岳阳楼记的主题归纳 岳阳楼记主要内容(主题)
《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应至交好友岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。
相关说明
文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。
在人教社初中语文第五册的教师用书中，对《岳阳楼记》的主题是这样归纳的：“文章以作‘记’为名，借题发挥，表达了作者‘不以物喜，不以己悲’的旷达胸襟和‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’的政治抱负，也表示了对滕子京的慰勉和规箴之意。”
岳阳楼记的中心思想？~
中心思想:
通过迁客骚人登楼时或喜或悲的览物之情的分析议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
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《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。
文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。
参考资料:岳阳楼记-百度百科
主题
“洞庭天下水，岳阳天下楼。”一提起岳阳楼，人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳阳楼记》， 想到其中表明范仲淹宽阔胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，还会赞颂他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和生活态度。可以说，人们把太多的目光和关注给了范仲淹，而很少会有人想到功不可没的滕子京。既是自勉，又是与友人共勉。
中心思想
这篇文章叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
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《岳阳楼记》全文有三百六十八字，共六段。
文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。
参考资料：百度百科-岳阳楼记
#居钧禄# 古文“岳阳楼记”的中心思想?
(17753409220)： 作者借描写岳阳楼周围景物,通过对“迁客骚人”览物之情的分析议论,深刻地表达了他“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下知乐而乐”的宏大政治抱负.
#居钧禄# 岳阳楼记 主旨句 -
(17753409220)： “微斯人,吾谁与归”一句表达了作者曲高和寡的孤独之感. 《岳阳楼记》,虽写岳阳楼的景色,但作者的意图却是借题发挥,谈一个人应有的政治抱负,并以此规箴友人.文章先由叙事入手从重修岳阳楼的背景,说到岳阳楼的“大观”,再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀,最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比,自然引出议论,说明作者意图. “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”.将作者所期许的＂古仁人之心＂表现得更加淋漓尽致,一个胸怀天下、舍身忘我、积极进取的志士仁人形象跃然纸上,也将全文推向了高潮.
#居钧禄# 岳阳楼记的主题是什么???
(17753409220)： 借描写岳阳楼的景色,表达了作者不以物喜,不以己悲的胸襟
#居钧禄# 范仲淹《岳阳楼记》,欧阳修《醉翁亭记》的主旨分别是?用原文回答. - 作业帮
(17753409220)：[答案] 《岳阳楼记》的主旨:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 《醉翁亭记》的主旨:醉能同其乐.
#居钧禄# 《岳阳楼记》, 概括一,二两段的段意. -
(17753409220)： .第一段:重修岳阳楼的背景及盛况,作“记”缘由. 第二段:总写岳阳楼的大观及迁客骚人的览物之情.
#居钧禄# 岳阳楼记 主旨句 -
(17753409220)： “微斯人,吾谁与归”一句表达了作者曲高和寡的孤独之感. 《岳阳楼记》,虽写岳阳楼的景色,但作者的意图却是借题发挥,谈一个人应有的政治抱负,并以此规箴友人.文章先由叙事入手从重修岳阳楼的背景,说到岳阳楼的“大观”,再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀,最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比,自然引出议论,说明作者意图. “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”.将作者所期许的＂古仁人之心＂表现得更加淋漓尽致,一个胸怀天下、舍身忘我、积极进取的志士仁人形象跃然纸上,也将全文推向了高潮.
#居钧禄# 《岳阳楼记》的主旨句子是什么?怎样理解其深刻的含义? -
(17753409220)： “不以物喜,不以己悲” 翻译: 不因外物(的好坏)和自己(的得失)而或喜或悲. 这句话的外在意思是不因外物(财物、外物)的丰富、富有,个人的获得、拥有而骄傲和狂喜;也不因为外物(财物、外物)的丢失、损坏,个人的失意潦倒而悲伤.内在涵义是指无论面对失败还是成功,都要保持一种恒定淡然的心态,不因一时的成功和失败而妄自菲薄,无论何时都保持一种豁达淡然的心态不因外界的好事而兴高采烈 也不因为自己的不幸遭遇而垂头丧气 坚持自己的原则 不受外界的影响
#居钧禄# 《岳阳楼记》要表达的主要观点是 - ----------? -
(17753409220)： 本文在文体上为论说文,而陈述的主旨则在末段,因其时范仲淹与滕子京的处境相类,都处于谪守期间.常人处于失意时,不免怀忧丧志,而范仲淹乃以为岳阳楼作记为宾,自我勉励为实,自勉能不以物喜,不以己悲,此外亦有与滕子京互勉之意. 第五段结尾之「先天下之忧而忧,后天下之乐而乐」一句,点出本文重点.其意为志士仁人,对境遇当有更高体会,不论失意、得意时皆勿因之或悲或喜.惟应直道而行,以「先天下之忧而忧,后天下之乐而乐」的态度,面对生命之得失宠辱.
#居钧禄# 《岳阳楼记》中主旨句是? -
(17753409220)： 主旨句:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”.将作者所期许的＂古仁人之心＂表现得更加淋漓尽致,一个胸怀天下、舍身忘我、积极进取的志士仁人形象跃然纸上,也将全文推向了高潮.
#居钧禄# 岳阳楼记是怎样卒章显志,表现主旨的? -
(17753409220)： 《岳阳楼记》开头先说写文章的缘由,再概括地描写巴陵胜景,然后再详细描写两景两情,最后以议论带抒情的方法收笔,突出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的主题.文章题目虽是“岳阳楼记”,但不仅是记叙、说明,而又状景、抒情.在抒情的基础上,笔锋一转,写出对“古仁人之心”的求索,以“卒章显志”作结,一下子把文章提到一个很高的境界.
