望舒剑与羲和剑都长什么样子?不要图,要文字描述 望舒剑与羲和剑的详细资料与历代主人?

www.zhiqu.org     时间: 2024-06-01
望舒剑外形:通体晶蓝,所附莹光清如秋水,剑身与剑柄相接,无剑格,隐隐有冰寒之气透出, 剑柄末端有一个凤头寒神。
羲和剑外形:通体赤红,似有烈炎环绕剑身,剑柄末端有一个龙头炎神。

望舒剑外形:通体晶蓝,所附莹光清如秋水,剑身与剑柄相接,无剑格,隐隐有冰寒之气透出。
羲和剑外形:通体赤红,似有烈炎环绕剑身。

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找了,还真不好找,关键是你要背景为白色
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N楼下那位,这是我自己P的,不要窃取他人果实啊!

羲和

  ①帝俊妻。 《山海经;大荒南经》:“东海之外(原作“东南海之外”,“南”字衍,从《北堂书钞》、《太平御览》引删),甘水之间,有羲和之国。有女子名曰羲和,方浴日(原作“日浴”,从宋本、吴宽抄本改)于甘渊。羲和者,帝俊之妻,生十日。”此生日之羲和,传又为日御。《楚辞;离骚》:“吾令羲和弭节兮。”洪兴祖补注云:“日乘车驾以六龙,羲和御之。”《初学记》卷一引《淮南子》云:“爰(yuan 二声)止羲和,爰止六螭(chi 一声)是谓悬车。”又《洞冥记》卷四云:“东北有地日之草,西南有春生之草……羲和欲驭,以手掩乌目,不听下也。食草能不老,他鸟兽食此草,则美闷不能动矣。”至于《书;尧典》“乃命羲和,敬授人时”,《世本;作篇》“羲和作占日”等,则均神话之历史化。

  ②主日月之神。 《山海经;大荒南经》郭璞注:“羲和盖天地始生,主日月者也。故《(归藏)启筮(shi 四声)》曰‘空桑之苍苍,八极之既张,乃有夫羲和,是主日月,职出入,以为晦明。’又曰:‘瞻彼上天,一明一晦,有夫羲和之子,出于旸(yang 二声)谷。’”

  望舒

  “望舒”是神话传说中为月驾车的女神。屈原《楚词;离骚》有记载:“前望舒使先驱兮”,王逸注:“望舒,月御也。”洪兴祖补注:“《淮南子》曰:‘月御曰望舒,亦曰纤阿(e 一声)。’”望舒又名“纤阿”。“纤阿”,御月者。见于《史记;司马相如列传》“阳子骖(can 一声)乘,纤阿为御。”集解:“纤阿,月御也。”索隐:“纤阿……美女姣好貌。又乐产曰:‘纤阿,山名,有女子处其岩,月历数度,跃入月中,因为月御也。’”都来用作月亮的名称,也作:明舒、素舒、圆舒。

  在《仙剑奇侠传四》中,羲和望舒分别被用为两把剑的名称。是琼华派长老宗炼凝结琼华三代心血,取得东海海底的沦波净石、天山冰池下的寒珞玉魄,再辅以西北大荒中的上古冥灵木,用了传说中的“百炼之法”,反复锻冶,无一次差错而成的两把宝剑。

  羲和剑为昆仑派宗炼长老为抵御妖界入侵所铸造的双剑之一,羲和剑需要宿体才可发挥最大威力,第一代羲和宿体为玄霄,仙四结局中,玄霄被九天玄女打入东海深处,羲和剑也随宿主玄霄而去。

  望舒剑为昆仑派宗炼长老为抵御妖界入侵所铸造的双剑之一,望舒剑需要宿体才可发挥最大威力,第一代望舒宿体为云天河之母夙玉,夙玉死后,第二代宿体为韩菱纱,仙四结局中,云天河为纪念韩菱纱,将望舒剑插在韩菱纱的墓前。


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