《岳阳楼记》与《黄冈新建小竹楼记》都表现了作者怎样的态度? 文学学习的好处？

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【岳阳楼记】
通过迁客骚人登楼时或喜或悲的览物之情的分析议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
【黄冈新建小竹楼记】
向往不朽的人生境界的崇高心志
总的来说：一个是积极入世，一个是参透人生。
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《岳阳楼记》
本文通过对岳阳楼周围景象的描写，对迁客骚人览物之情的分析，表达出作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负，同时规箴友人滕子京。
《黄冈新建小竹楼记》
王禹偶忧念国事，以直谏敢言而遭贬。表面上看，本文写小竹楼环境之优美和居于其中的情趣，又写了谪居生活的闲适，实际上透露出作者政治上的失意和对贬谪的不满。作者曾作<端拱箴)，劝谏国君力戒奢侈、征伐、滥刑，以仁政爱民为务，从本文对骄奢淫逸的贵族生活的鄙视中，也可看出他的这一观念，看出他清廉高沽的操守。
王禹偶“事上不曲邪，居下不谄佞。见善若已有，嫉恶过仇雠”((全宋文)卷三戚纶(王禹偶诔词))。他为人刚毅，信念坚定，爱憎分明，品格高尚。本文末段通过竹楼“易朽”与“不朽”的议论，告诉人们，竹楼虽然易朽，但居其间者的人格却是不朽的，“屈于身而不屈于道”的人永远是不朽的。对应该如何处世为人，王禹偁作了很好的回答。

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1、提高素养，提升自身的品位。
2、是感知社会的触角，各个学科都是融会贯通的，学习文学能够在一定程度上提升一个人分析问题的能力，这样才能触类旁通。
3、学习文学，也是一种美的享受，文学中所含括的智慧、人文精神是其他学科难以媲美的。
4、学习本国文学，当然也是一种文化的传承。每一个国家都有自己的独特的文化，何况作为四大文明古国的中国，其文化更是渊源流长，传承这些文化精髓——文学是每一个华夏人的隐而不现但真真实实的责任。

扩展资料：
文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁，是文学的重要表现形式。
文学以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。
最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。
文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。
参考资料来源：百度百科-文学

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#法美沸# 《登岳阳楼》和《岳阳楼记》表达了作者怎样的情怀 -
(17655708592)： 《登岳阳楼》抒发了作者1.早年抱负至今未能实现之情,2.政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情,眼望国家动荡不安,自己报国无门的哀伤 《岳阳楼记》这篇记叙述了事情的本末源起,通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情,表达了自己“不以物喜,不以己悲”的生活态度和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负.而“微斯人,吾谁与归”表达了作者一方面希望滕子京具有古仁人之心,志存高远;另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负以及对滕子京遭贬谪的慰勉.

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(17655708592)： 《黄州新建小竹楼记》写在第二次贬官期间.这年中秋佳节,身在黄州的王禹偁,于竹楼赏月抚昔之际,禁不住有感而发,奋笔写下了这篇文章,文中极力渲染谪居之乐,把省工廉价的竹楼描绘得幽趣盎然,含蓄地表现出一种愤懑不平的心情,表达了他遭贬之后恬淡自适的生活态度和居陋自持的情操志趣.“奔走不暇”,“岂惧竹楼之易朽”.通过写竹楼,表明了自己身可屈而道不可屈、向往不朽的人生境界的崇高心志.也就是他坚贞自守,不甘沉沦的精神.

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(17655708592)： 无奈

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(17655708592)： 王禹偶忧念国事,以直谏敢言而遭贬.表面上看,本文写小竹楼环境之优美和居于其中的情趣,又写了谪居生活的闲适,实际上透露出作者政治上的失意和对贬谪的不满.作者曾作王禹偶“事上不曲邪,居下不谄佞.见善若已有,嫉恶过仇雠”((全宋文)卷三戚纶(王禹偶诔词)).他为人刚毅,信念坚定,爱憎分明,品格高尚.本文末段通过竹楼“易朽”与“不朽”的议论,告诉人们,竹楼虽然易朽,但居其间者的人格却是不朽的,“屈于身而不屈于道”的人永远是不朽的.对应该如何处世为人,王禹偁作了很好的回答.

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(17655708592)： 忧国忧民的爱国情怀,从“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”可以看出.

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(17655708592)： 本文主要通过写景,描写了“迁客骚人”登楼时的两种不同的“览物之情”,并由此过渡到议论,从而表达了作者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负和生活态度.既是自勉,又是与友人共勉.

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(17655708592)： 表达了作者不为外物所动,以天下人为己任,忧国忧民的胸襟和抱负.

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(17655708592)： 本文热情的赞颂了朋友滕子京谪守巴陵后的光辉政绩,生动地描写了洞庭湖的雄伟景色及“迁客骚人”登楼观景所触发的“悲”、“喜”之情;并通过褒扬“古仁人之心”,贬抑了一般“迁客骚人”的“悲”、“喜”观,从而抒发了作者“不以物喜,不以己悲”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的宽广胸怀和远大抱负.

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(17655708592)： 本文热情的赞颂了朋友滕子京谪守巴陵后的光辉政绩,生动地描写了洞庭湖的雄伟景色及“迁客骚人”登楼观景所触发的“悲”、“喜”之情;并通过褒扬“古仁人之心”,贬抑了一般“迁客骚人”的“悲”、“喜”观,从而抒发了作者“不以物喜,不以己悲”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的宽广胸怀和远大抱负.

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(17655708592)：[答案] 《黄州新建小竹楼记》写在第二次贬官期间.这年中秋佳节,身在黄州的王禹偁,于竹楼赏月抚昔之际,禁不住有感而发,奋笔写下了这篇文章,文中极力渲染谪居之乐,把省工廉价的竹楼描绘得幽趣盎然,含蓄地表现出一种愤懑不平的心情,表达了...