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  杨文广被困柳州城故事本末

  茶余饭后,如果你与柳州老人谈起,大家都能给你讲些杨文广被侬智高围困柳州城的故事。据传说杨文广还是从鱼峰山下一个山洞掘隧道才逃出柳州城的呢。与这段故事相关联,柳州近郊还有一些杨八姐的故事。如雒容的得名即是杨八姐日夜兼程赶来柳州解困,行至雒容临井饮水,照见玉容憔悴,衣衫不整“落了容”(“雒”是“落”的谐音),由此雒容附近又有“梳妆岭”,说是杨八姐重整衣装之处。

  故事说来很动听,虽然正史不载,但也并非全无根据。杨文广被围柳州城的故事,大约是从明朝人熊大木所编写的《杨家府世代忠勇演义志传》沿袭而来。这本书里叙述杨家将的世系与正史出入甚大。按《宋史》。杨业(令公)有子7人,六郎名延昭又名延朗,而《演义》中延朗却是四郎。按《宋史》六郎儿子即是文广,而《演义》中六郎儿子名宗保,最后领兵平侬智高的也是宗保,文广是宗保儿子。《演义》中四郎延朗曾失落番邦被招为驸马,而戏曲中四郎却又是正史、野史都没有列名的延辉。但无论如何杨文广是确有其人的。

  杨文广曾随狄青来征壮族首领侬智的起义,短期任过广西今辖并知宜、邕二州,被围柳州当在此时(宋仁宗皇帝佑四年前后)。他被围柳州城的故事,大约在《演义》成书之前就已在民间广为传播。明朝人刘元卿的《应谐录》就记有一则笑话,说是有个叫沈屯子的人生性多忧虑,一天在街上听说书的说杨文广被困柳州,内无粮草外无救兵,他心里一急,回家就病倒了。友人来劝慰他,他说:“如果我病好,除非杨文广在柳州解围。”可见这故事明朝时已在北方流传,成为许多人关心的大事。这些不同的故事,反映了不同的人,对宋王朝进行的这次大规模镇压少数部族的战争的不同看法和愿望。(洁予)

  来源:龙城旧闻

第六回 宋太祖当空叩祷 陈抟仙遣徒下山
诗曰:

辅正诛邪合上天,斋诚祷告理当然。
九天勿谓离凡远,帝主虏孚感格先。
当时苗军师众文武见宋太祖悲感,皆来劝慰,苗军师曰:“陛下不可伤怀,有损龙
体,今十二武将虽被擒,料必李煜断不敢加害,但我城中粮草将尽,外运不通深为可虑
也。且余妖道善能知过去未来之事算卜幽微,昨天要私逃拔寨不得,今不若此夜陛下虔
诚祷告上苍,求祈破妖高人,须要君臣虔诚告祷,或可感格天心,有破诛妖道者,效着
当日唐太宗被困高丽故事,乃圣天子自有神灵佑助,当为可信也。”宋太祖听奏,只得
依允。又有管粮官上奏军粮只有一月四旬上下之用。太祖及众文武闻此皆惊,太祖复曰:
“一月余粮饷三军必危矣,如何设施乃可?”苗军师也无计可施,太祖闷闷转加。是夕
只得沐浴更衣斋戒,虔排香坛,祷告肃诚。将自十八年战争以义师救民,削佞诛奸,以
安天下基业,已成四海混一之庆。不料南方李煜金陵一隅之地,抗拒硬横,欺神轻悔,
有损国威。至出于不得已,亲领六师征讨。不期被妖道余鸿用术捉去将士,被困于孤城,
粮食将尽,君臣在一月中数十万将兵,皆作孤魂之鬼。恳乞上天怜佑,早差仙洞高人收
除妖道破敌,方救却数十万生灵,敢昭告于皇天上帝。太祖祀告望燎已毕,时交三鼓,
各自归营帐。
是日感格天心,有值日纠察游神转将宋太祖此夜祭祷之文,上达天庭。玉帝一见表
上之词,已知太祖困于寿州,他原有三载魔障飞灾,实由自取。枉杀功臣,致激恼赤眉
示罚,以准折之。但今粮草将尽,救兵未到,十余万军兵性命可悯,今不若差一星君。
仍令昔飞鼠运去当日唐李密之粮三十万以济军。须说明隋末唐初之时,天下扰攘,乃隋
炀帝无道,四方英雄并起,各据一方,有李密据金墉城,却被一队飞鼠蔽天,如萤虫蚁
队之多,纷纷飞入仓廒,尽将李密九十余万粮米,一时衔运去,不遗留一粟,是李密亦
该当亡灭,故被飞鼠尽将粮食盗去,以济助当兴之人。在唐时太宗帝被困在三江越虎城,
粮食将尽,三军忙乱,正优败散,此时顷刻满天飞鼠纷纷扑入仓廒,运来粮米足在三十
万之数。尚有三十万直待杨文广被困于粤西柳州府城,又得飞鼠运去救济他三军,此是
前后之事,带笔略为表明。
却言次早天色初亮,太祖起坐,众将士参见已罢。一刻间只闻空中狂风呼呼吹声响
亮,有物如鸟飞扑之模样,此际天尚未大明,又是晦日下旬元月,太祖正在疑惑细思奇
异,只见飞扑之物,在空中纷纷飞下,由阶上檐一队队黑色不分其数,密密丛丛,尽飞
入后厢仓粮之所,不明何故。天色大亮,就有管仓粮官即刻奏上,有飞鼠不分数百十万
队之多,纷纷衔运粮米入仓廒中,顷刻而满,约有三十多万上下。宋太祖与众文武将士
大喜,人人称奇。有此天助,料必陛下虔诚祷告上苍,天帝佑护也。有苗军师曰:“此
又乃唐太宗时,兴兵征伐高丽国,被困在三江越虎城,粮绝得飞鼠盗了李密之粮,救济
了三军性命。正乃真命天子,自有百灵佑助。今我主昨夜祷告上天,求破妖道,并告知
粮食将尽,故上天差遣飞鼠又运粮米以济我们军食。料必破余鸿妖道又有高人了。”宋
太祖闻言颇自安心,是日尽将廒中查点过,果足三十万之粮米,三军大小喜色欣欣,加
增锐气。
住语宋城中君臣叙话。却说华山得道一仙翁,乃陈抟老祖也,他在山中坐在蒲团垂
目养心神。是日双目一开,屈指一算,知宋太祖当初杀害了郑恩,被赤眉仙命徒余鸿下
山投南唐,败困他将一载,已是意乱心烦,只恐有伤龙体。但郑被杀之后,贫道将他世
子郑印救取上山,已经三载。然太祖虽不合杀害了手足功臣,唯郑恩向日心粗率鲁,有
骂主辱君之强罪,亦不免今被屈杀,亦当天数,暗正其辱主之咎耳。且宋太祖自与贫道
一弈之后,卖却华山,果不失信,一登天位,即叨蒙降恩,封我为此山睡仙。今当其有
灾,不乐余鸿猖獗,心思破敌之人,不免差印徒下山一安太祖,少折余鸿之威,况各王
侯之子,各有遇合良缘,天所生成联缀的定数。主意定,即着令仙童闲云可往山后唤取
师兄郑印至此,为师有吩咐之言。
闲云领命往山后,已见印坐在石台之上,自言自语。且不惊他暗听。只闻印口中长
叹一声:“吾郑印生来真乃一苦胚之命也,忆起当年可恨昏君赵匡胤,诈伪酒醉胡行,
枉杀我父亲,以至少年失怙,后又被这老道人吹的神风,刮我到山,已经三载,至我不
能回家见母,能不令人伤心也。”有闲云见他流泪满面含悲,声言惨切,未免怜他。可
借此子一介王门世胄,今在此荒山清泉淡泊,这师父到也糊涂了,不管人家愿与否,竟
将拿来强派为徒,令人替此少年可惜可怜。他想呼唤彼迟慢,只恐师父怪责,遂将师命
传唤说知。
郑印连忙拭干泪痕。随了闲云来至中洞,于师蒲团下礼拜罢。曰:“师尊呼唤有何
吩咐?”老祖笑颜满面呼叫:“贤徒,只因山人与汝有师徒之缘,所应叙炙三载,故用
神风刮尔到山来,传汝双鞭、授汝飞槌已经三载,兵器之技已练熟。今尔可上能安慰慈
母哭泣之悲,下可了百年床头之愿,中又可救生民于水火,又加以风云际会,鱼水相依,
尽遂生平之出处,今正当其时,不须错过此机会也。今命尔下山,此去大振家声,力光
前业。一来显得贤徒劫学壮行,不负修行苦炼。二来见得为师收留教导一番之诚。”有
郑印闻言对日:“须蒙师尊指授真传,已经鞭精槌谙,可以下山见阵。但圣上非君之仁
者,已曾无辜杀害我父亲,不异君臣变为仇敌之憾恨。此去犹恐这无仁心之君不相容,
那时进退两难了。”语罢下泪一行。老祖微笑曰:“贤徒不须过虑,太祖自误杀汝父之
后,日夕悔错思念,汝原乃一王子之贵,日后昌大门阎,乃累世簪缨者,不必以父亲屈
杀为君主仇恨也。然汝父在日乃一性品抗直粗莽之汉,屡曾狠狠骂辱王君之罪。君者,
天也、尊也,臣者,地也、卑也。然汝父在朝之日,不该以下抗上,故当今略去君臣之
分以待汝父亲,知他率直卤莽,是至多次容忍,故积渐末,罪过已深,一天无辜受诛,
亦抵偿往日辱君不敬之罪,是该当应得者。此去须要一心护住开基圣主,以继前人光烈,
方不负为师收汝为徒三载,授教武略之技也。此去逢凶化吉,遇难呈祥,一生富贵功名,
绵绵福禄。”又命差仙童取出宝甲、金盔、豹尾、神鞭,盔上将定魂针插上方,能避抵
得余鸿的落魂锣。当时郑印将盔甲穿戴上,背插双钢鞭,复又深深下拜师尊,复与闲云
仙童辞别过。正要抽身出山,陈抟祖又日:“此华山往寿州不下五千里之遥,怎能速至?
今且赠尔一帆之风,可伸掌出来。”郑印即伸出手掌,教祖用朱书符一道,又吩咐:
“一起时一路须当合闭双目,耳边风狂响震不可开目,倘开双目,有跌仆坠下之伤,直
待风不响时,不妨开目,即可至寿州了。再赠汝灵符一道,执此乘风可驾走云途,日后
有用处。”
郑印领诺即出至后山门。仙童也来送别。郑印依命双目紧闭,有老祖便起神通念念
有词,大喝一声“疾疾!”郑印不一刻已飞上九霄云外而去。印在半空中只闻风声呼呼
响亮,在耳边过送,心中暗暗称奇,自忖仙人妙用,果非凡人可及。当时只依从师父之
言,双目闭上,不敢少开,不三四辰刻之久,已到了寿州城。按下慢表。先说宋太祖一
祷告上天之后,又得飞鼠运粮得济三军粮食,此已至第三天,正与众将军师酌议破敌之
策,一心惧着余鸿妖法利害。

只得叹一声下楼,座中不觉凄然,龙目堕泪曰:"今日朕不幸被困于此孤城, 实乃...万之数.尚有三十万直待杨文广被困于粤西柳州府城,又得飞鼠运去,救济...

哪位大神知道这是广西柳州哪个工厂?!急~

应该是三无工厂

没听说过 不过男的头发怎么剪都不能太差吧 剪得有精神就好


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