祸兮福之所倚,福兮祸之所伏出自何处？

意思是：福与祸并不是绝对的，它们相互依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

出自春秋时期思想家老子的《道德经》。

原文如下：

其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？

其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久！

是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

译文如下：

政治宽厚，人民就淳厚；政治严苛，人民就狡黠。遭遇灾祸，福禄倚靠着；得到福禄，灾祸潜伏着。谁知道最终结果？这没有定准。正再转变为邪，善再转变为恶。人们对这种正反变化的道理迷惑不明，已经有很长时间了。因此圣贤的人方正却不割疼人，锐利却不伤人，直率却不放肆，光芒万丈却不刺眼。

扩展资料：

作者简介

老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，春秋时期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。

老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》，其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。

《道德经》内容简介

《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。

道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章  。文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博。

《道德经》的总字数因为版本不同而有所差异：马王堆帛书，甲本为5344字，乙本为5342字（外加重文124字）；今本，河上公《道德经章句》为5201字（外加重文94字），王弼《老子道德经注》为5162字（外加重文106字），傅奕《道德经古本》为5450字（外加重文106字）。

参考资料来源：百度百科——道德经

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#怀诚狐# 祸兮,福之所倚,福兮.祸之所福 是哪个思想家说的 -
(14729654372)： 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏” 一语出自《老子.五十八章》,意思是说祸与福互相依存,可以互相转化.祸是造成福的前提,而福又含有祸的因素.也就是说,好事和坏事是可以互相转化的,在一定的条件下,福就会变成祸,祸也能变成福. ...

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(14729654372)： 【出处】《老子》第五十八章:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.” 祸兮福所倚,福兮祸所伏 原文

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(14729654372)： 出自<道德经>之我论五十八＂祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏.＂ 意思是祸与福互相依存,可以互相转化.比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果.

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(14729654372)： 出处:《老子》第五十八章:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏.” “祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”, 指福与祸相互依存,互相转化.比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果.

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(14729654372)： 老子道家的

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(14729654372)： 中文名 祸兮福所倚,福兮祸所伏 出 处 《老子》类 别 俗语 解 释 好坏相互依存 【发音】huò xī fú suǒ yǐ,fú xī huò suǒ fú 【释义】福与祸并不是绝对的,它们相互依存,可以互相转化.比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果.【出处】《老子》第五十八章:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏.” 【注解】一、兮:文言助词.相当于现代汉语的“啊” 二、倚:依靠.三、伏:隐藏.

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(14729654372)： 《老子•五十八章》:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.”意思是祸与福互相依存,可以互相转化.比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果

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(14729654372)： 《老子》第五十八章原文: 其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.孰知其极?其无正.正复为奇,善复为妖.人之迷,其日固久!是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀.

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(14729654372)： 出自《老子》