林黛玉最后是嫁给北静王做妾了吗？ 林黛玉最后是嫁给北静王做妾了吗?
先是一首奇怪的脂评，那是在三十二回，湘云劝宝玉常和为官做宰之人交往，谈些仕途经济的学问，宝玉生气逐客，并说林姑娘从来不说这些 “混账话”，恰巧被黛玉偷听到，暗喜宝玉引她为知己，这本是一段宝黛二人儿女情长的文字，偏偏蒙府本脂砚斋旁批云： 花爱水清明，水怜花色鲜。浮落随同流，空惹鱼龙涎。 这“花”自指黛玉，“水”自指宝玉 ，那么，“鱼龙”者谁？在古代，能够被喻为龙的，非帝即王也。这里很明显地在宝黛之间插入了一位非帝即王的人物。
再来看黛玉的居所。古人说，宁可食无肉，不可居无竹，黛玉正是一位清雅淑女，所以她择“竿竿青欲滴，个个绿生凉”的潇湘馆为居。那潇湘馆乃是园中“第一处行幸之处，必须颂圣方可，”于是宝玉题匾“有风来仪”。此处脂批曰：“果然，妙在双关暗合。”凤凰乃祥瑞灵鸟。又是后妃的象征,这个“凤”字自然喻元春；又传说中凤凰喜食竹实，此处恰有千白竿翠竹，自然是“秀玉初成实，堪宜待凤凰。”然而，潇湘馆后来为黛玉所居，这里面未尝没有深意。
到了二十六回，宝玉来到潇湘馆，只见“凤尾森森，龙吟细细”。用这八个字形容满院翠竹，不是相当奇巧吗？黛玉的别号“潇湘妃子”则取义于： 当日娥皇、女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今她住的是潇湘馆，她又爱哭，将来她想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的，以后都叫她作“潇湘妃子”就完了。 前面以凤喻之，后面又以娥皇、女英喻之，且又号曰“妃子”，这种种迹象不都在暗示黛玉日后将与一位王者有着很大瓜葛吗？
再来看那串香珠引出的故事：黛玉葬父归来后，宝玉做的第一件事便是将北静王所赠鹡鸰香串珍重取出，转赠黛玉。黛玉却说：“什么臭男人拿过的，我不要它。”遂掷而不取。妙就妙在这里！大家都知道，当日宝玉将蒋玉涵所赠汗巾系在袭人腰里，“袭人无法，只得系在腰里”。由此牵出日后一段姻缘。而黛玉却不肯接受北静王的东西。这两个转赠一正一反，一明一暗，一喜一悲，不正符合了雪芹“一喉两声，一手二牍”的写作风格吗？②写袭人下嫁蒋玉涵正是为了暗示黛玉日后拒嫁北静王。黛玉因始料未及的变故被迫嫁人，不久宝玉无耐之下娶了宝钗。黛玉婚后不久因思念宝玉而死，宝玉得知悲痛以极才会出家。
两人有意思，但缘分不够，最终没有在一起，因为引起了众人的注意和嫉妒，话语满天飞，就是原文所说画里的渔翁渔婆，林黛玉最后在悲愤孤独中病死！没嫁成北静王，很惨！所以说薄命！
我个人认为没有，书中对此事由伏笔的，在这个问题上，黛玉和袭人是鲜明对比，蒋玉菡（也就是琪官）送了宝玉一条汗巾，宝玉将它转送了袭人，袭人虽不高兴可第二天却带在了身上，预示她后来嫁给了蒋玉菡；北静王送给了宝玉一串珠子，非常名贵，宝玉也想转送黛玉，但黛玉坚决不要，还说“什么臭男人戴过的”，可以看出这也预示了黛玉舍弃了嫁给北静王的机会，她只钟情于宝玉一人，最后泪尽而逝。
根据曹雪芹地原意？呵呵 作者已经故去 任世人评说 谁敢说是原意？！不过就是猜测而已！ 只想说一句曹雪芹如此唯美的刻画黛玉难道 只是为了送去给人做妾？？？简直不可理喻！！！
她最后病死了，在原著里
红楼梦之水黛之恋~
有人说林黛玉的结局是嫁给北静王做妾，依据有二。一是第十六回，“宝玉又将北静王所赠鹡鸰香串珍重取出来，转赠黛玉。黛玉说：‘什么臭男人拿过的！我不要他。’遂掷而不取。”有人认为这是为林黛玉嫁给北静王伏线。因为第二十八回，贾宝玉把蒋玉菡赠的汗巾转送给袭人，结果撮合了蒋玉菡和袭人。二是第四十五回，“宝玉道：‘这三样都是北静王送的。他闲了下雨时在家里也是这样。你喜欢这个，我也弄一套来送你…’黛玉笑道：‘我不要他。戴上那个，成个画儿上画的和戏上扮的渔婆了。’…[庚辰双行夹批：妙极之文。使黛玉自己直说出夫妻来，却又云‘画的’‘扮的’，本是闲谈，却是暗隐不吉之兆。所谓‘画儿中爱宠’是也，谁曰不然？]”又是一处伏笔。
但是，第二十八回写的很清楚，“ 睡觉时只见腰里一条血点似的大红汗巾子，袭人便猜了八九分，因说道：‘你有了好的系裤子，把我那条还我罢。’宝玉听说，方想起那条汗巾子原是袭人的”。也就是说，袭人和蒋玉菡是通过贾宝玉互换了汗巾，但是林黛玉和北静王呢？林黛玉“遂掷而不取”，这是有本质区别的。而且，汗巾就是腰带，贴身的东西。交换贴身的东西，伏下后文袭人和蒋玉菡结合，这就很自然了；但是鹡鸰香串，这个和汗巾这种贴身的东西能相提并论吗？“质本洁来还洁去”，林黛玉不可能嫁给北静王做妾的。
那么有没有可能是北静王和林黛玉定下了亲事，但是林黛玉不答应，所以就或者泪尽夭亡或者投湖而死或者上吊自尽了呢？我觉得也不可能。首先，北静王不会主动去提亲要娶林黛玉吧？北静王和贾宝玉的关系非常亲密，他不可能不知道贾宝玉爱林黛玉爱得死去活来，以北静王的品行，不可能去和贾宝玉抢林黛玉的。其次不可能是贾府主动去说亲的，因为林黛玉毕竟是林家的人，只是贾府的亲戚。就算贾府作为实际监护人要为林黛玉提亲，也是会征求一下林黛玉的意见的，至少不至于逼着林黛玉嫁给北静王。再次不可能是元春赐婚，元春是个极讲德孝的人，这也是她立足的根本，在赐端午节礼表明自己对宝玉婚事的态度后，元春知道了贾母要把黛玉许配给宝玉的意思，之后一直到八十回结束，元春再也没有什么关于宝玉婚姻的举动。综上，林黛玉不可能和北静王定亲。
那么曹雪芹写贾宝玉要把北静王所赠鹡鸰香串送给黛玉是什么用意呢？恐怕不是伏笔，而只是为了借黛玉之口，骂出那句“什么臭男人拿过的”。当然，这是指桑骂槐，骂的不是北静王，而是皇帝，因为“此系前日圣上亲赐”。又因为皇帝赐北静王的东西很可能皇帝自己都没拿过碰过，所以这一骂也不至于给曹雪芹带来什么麻烦。至于写贾宝玉要从北静王那里弄一套雨具来给林黛玉，这个是写贾宝玉和北静王关系非比寻常，为后文北静王搭救贾宝玉伏线。而“渔翁”“渔婆”“画的”“扮的”应该说的是贾宝玉和林黛玉，而不是北静王和林黛玉。
红楼梦真结局:黛玉嫁北静王做妾先是一首奇怪的脂评，那是在三十二回，湘云劝宝玉常和为官做宰之人交往，谈些仕途经济的学问，宝玉生气逐客，并说林姑娘从来不说这些 “混账话”，恰巧被黛玉偷听到，暗喜宝玉引她为知己，这本是一段宝黛二人儿女情长的文字，偏偏蒙府本脂砚斋旁批云: 花爱水清明，水怜花色鲜。浮落随同流，空惹鱼龙涎。 这“花”自指黛玉，“水”自指宝玉 ，那么，“鱼龙”者谁?在古代，能够被喻为龙的，非帝即王也。这里很明显地在宝黛之间插入了一位非帝即王的人物。 再来看黛玉的居所。古人说，宁可食无肉，不可居无竹，黛玉正是一位清雅淑女，所以她择“竿竿青欲滴，个个绿生凉”的潇湘馆为居。那潇湘馆乃是园中“第一处行幸之处，必须颂圣方可，”于是宝玉题匾“有风来仪”。此处脂批曰:“果然，妙在双关暗合。”凤凰乃祥瑞灵鸟。又是后妃的象征,这个“凤”字自然喻元春;又传说中凤凰喜食竹实，此处恰有千白竿翠竹，自然是“秀玉初成实，堪宜待凤凰。”然而，潇湘馆后来为黛玉所居，这里面未尝没有深意。到了二十六回，宝玉来到潇湘馆，只见“凤尾森森，龙吟细细”。用这八个字形容满院翠竹，不是相当奇巧吗?黛玉的别号“潇湘妃子”则取义于: 当日娥皇、女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今她住的是潇湘馆，她又爱哭，将来她想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的，以后都叫她作“潇湘妃子”就完了。 前面以凤喻之，后面又以娥皇、女英喻之，且又号曰“妃子”，这种种迹象不都在暗示黛玉日后将与一位王者有着很大瓜葛吗? 再来看那串香珠引出的故事:黛玉葬父归来后，宝玉做的第一件事便是将北静王所赠鹡鸰香串珍重取出，转赠黛玉。黛玉却说:“什么臭男人拿过的，我不要它。”遂掷而不取。妙就妙在这里!大家都知道，当日宝玉将蒋玉涵所赠汗巾系在袭人腰里，“袭人无法，只得系在腰里”。由此牵出日后一段姻缘。而黛玉却不肯接受北静王的东西。这两个转赠一正一反，一明一暗，一喜一悲，不正符合了雪芹“一喉两声，一手二牍”的写作风格吗?②写袭人下嫁蒋玉涵正是为了暗示黛玉日后拒嫁北静王。黛玉因始料未及的变故被迫嫁人，不久宝玉无耐之下娶了宝钗。黛玉婚后不久因思念宝玉而死，宝玉得知悲痛以极才会出家。
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(13599669650)： 高鹗续书中林黛玉最后“焚稿断痴情”,宝玉与宝钗二人成婚的一刻泪尽而逝. 红学界有黛玉沉湖自杀的说法,但也有人提出异议:黛玉连落花都不舍得扔进水中又怎么会沉湖而死 应判词中有一句“玉带林中挂”有部分人认为黛玉是上吊自杀...
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(13599669650)： 关于黛玉的死因,学术界至今还没有一致的看法,有沉湖死的 还有给北静王做了妾等等,还有说是上吊死的 在书里是焚稿短痴情,魂归离恨天,但这是高鹗的续集
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