亚当. 斯密在 国富论 中提出三大理论是什么？ 亚当·斯密的理论观点

亚当. 斯密在 国富论 中提出三大理论分别是劳动分工理论、“看不见的手”理论和比较优势理论。

1、劳动分工理论

“由一种工作转到另一种工作，常要损失一些时间，因节省这种时间而得到的利益，比我们看到时所想象的大得多。

人由一种工作转到另一种工作时，通常要闲逛一会儿。在开始新工作之初，势难立即精神贯注地积极工作，总不免心不在焉。耕作小农地的乡村织工，由织机转到耕地，又由耕地转到织机，一定会虚费许多时间。”（第一篇，第一章）

他进一步指出，如果一个人独立制针，从把钢丝拉直、剪断、磨尖、打孔，那么可能一天也做不出一枚针；而如果十个人通过分工，则可以在一天制作出48000枚针，平均每人每天制针4800枚。由此可见，通过分工，生产率可以出现数十倍，甚至成百上千倍的增长。

2、“看不见的手”理论

“我们每天所需的食物，并非来自屠夫、酿酒师和面包师的恩惠，而是来自他们对自身利益的关心。我们不是向他们乞怜，而是由于他们的自利心。”（第一篇，第六章）

他说面包师如果想要购买啤酒，所以不得不烘烤面包来赚钱；酿酒师如果想要购买面包，不得不酿制啤酒。所以每个人在看似狭隘地关心自己利益的时候，自然而然生产了他人所需要的产品。这样，每个人都如同被“看不见的手”所驱使一样，不知不觉提升了其他人的财富。

在《国富论》中，他一针见血的指出，市场规律就是这只“看不见的手”。

3、比较优势理论

“现在最富裕的国家，固然在农业和制造业上都优于邻国，但制造业方面的优越程度，必定大于农业方面的优越程度。在农业方面，富国劳动生产力未必都比贫国劳动生产力大得多，至少不像制造业方面一般情况那样大得多。

所以，如果品质同样优良，富国小麦在市场上的售价，未必都比贫国低廉。就富裕和进步的程度说，法国远胜于波兰，但波兰小麦的价格，与品质同样优良的法国小麦同样低廉。”（第一篇，第一章）

他辩证地表达出，处于国际贸易中的两国生产力水平不相等,富国在生产任何产品时都有绝对优势，而贫国都处于绝对劣势,只要富国在不同商品的生产上对于贫国的优势大小不同，落后的贫国仍可以低廉的价格向富国出口富国优势较小的产品，两国都可以从中受益。

如果说劳动分工讲的是人与人之间的分工，那么比较优势理论讲的是国家与国家之间的分工。亚当·斯密批判贸易保护主义，鼓励国与国之间自由贸易。

他认为，哪怕是最富的国家与最穷的国家之间，任何国与国之间都存在着国际分工，每一个国家都有自己的比较优势，每个国家都可以通过自由贸易增进财富。

扩展资料：

《国富论》留给我们的重要启示

1、推动经济发展

亚当·斯密指出，从500多年前马可波罗游历中国，到《国富论》发表，“中国长期处在静止状态，其财富在多年前就已达到该国法律制度允许的最高限度。如果改变和提高他们的法治水平，那么该国的土壤、气候和位置所允许的限度，可能比上述限度大出很多。”（第一篇，第九章）

法治水平好比发展的天花板，从马可波罗游历中国到《国富论》发表的250多年间，中国之所以停滞不前，本质原因在于法治水平束缚了国家的发展水平。

从《国富论》的思想出发，认真贯彻落实全面依法治国要求，坚定不移走依法治市的路径，通过科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，充分激活各种生产要素，打破“原地踏步”的天花板，从而突破发展的瓶颈。

2、衡量国民财富

“消费是一切生产的唯一目的，而生产者的利益，只在能促进消费者的利益时，才应当加以注意。”（第四篇，第八章）

生产不是目的，消费才是最终目的，没有消费价值的生产是没有任何意义的。在此基础上，亚当·斯密进一步论述，他强调财富不是金银，不是货币，而是消费能力的提升。一国的富裕不是君主、王公贵族的富裕，也不是指某一个阶级的单独富裕，而是指全体国民的共同富裕。

推进共同富裕、同步小康的过程中，我们尤其要落实好精准扶贫精准脱贫各项政策，运用大数据对精准扶贫政策落实情况进行核查，总结推广好扶贫资金发放、扶贫资金股权化改革、扶贫小额贷款发放方式等“三个创新”，按照时间进度完成精准扶贫精准脱贫任务。

参考资料来源：百度百科-国富论

亚当. 斯密在《国富论》中提出三大理论分别是劳动分工理论、“看不见的手”理论和比较优势理论。

首版于启蒙时代的1776年3月9日。《国富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生，《国富论》是现代政治经济学研究的起点。

该书不仅影响了作家和经济学家，同时也影响了各国政府和组织。这本专著的第一个中文译本是翻译家严复的《原富》。《国富论》被誉为西方经济界的圣经。书中许多观点为马克思批判吸收。

亚当·斯密于1768年开始着手著述《国民财富的性质和原因的研究》（简称《国富论》）。1773年时认为《国富论》已基本完成，但亚当·斯密多花三年时间润饰此书，初版于1776年3月。

此书出版后引起大众广泛的讨论，影响所及除了英国本地，连欧洲大陆和美洲也为之疯狂，因此世人尊称亚当·斯密为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”。在资本主义社会的发展方面，《国富论》起了重大的促进作用。

亚当．斯密在国富论中提出三大理论分别是劳动分工理论、“看不见的手”理论和比较优势理论。

1、劳动分工理论

“当我们从一个工作转到另一个工作时，我们常常会损失一些时间。节省这段时间的好处比我们看到它时所想的要大得多。

当人们从一个工作转到另一个工作时，他们通常会在外面呆一会儿。新工作一开始，很难马上集中精力积极工作，总是心不在焉。耕种小农田的农村织布工从织布机转移到农田，从农田转移到织布机，需要很长时间。”（第一部分，第一章）

他进一步指出，如果一个人独立制针，不把钢丝拉直、切割、削尖、打孔，一天就做不到一根针；如果十个人分工，一天就可以做48000根针，平均每人每天4800根针。可见，通过分工，生产力可以提高几十倍甚至几百倍。

2、“看不见的手”理论

“我们每天需要的食物不是来自屠夫、酿酒师和面包师的仁慈，而是来自他们对自身利益的关心我们不是乞求他们的怜悯，而是乞求他们的私利。”

他说，如果面包师想买啤酒，他就得烤面包赚钱；如果酿酒师想买面包，他就得酿啤酒。所以，当每个人似乎都狭隘地关心自己的利益时，他们自然会生产出别人需要的产品。这样，每个人都被看不见的手所驱使，不知不觉地增加了别人的财富。

他在《国富论》中指出，市场规律是看不见的手。

分工理论
货币理论
价值论
分配理论
资本积累理论
赋税理论
不好意思啊，找到了6个，你自己分一下吧，我不太懂经济学。一楼的说得不错，自由经济是最重要的，

归纳起来就一句话：低买高卖。

考试：亚当.斯密在《国富论》中提岀了怎样的经济思想？评价其经济思想。~

亚当·斯密并不是经济学说的最早开拓者，他最著名的思想中有许多也并非新颖独特，但是他首次提出了全面系统的经济学说，为该领域的发展打下了良好的基础。因此完全可以说《国富论》是现代政治经济学研究的起点。
一、首先，斯密驳斥了旧的重商学说。这种学说片面强调国家贮备大量金币的重要性。他否决了重农主义者的土地是价值的主要来源的观点，提出了劳动的基本重要性。斯密重点强调劳动分工会引起生产的大量增长，抨击了阻碍工业发展的一整套腐朽的、武断的政治限制。 《国富论》的中心思想是看起来似乎杂乱无章的自由市场实际上是个自行调整机制，自动倾向于生产社会最迫切需要的货品种类的数量。例如，如果某种需要的产品供应短缺，其价格自然上升，价格上升会使生产商获得较高的利润，由于利润高，其他生产商也想要生产这种产品。生产增加的结果会缓和原来的供应短缺，而且随着各个生产商之间的竞争，供应增长会使商品的价格降到“自然价格”即其生产成本。谁都不是有目的地通过消除短缺来帮助社会，但是问题却解决了。用斯密的话来说，每个人“只想得到自己的利益”，但是又好像“被一只无形的手牵着去实现一种他根本无意要实现的目的，……他们促进社会的利益，其效果往往比他们真正想要实现的还要好。”（《国富论》，第四卷第二章） 但是如果自由竞争受到阻障，那只“无形的手”就不会把工作做得恰到好处。因而斯密相信自由贸易，为坚决反对高关税而申辩。事实上他坚决反对政府对商业和自由市场的干涉。他声言这样的干涉几乎总要降低经济效率，最终使公众付出较高的代价。斯密虽然没有发明“放任政策”这个术语，但是他为建立这个概念所做的工作比任何其他人都多。 有些人认为亚当·斯密只不过是一位商业利益的辩护士，但是这种看法是不正确的。他经常反复用最强烈的言辞痛斥垄断商的活动，坚决要求将其消灭。斯密对现实的商业活动的认识也并非天真幼稚。《国富论》中记有这样一个典型观察：“同行人很少聚会，但是他们会谈不是策划出一个对付公众的阴谋就是炮制出一个掩人耳目提高物价的计划。” 二、亚当·斯密的经济思想体系结构严密，论证有力，使经济思想学派在几十年内就被抛弃了。实际上亚当·斯密把他们所有的优点都吸入进了自己的体系，同时也系统地披露了他们的缺点。斯密的接班人，包括象托马斯·马尔萨斯和大卫·李嘉图这样著名的经济学家对他的体系进行了精心的充实和修正（没有改变基本纲要），今天被称为经典经济学体系。虽然现代经济学说又增加了新的概念和方法，但这些大体说来是经典经济学的自然产物。在一定意义上来说，甚至卡尔·马克思的经济学说（自然不是他的政治学说）都可以看作是经典经济学说的继续。 在《国富论》中，斯密在一定程度上预见到了马尔萨斯人口过剩的观点。虽然李嘉图和卡尔·马克思都坚持认为人口负担会阻碍工资高出维持生计的水平（所谓的“工资钢铁定律”），但是斯密指出在增加生产的情况下工资就会增长。事实已经十分清楚地表明斯密在这一点上正确。 三、除了斯密观点的正确性及对后来理论家的影响之外就是他对立法和政府政策的影响。《国富论》一书技巧高超，文笔清晰，拥有广泛的读者。斯密反对政府干涉商业和商业事务、赞成低关税和自由贸易的观点在整个十九世纪对政府政策都有决定性的影响。事实上他对这些政策的影响今天人们仍能感觉出来。 1759年4月，斯密以《道德情操论》为题出版了他的伦理学名著。在斯密那个时代，“道德情操”这个词是用来说明人（被设想为本能上是自私的动物）的令人难以理解的能力，即作出判断克制私利的能力。斯密在《道德情操论》中，就是阐明具有利己主义本性的个人怎样控制他的感情或行为，尤其是自私的感情或行为，以及怎样建立一个有确立行为准则必要的社会。 《道德情操论》出版后，亚当·斯密在格拉斯哥最后4年的学术研究，向着两个重点方向发展。其一，继续深入研究伦理道德理论。在这方面，他听取了一些研究哲学的朋友们的意见，对《道德情操论》作了较大修改，于1761年出了第二版。他在这一版中所作出的具有重大价值的修改，是他发展了有关公正的旁观者的理论，明确指出良心是一种社会关系的产物。其二，加强了对法学和政治经济学的研究，于1763年在格拉斯哥大学作了《关于法律、警察、岁入及军备的演讲》。斯密在这个演讲中，论证在经济自由的条件下，资本主义经济关系能够迅速地推动财富的积累，并围绕这个中心，初步分析了当时英国经济生活的基本问题，阐述了政治经济学的一系列基本原理，从而确定了他经济研究的总的方向及其经济理论体系的中心思想。因此，可以把斯密在这次演讲中所阐明的基本思想，看作是他后来在《国富论》中所建立的古典政治经济学体系的雏形。

亚当·斯密(1723年6月5日-1790年7月17日)，经济学的主要创立者。出生在苏格兰法夫郡(County Fife)的寇克卡迪(Kirkcaldy)。亚当·斯密的父亲也叫亚当·斯密。
是律师、也是苏格兰的军法官和寇克卡迪的海关监督，在亚当·斯密出生前几个月去世;母亲玛格丽特(Margaret)是法夫郡斯特拉森德利(Strathendry)大地主约翰·道格拉斯(John Douglas)的女儿。亚当·斯密一生与母亲相依为命，终身未娶。
一、《道德情操论》(1759)道德情操论
在亚当斯密生活的那个时代，"道德情操"这一短语，是用来说明人(被设想为在本能上是自私的动物)的令人难以理解的能力，即能判断克制私利的能力。因此，亚当私密竭力要证明的是:具有利己主义本性的个人﹝主要是追逐利润的资本家﹞是如何在资本主义生产关系和社会关系中控制自己的感情和行为，尤其是自私的感情和行为，从未而建立一个有必要确立行为准则的社会而有规律的活动。亚当斯密在《国富论》中所建立的经济理论体系，就是以他在《道德情操论》的这些论述为前提的。《道德情操论》和《国富论》不仅是亚当斯密进行交替创作、修订再版的两部著作，而且是其整个写作计划和学术思想体系的两个有机组成部分。《道德情操论》所阐述的主要是伦理道德问题，《国富论》所阐述的主要是经济发展问题，到21世纪的观点看来，这是两门不同的学科，前者属于伦理学，后者属于经济学。亚当·斯密把《国富论》看做是自己在《道德情操论》论述的思想的继续发挥。《道德情操论》和《国富论》这两部著作，在论述的语气、论及范围的宽窄、细目的制定和着重点上虽有不同，如对利己主义行为的控制上，《道德情操论》寄重托于同情心和正义感，而在《国富论》中则寄希望于竞争机制;但对自利行为的动机的论述，在本质上却是一致的。在《道德情操论》中，亚当·斯密室把"同情"作为判断核心的，而其作为行为的动机则完全是另一回事。
国富论
英文版国富论二、《国富论》(1776)
《国富论》系经济学鼻祖亚当·斯密的巨著。第一篇论劳动生产力改善的原因及其生产物在各阶级的人们间之自然的分配顺序。
第一篇开始说明:各种生产力的最大改善，起因于分工。有分工，才有货币。因为，有了分工，必有交换;有了交换，就要货币;所以，货币是助长分工所必须的。这样的议论，自然进展到交换的条件;那就是价值论及价格论。关于价格的研究，谓价格被分为工资、利润及地租;因此，为了说明价格取决于工资、利润及地租的比率这一事实，必须讲到这些比率的变动。
第二篇论资产的性质、积蓄及用途。第二篇有五大论点:
一、论资产的性质及分类;
二、论社会总资产中的一种特别部门(即货币)及银行的各种操作以节约货币的方法;
三、论资本的积蓄及生产与不生产的劳动;
四、论利息的升降;
五、论资本的各种用途，并予以比较。
《国富论》封面图片第三篇论各国富裕进步的不同。第三篇说明:国富的自然进步，资本是最初用于农业，而后用于各种制造业，最后用于国外贸易。第四篇论经济政策与经济学说之诸体系。即商业体系与农业体系。
第五篇论元首或国家的收入。并具体说明下列三点:
一、哪些是君主或政府的必要费用;在这些费用当中，哪些该由社会一般人民的奉献来支应;哪些则该由特别的社会团体或个人来承担。
二、有哪些不同的方法，可以让一般社会成员为整个社会应该承担的费用作出奉献;这些方法分别有哪些重要的优缺点。
三、最后一点则说明，究竟是什么理由，使得几乎所有现代政府都举债度日;而那种债务，对整个社会的真实财富，亦即，对整个社会土地与劳动每年的产出，会造成什么影响。
《国富论》中他有下列重要主张:
1.个人主义:经济体制之建构，应以保障个人之生存及发展为原则。因为每个人若能充分发展自我，则社会整体也将获得进步。
2.财产私有制:就是主张私人有权拥有及支配自己的财富。因为如此才能使个人充分发展，同时促进文明的发展。
3.追求利润具有正当性:企业家投资工商业虽然为了追求利润，但是在过程中往往产生服务人群、贡献社会的效果，促进社会进步。
4.经济自由:主张政治中立，不随便干预经济活动，使每个人得按照自己的意志，自由地进行其经济活动，如此才能有效率。
5.价格机能:商品的价格，由市场来决定，如此价格自然会调整恰当，而且资源也会配置得当，结果将始社会效益达到最佳的状态。
他认为人类有自私利己的天性，因此追求自利并非不道德之事。倘若放任个人自由竞争，人人在此竞争的环境中，不但会凭着自己理性判断，追求个人最大的利益，同时有一只"看不见的手(指市场)"使社会资源分配达到最佳状态。
主要理论
分工理论
一、分工理论
亚当·斯密认为，分工的起源是由人的才能具有自然差异，那是起因于人类独有的交换与易货倾向，交换及易货系属私利行为，其利益决定于分工，假定个人乐于专业化及提高生产力，经由剩余产品之交换行为，促使个人增加财富，此等过程将扩大社会生产，促进社会繁荣，并达私利与公益之调和。
他列举制针业来说明。"如果他们各自独立工作，不专习一种特殊业务，那么他们不论是谁，绝对不能一日制造二十枚针，说不定一天连一枚也制造不出来。他们不但不能制出今日由适当分工合作而制成的数量的二百四十分之一，就连这数量的四千八百分之一，恐怕也制造不出来。"
分工促进劳动生产力的原因有三:第一，劳动者的技巧因专业而日进;第二，由一种工作转到另一种工作，通常需损失不少时间，有了分工，就可以免除这种损失;第三，许多简化劳动和缩减劳动的机械发明，只有在分工的基础上方才可能。
货币理论
二、货币理论
货币的首要功能是流通手段，持有人持有货币是为了购买其他物品。当物物交换发展到以货币为媒介的交换后，商品的价值就用货币来衡量。这时，便产生了货币的另一功能-价值尺度。亚当·斯密也谈到货币的储藏功能、支付功能。但是，他特别强调货币的流通功能。
价值论
三、价值论
提及价值问题，亚当·斯密指出，价值涵盖使用价值与交换价值，前者表示特定财货之效用，后者表示拥有此一财货取另一财货的购买力。进一步指出，具有最大使用价值之财货，往往不具交换价值，水及钻石是其著名的例子。不过水与钻石价值之比较是百年之后边际效用学派才圆满解决此一问题。
分配理论
四、分配理论
亚当·斯密的分配论，是即劳动工资、资本利润及土地地租自然率之决定理论。
亚当·斯密指出，尽管雇主拥有抑低工资的力量，工资仍有其最低水平，此一最低水平是劳动者必须能够维持基本生活，假定社会工人需求增加或工资基金提高，工资将高于最低水平。就另一角度言之，一国国富、资本或所得增加，将促使工资上涨，工资上涨则促进人口增加。
资本利润之高低如同劳动工资，决定于社会财富之增减，资本增加固可促使工资上涨，却使利润为之下降。亚当·斯密指出，假定商人投资同一事业，因为彼此相互竞争，自然致使利润率降低。
地租系指对土地使用所支付的价格。亚当·斯密认为，地租高低与土地肥沃程度及市场远近有关。
资本积累理论
五、资本积累理论
资本累积是大量进行分工必备的另一要素。分工的扩张与生产效率的提高跟资本的总额成正比。资本的累积必须在分工之前进行，因为分工需要使用许多特殊的设备与机械料，在在都需要以资本来购取。分工愈细，工具的需要愈多，资本愈显得重要。透过分工过程，可增加劳动生产量，提高国民所得，增强国民储蓄意愿与能力。
赋税理论
六、赋税理论
亚当·斯密提出四大赋税原则，即公平、确定、便利、经济。
公平:一国国民应尽可能按其能力以支持政府，亦即国民应按其在政府保护下所享有的利得比例纳税。
确定:各国民应当缴纳的税捐，须确定并不得随意变更，缴纳时期、缴纳方法、应付税额，都应对纳税人清楚宣示。便利:一切税捐，都应在最适合于纳税人的时间与方法收之。
经济:每一税捐都应善加设计，务使公民缴付国库以外，在他的财力上受到最少可能的激动。
折叠

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(18920332155)： 亚当·斯密(1723-1790年)是18世纪英国古典政治经济学创始人之一.具代表作《... 斯密把它归结到劳动上,并在此基础上提出了促进经济发展因素的理论. 3.经济发...

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(18920332155)： 《国富论》的中心思想: 看起来似乎杂乱无章的自由市场实际上是个自行调整机制,自动倾向于生产社会最迫切需要的货品种类的数量.例如,如果某种需要的产品供应短缺,其价格自然上升,价格上升会使生产商获得较高的利润,由于利润...

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#牛琼湛# 谁能帮我详解一下亚当斯密国富论的内容. -
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#牛琼湛# 亚当.斯密的理论根据 -
(18920332155)： 英国资本主义早期的发展情况.

#牛琼湛# 实行自由贸易首先是古典经济学派的亚当斯密在《国富论》中提出的么? -
(18920332155)： 一般认为《国富论》是现代经济学的开山之作,后来的经济学家基本是沿着他的方法分析经济发展规律的,这部著作也奠定了资本主义自由经济的理论基础,第一次提出了市场经济会由“看不见的手”自行调节的理论,后来的经济学家大卫·李嘉图进一步发展了自由经济自由竞争的理论.应该可以说是亚当斯密先提出的自由贸易.

#牛琼湛# 亚当•斯密的《国富论》主要内容是什么?
(18920332155)： 亚当•斯密,英国古典政治经济学的主要代表人物之一.1723年他出生于苏格兰一个海关官员的家庭,14岁考入格拉斯哥大学,学习数学和哲学,并对经济学产生兴趣....

#牛琼湛# 亚当.斯密“看不见的手”理论最早在哪本著述中提出是《经济学》还是《国富论》, - 作业帮
(18920332155)：[答案] 亚当.斯密被称为现代经济学之父.但其＂看不见的手＂一理论,却是在中提出的. 《国富论》主张自由贸易,反对重商主义,认为个人私利会在市场“看不见的手”的引导下促进公益.

#牛琼湛# 亚当•斯密的道德情操论与国富论内容是什么?
(18920332155)： 亚当•斯密作为西方历史上的“经济学之父”,最大的贡献就是提出了道德情操论和国富论.“道德情操”这一短语,是用来说明人(被设想为在本能上是自私的动物)...