时间的本质哲学

时间的本质哲学：虚无缥缈，它没有形体，没有质量，没有能量，是一种抽象的存在。

时间的哲学定义为时间是物质存在和运动的持续性和顺序性。具体事物的存在总要持续一定的时间，人的寿命有长有短。具体事物的产生有先后顺序，总是先有父母、后有子女。时间的特点是一维性。

马克思的时间概念的实质方面表现为社会时间，即将时间与人的实践，生产劳动勾连，从主客体统一的视角来理解时间，使得时间概念成为一个生存论的基本范畴，这在时间概念史上不仅独树一帜，而且产生了深刻的影响。

中国传统哲学时间观以经验性，了悟性描述居多，整体缺乏西方哲学对时间的高度抽象的理论概括。民国时期，受新传入的西方哲学影响，国内哲学学者一改不重视“时间”本体探讨的惯习，在自觉接受和运用大量源自西方的时间学术概念。

范畴的基础上，形构了诸多各具特色的关于时间的哲学认知。这一转变构成中国哲学和学术现代转型的一个颇具典型意味的切面，经由这一转变，中国传统哲学时间观得到了极大的丰富和深化，“时间”也由传统哲学中的附属性存在跃升为现代哲学的一个基本问题，确立了独立的哲学本体地位。

时间与维度的关系：

1、与四维空间

从广义上讲：在四维空间三维空间中的虚时间会成为一条空间坐标轴，从此坐标轴上移动可以穿越虚时间。四维空间是所有平行宇宙即所有时间的三维空间的集合。

2、与五维空间

同一时间内同一事物存在不同的变化状态，即不同可能性。五维空间是所有可能的集合。

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