公刘的《沉思》诗歌的赏析 公刘的—《上海夜歌》的诗歌鉴赏
——读摄影作品《最后的时刻》
公刘
既然历史在这儿沉思，
我怎能不沉思这段历史？
凝望着敬爱的人呵—
想起您弥留的日子。
记不得曾有过什么照片
能使我如此激动，难以自持；
但既非倾泻脆弱的泪滴，
也无须慷慨陈辞。
是一名期待恶战的老兵，
是一面召唤风暴的旗帜；
敌人害怕您静若悬剑，
人民信赖您稳如磐石！
仰之一分有损您的谦逊，
俯之一分背离您的质直；
那布满面颊和手背的老年斑呵，
也仿佛都是些傲霜的梅枝。
双眉乃勇士横握长刀，
这正是中国革命破敌的英姿；
目光揉动着冰与炭，
大哉！无产者的神勇与睿智！
紧闭的嘴唇昭告人们：
这里蕴蓄着乐观的诗；
而被钢牙挫败了的
又岂仅是癌，更有江青的无耻!
何谓最后的时刻？倘在我辈
这等文字诚然完全合适；
而您却是永恒的永恒呀，
除非大地寂灭，除非江河消失！
因此我说，这是一个渺小的标题，
人民有权否决、屏斥；
但这又是一宗伟大的记录，
全世界为之鞠躬、仰视。
万千工农和知识分子家庭，
都将您安排在洁白敞亮的位置；
所有辉煌的展览大厅，
竞相悬挂这同一幅绒绣锦织......
最长寿的是人心！
人心不死您不死！
红色的星斗呵，您的光芒
永远是对开拓者的战斗启示。
假如在无产阶级的大树上
还寄生着资产阶级政客“同志”，
那么，但愿癣疥们牢记，牢记
中国以哭当歌和以歌当哭的日子！
既然历史在这儿沉思，
我怎能不沉思这段历史？
玩火者！休得放肆！
十年，百年，莫妄动一根手指！
1978年7月29日于山西忻县
沉 思
——读摄影作品《最后的时刻》
公刘
既然历史在这儿沉思，
我怎能不沉思这段历史？
凝望着敬爱的人呵—
想起您弥留的日子。
记不得曾有过什么照片
能使我如此激动，难以自持；
但既非倾泻脆弱的泪滴，
也无须慷慨陈辞。
是一名期待恶战的老兵，
是一面召唤风暴的旗帜；
敌人害怕您静若悬剑，
人民信赖您稳如磐石！
仰之一分有损您的谦逊，
俯之一分背离您的质直；
那布满面颊和手背的老年斑呵，
也仿佛都是些傲霜的梅枝。
双眉乃勇士横握长刀，
这正是中国革命破敌的英姿；
目光揉动着冰与炭，
大哉！无产者的神勇与睿智！
紧闭的嘴唇昭告人们：
这里蕴蓄着乐观的诗；
而被钢牙挫败了的
又岂仅是癌，更有江青的无耻!
何谓最后的时刻？倘在我辈
这等文字诚然完全合适；
而您却是永恒的永恒呀，
除非大地寂灭，除非江河消失！
因此我说，这是一个渺小的标题，
人民有权否决、屏斥；
但这又是一宗伟大的记录，
全世界为之鞠躬、仰视。
万千工农和知识分子家庭，
都将您安排在洁白敞亮的位置；
所有辉煌的展览大厅，
竞相悬挂这同一幅绒绣锦织......
最长寿的是人心！
人心不死您不死！
红色的星斗呵，您的光芒
永远是对开拓者的战斗启示。
假如在无产阶级的大树上
还寄生着资产阶级政客“同志”，
那么，但愿癣疥们牢记，牢记
中国以哭当歌和以歌当哭的日子！
既然历史在这儿沉思，
我怎能不沉思这段历史？
玩火者！休得放肆！
十年，百年，莫妄动一根手指！
求公刘的诗歌《沉思》~
沉 思
——读摄影作品《最后的时刻》
公刘
既然历史在这儿沉思，
我怎能不沉思这段历史？
凝望着敬爱的人呵—
想起您弥留的日子。
记不得曾有过什么照片
能使我如此激动，难以自持；
但既非倾泻脆弱的泪滴，
也无须慷慨陈辞。
是一名期待恶战的老兵，
是一面召唤风暴的旗帜；
敌人害怕您静若悬剑，
人民信赖您稳如磐石！
仰之一分有损您的谦逊，
俯之一分背离您的质直；
那布满面颊和手背的老年斑呵，
也仿佛都是些傲霜的梅枝。
双眉乃勇士横握长刀，
这正是中国革命破敌的英姿；
目光揉动着冰与炭，
大哉！无产者的神勇与睿智！
紧闭的嘴唇昭告人们：
这里蕴蓄着乐观的诗；
而被钢牙挫败了的
又岂仅是癌，更有江青的无耻!
何谓最后的时刻？倘在我辈
这等文字诚然完全合适；
而您却是永恒的永恒呀，
除非大地寂灭，除非江河消失！
因此我说，这是一个渺小的标题，
人民有权否决、屏斥；
但这又是一宗伟大的记录，
全世界为之鞠躬、仰视。
万千工农和知识分子家庭，
都将您安排在洁白敞亮的位置；
所有辉煌的展览大厅，
竞相悬挂这同一幅绒绣锦织......
最长寿的是人心！
人心不死您不死！
红色的星斗呵，您的光芒
永远是对开拓者的战斗启示。
假如在无产阶级的大树上
还寄生着资产阶级政客“同志”，
那么，但愿癣疥们牢记，牢记
中国以哭当歌和以歌当哭的日子！
既然历史在这儿沉思，
我怎能不沉思这段历史？
玩火者！休得放肆！
十年，百年，莫妄动一根手指！
1978年7月29日于山西忻县
本诗创作于1956年。上世纪50年代是新中国建立之初。中华民族历经种种磨难终于走到了全新的时代。这引发了一批诗人发自内心的对新时代的歌颂，当时涌现了一批讴歌人民革命精神和社会主义时代沸腾生活的诗人，作者公刘就是其中最杰出的诗人之一。
诗歌的思想感情是诗人选择特殊的描写对象的特点通过准确、鲜明、生动，同时又具有含蓄、跳跃、凝炼的语言来表现的。
○1首先我们看作者在第一节里是作者描写了上海的哪些美景？采用了什么样的手法，获得怎样的效果？讨论分析，要知无不言。
（上海关、钟楼、时针分针；诗人采用电影蒙太奇手法，通过画面的叠现：远镜头——上海关、中镜头——钟楼，最后突出了特写镜头——时针和分针；这种表现方法给读者的视觉以强烈的艺术冲击力。
随即用一个比喻“像一把巨大的剪刀”，来突出时钟送昼迎夜的特性，仿佛是由于时钟这把巨剪“一圈，又一圈”地把白天铰碎，上海的夜晚才终于到来。首节诗的末句“铰碎了白天”，不但暗中呼应了诗题，而且在篇中起了承上启下的作用）
○2第二节里作者又描写了上海的什么美景？作者又是如何来描绘这些美景的？
第二节诗具体描写了上海的夜景。
首句“夜色从二十四层高楼上挂下来”确为警策之句，当暮蔼悄悄降临的时候，高高耸立的上海国际饭店大楼的顶端早已显得朦朦胧胧，这就使人感到夜色仿佛是从天而降的，“如同一幅垂帘”，“从二十四层楼上挂下来”，这种感觉虽然是错觉，但却把大都市里黄昏到来时在人们心头的印象准确地表达出来。它不禁使人联想起李白的名句：“暮从碧山下，山月随人归。”（《下终南山过斛斯山人宿置酒》）当然，在上海大都市里，傍晚引人注目的不是随人归去的山月，而是它的灯光。果然，上海“打开她的百宝箱，/到处珠光闪闪
○3第三节里作者又描写了上海的什么美景？在对这些美景的描绘中寄托了作者怎样的情感？运用了哪些手法？
第三节诗具体渲染了上海璀灿的夜景：到处是“灯的峡谷，灯的河流，灯的山”。这种壮丽的景观在当时只能在马路纵横，车流如河，高楼林立的大上海才能见到，也只有大上海才配得上这样的诗句。
诗歌到此，诗思突然产生飞跃，从形容、描述上海夜景，升华为对上海市六百万人民的歌颂，诗人衷心赞美了是上海人民无数双勤劳的手，创造了这种美丽的人间奇观。
诗人在表现自己的观感、思想时，并没有脱离艺术形象的创造作抽象的议论，而是展开灵动的想象，抓住上海夜景的特色，把勤劳智慧的上海人民比喻为诗人，把美丽的上海夜景比喻成是他们精心写就的一首“壮丽的诗篇”，而“纵横的街道是诗行，/灯是标点。”
5． 讨论、欣赏这首诗的构思特点。
诗作对上海景观的描写，既“不是‘一瞬’的描模”，也“不是‘单一的透视’”
①，而是采用了中国山水画里常用的散点透视手法。
A、诗人对上海景观的描写是依次在一定长度的时间里进行的。从时钟铰碎白天，到夜色挂下来，再到华灯初上，最后是灯火辉煌，表现出了一种时间上的序次性；
B、抒情主人公的视点是多变的，有平视（包括远、中、近视），如“上海关，钟楼，时针和分针”，“到处珠光点点”；有仰视，如“夜色从二十四层高楼上挂下来”，“灯的山”；还有俯视，“灯的峡谷，灯的河流”，甚至末句的比喻也是鸟瞰式的，“纵横的街道是诗行，/灯是标点。”这种手法的好处是，可以“避开单一的视轴，而设法同时提供多重视轴来构成一个整体的环境”。
②诗作表现出诗人具有很敏锐的艺术感受能力和表现能力。他能运用丰富的想象，把瞬间所得的艺术感觉通过生动、奇警的比喻，创造出新鲜的艺术形象，从而达到打动读者的艺术目的。像把上海的昼夜交替，比喻为时钟的巨剪铰碎了白天、把夜色的降临，比喻为一幅垂帘从二十四层高楼上挂下来、以及把上海美丽的夜景暗喻为壮丽的诗篇等等，都是突出的例子。
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(19546716111)： 一、鉴赏方法点拨: (一)注重平时积累 鉴赏诗歌时要注意作者、题目、注解.要做到知人论世以察诗情;题目富含着诸多信息(时间、地点、人物、事件以及诗人的心情、诗歌的意境、诗歌的类型等).平时多读一些名作或自己感兴趣的诗...
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(19546716111)： 此诗歌是何人作于何时对它的鉴赏起关键作用,鉴于以上两点都没出现,故只能望文生义,很多意义只能猜测. 我先谈谈我粗陋的看法,希望别笑话. 我觉得诗歌意思如下(其中很多都是我为翻译需要添加的东西) 鳞云层叠妨碍了蓝蓝的天空...
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(19546716111)： 双关 晴谐音情 道是无晴还有晴 竹枝词二首(其一) 刘禹锡 杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声. 东边日出西边雨,道是无晴还有晴. 乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜. 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家. 石头城 刘禹锡 山围故国周遭在,潮打空城寂寞回. 淮水东边旧时月,夜深还过女墙来. 浪淘沙 刘禹锡 九曲黄河万里沙, 浪淘风簸自天涯. 如今直上银河去, 同到牵牛织女家. 还有很多.这里就不说了,参见《刘禹锡全集》.
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(19546716111)：[答案] 你感觉疲倦,在沉思着什么.飞来一只鸽儿带来一阵风,把你伤感的诗意的感觉都吹没了
#佘茗舍# 求此诗的翻译和赏析. -
(19546716111)： 前六句给人的意象,是一种阴暗的畏途,思乡的情思、凄苦的前程都在笔下呈现,然而笔锋一转,凄苦之调遂化为“身在夜郎家万里,五云天北是神州”之境界,显得格外坦荡.王守仁善写山川景色之秀丽、归隐林泉之悠思.《山中示诸生》系...
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(19546716111)： 什么是诗?艾青说:“诗是一个心灵的活的雕塑”,什么是好诗?艾青说:它“不仅使人从那里感触了它所包含的,同时还可以由它而想起一些更深更远的东西”.冰心的这首小诗就是这样的一首好诗.她将自己“心灵的活的雕塑”栩栩如生地展现在青年人面前,她不但让我们从诗中“感触了它所包含的”,而且还让我们“由它而想起一些更深更远的东西”.诗歌告诫青年人不要取得了一点成绩,有了一点进步就沾沾自喜,妄自尊大,停步不前,不要老是沉浸在幸福的“回顾”中,要戒骄戒躁,不断创新,不断前进,因为“这世界是不住的前进呵”.诗歌真具有催人奋进的力量!
