《大鹏赋》7-应希有鸟之约(好基友,一起走)

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俄而希有鸟见谓之曰:伟哉鹏乎,此之乐也。吾右翼掩乎西极,左翼蔽乎东荒。跨蹑地络,周旋天纲。以恍惚为巢,以虚无为场。我呼尔游,尔同我翔。于是乎大鹏许之,欣然相随。此二禽已登于寥廓,而斥鷃之辈,空见笑于藩篱。

    (还是接上回)

    在大鹏唱着小曲的时候,希有鸟溜达过来。

    “鹏啊,小身板可以啊!在这玩的挺嗨啊?!”

    “哎,我给你说啊,你看看我,我伸开右边的翅子,就能够着西天之地,那可是西王母待的地方;我再伸开左边的翅子,就能够着东荒之地,那是东王公的老巢。我背上呢,有一块没毛的地方,有一万九千里见方。每年,他俩都顺着我的翅子到这汇合,过一段不可描述的生活。咋样?这八卦没听说过吧!”

    “在地下,咱按地脉行走;在天上,咱按天纲翱翔,“讲究”吧。把窝,咱搭在一个叫“恍惚”的地方;玩耍呢,就把“虚无”这个地方当院子”,你就说,咱活动范围大不大,大不大吧?

    “鹏儿,我这体量和你还般配吧?”

    “要不,咱一起快活快活去?遨游九天去也!”

    大鹏非常高兴,立马就答应了。他俩携手飞向宇宙深空。刹那之间,即不见了踪影。风中悠然传来飘渺之音:“天地悠悠,任我遨游。”

    茫茫大地之上,从此再无大鸟,只留下“斥鷃”这等小虫,还在篱笆里叽叽喳喳个不停:看见天上那两只大鸟了吗,长得像条狗诶!(致敬大话西游)

    2022-04-17 泉城居士白头三

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#郝高制# 写李白的诗句是什么 -
(19589451796): 见到了受三代皇帝崇敬的道士司马承祯.天台道士的司马承祯不仅学得一整套的道家法术,而且写得一手好篆,诗也飘逸如仙.玄宗对其非常尊敬,曾将他召至内殿,请教经法,还为他造了阳台观,并派胞妹玉真公主随他学道.李白能见到这个...

#郝高制# 仙风道骨,的意思? -
(19589451796): 这句出自唐·李白《大鹏赋序》:“余昔于江陵见天台司马子微,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表,因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广.” 仙风道骨,骨:气概.仙人的风度,道长的气概.形容人的风骨神采与众不同.供参考.

#郝高制# 李白较短的故事 -
(19589451796): 江陵幸遇司马祯 李白没有想到在江陵会有一次不平凡的会见,他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士司马祯.天台道士司马帧不仅学得一整套的道家法术,而且写得一手好篆,诗也飘逸如仙.玄宗对其非常尊敬,曾将他召至内殿,请教经法,还为...

#郝高制# 李白的流浪生活 -
(19589451796): 李白的流浪生活可分为两个时期 一辞亲远游 开元十三年(公元725年),李白出蜀,“仗剑去国,辞亲远游”.他乘舟沿江出峡,渐行渐远,家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了,只有从三峡流出的水仍跟随着他,推送着他的行舟,把他要送到一个...

#郝高制# 请解释下列词语
(19589451796): 1.商贾:古代称行走贩卖货物为商,住着出售货物为贾.二字连用,泛指做买卖的人,也就是商人 2.仙风道骨:〖解释〗骨:气概.仙人的风度,道长的气概.形容人的风骨神采与众不同. 〖出处〗唐·李白《大鹏赋序》:“余昔于江陵见天台...

#郝高制# 闻一多的《杜甫和李白》中的词语解释 -
(19589451796): 这是在他的《唐诗杂论》中的文章 商贾:古代称行走贩卖货物为商,住着出售货物为贾.二字连用,泛指做买卖的人.仙风道骨:仙人的风度,道长的气概.形容人的风骨神采与众不同. 出处: 唐·李白《大鹏赋序》:“余昔于江陵见天台司...

#郝高制# 对联,请进……
(19589451796): 金蛇狂舞伴月明 巡天遥看一千河

#郝高制# “仙风道骨”为何意思? -
(19589451796): “仙风道骨”为何意思?这是褒义词,形容你看到的这个老者,他的风骨神采与众不同,也是特指对象词,一般只能用在年长者的身上.

#郝高制# 关于对诗的故事 -
(19589451796): 宋时有一县官,读书不求甚解,又好舞文弄墨.一日去郊游,见山涧流水潺潺,“诗兴”大发,高声吟哦:“泉泉泉泉泉泉泉……”一连七个泉字后,吟不出下文,急得额头渗出汗水,忽听声后有人吟道:“好似珍珠倒卷帘.” 县官回头见此人器宇轩昂,似曾相识,脱口道:“此人莫非苏东坡?”那人答:“然然然然然然然.”县官羞得面红耳赤,赶紧溜了.

#郝高制# 仙风道骨的出处是什么?
(19589451796): [出处]唐•李白《大鹏赋序》:“余 昔于江陵,见天台司马子微,谓余有仙风道 骨,可与神游八极之表,因著大鹏遇希有鸟 赋以自广.”