不同今日之物。
据此，作者得出结论说："变古愈尽，便民愈甚"。这是他主张改革的主要理论依据。但是，他又认为，封建社会的"道"是永远不变的。
参考资料：百度百科——魏源集
【含义】
这句话用来比喻接收的信息越多越丰富，则对事物的认识越全面越清晰，眼界也会随之越开阔长远。
【译文】
一方庭院受到阳光的照射，便可以看得到一间房屋那么大的位置，当阳光的照射到天下的时候，则可以照亮四面八方。
【原句】
受光于庭户见一堂，受光于天下照四方——《魏源集》
【原文】
受光于隙见一床，受光于牖见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。君子受言以达聪明也亦然。或为一隅之偏听，或为一室之迩听，或为一堂之公听，或为旌木、鼓铎、蒙瞽、刍荛之偏听，所受愈小则所照愈狭，所受弥旷则所照弥博。
扩展资料：
受光于庭户见一堂，受光于天下照四方，这句出自魏源《默觚·治篇十二》，这两句原意是作为后文“君子受言以达聪明也亦然”的类比，希望圣上广开言路，广泛采纳天下人意见。
意思就是开多大的口子受多大的光，可以看见多大的范围，也就可以有多大的作为。这是六句里比较难的句子，估计选的人也很少，作者魏源应该在在历史书上见过，是《海国图志》的作者，是清末“睁眼看世界”的先驱。
参考资料来源：百度百科-魏源
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