李白最难超越的一首诗 李白最著名的10首诗(急啊~~~)

将进酒。

全诗：

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

译文：

你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。

每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听。

整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。

那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！

扩展资料：

注释：

1、将进酒：属乐府旧题。将（qiāng）：请。

2、君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。

3、高堂：高大的厅堂。青丝：黑发。此句意为在高堂上的明镜中看到了自己的白发而悲伤。

4、得意：适意高兴的时候。

5、会须：正应当。

6、岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。

7、杯莫停：一作“君莫停”。

8、与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。

9、倾耳听：一作“侧耳听”。

10、钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。

11、馔（zhuàn）玉：形容食物如玉一样精美。

12、陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。

年少有为

《代寿山答孟少府移文书》。一方面要做超脱尘俗的隐士神仙，一方面要做君主的辅弼大臣，这就形成了出世与入世的矛盾。但积极入世、关心国家，是其一生思想的主流，也是构成他作品进步内容的思想基础。李白青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但像《访戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》等篇，已显示出突出的才华。

游山玩水

李白来到了庐山，在此作下了那首脍炙人口的《望庐山瀑布》。李白在荆门写下《渡荆门送别》。他来到洞庭湖，写下了著名的五律诗《赠孟浩然》。李白《蜀道难》，《乌栖曲》，《行路难》。都是积极向上的作品。

被唐玄宗“赐金放还”，是李白政治生涯的分水岭。天宝元年（公元742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕，便召李白进宫。三年长安生活，使李白对朝中种种腐败、黑暗有了更多的认识。他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山。

应邀入幕

安史之乱爆发，李白入幕后，有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《早发白帝城》。李白病重，赋《临终歌》而与世长辞，终年六十一岁。但笔下语气已经没有当年的那种积极入仕的情感已经当然无存，诗人开始寄情于山水。

不同的人的分法不同，以上只是其中一种，列举的作品也只是代表，望借鉴。

《望庐山瀑布二首》是唐代大诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的风景诗，被选入《全唐诗》的第180卷。其一为五言古诗，其二为七言绝句。

这两首诗，都紧扣题目中的“望”字，以庐山的香炉峰入笔描写庐山瀑布之景，用“挂”字突出瀑布如珠帘垂空，以高度夸张的艺术手法，把瀑布勾画得传神入化，然后细致地描写瀑布的具体景象，将飞流直泻的瀑布描写的雄伟奇丽，气象万千，宛如一幅生动的山水画。其中第二首七绝历来广为传诵，其前两句描绘了庐山瀑布的奇伟景象，既有朦胧美，又有雄壮美；后两句用夸张的比喻和浪漫的想象，进一步描绘瀑布的形象和气势，可谓字字珠玑。形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。

《望庐山瀑布二首》小编觉得写得最有意境，你们认为的呢

梦游天姥吟留别。全诗紧扣梦游二字，把虚幻的梦境写得栩栩如生，活灵活现，诗中大胆的想象，奇特的夸张，浪漫主义风格，独一无二。

我觉得是《将进酒》，毕竟一千个读者有一千个哈姆雷特，每个人都不一样，我就觉得《将进酒》的意境最高。

李白最狂的一首诗，将自己名字写入诗中，至今无人超越

李白生平最狂的一首诗，千百年来无人能超越的是哪首诗?~

“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 ”——《南陵别儿童入京 》

公元742年，四十二岁的李白得到了当今皇上唐玄宗召他入京的诏书，他以为自己沉闷多年，得皇上召见，实现自己政治理想抱负的时候来了，它曾立志“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”，他当即回到南陵的家中，和自己的妻子、儿女告别，写下此诗，喜悦之情溢于言表。

诗的一开头写的是家乡大丰收一片祥和的场景，与自己当时的心情相烘托，童仆和孩子的嬉笑吵闹衬托出整个家庭的祥和，李白爱酒，他的闻兴起舞，他的情绪将全家人带动了起来，起身舞剑，将李白的情绪描绘的淋漓尽致，这一切都是为了后来做出的烘托和铺垫。下一句还有写出自己想要见到万乘之君的迫切之情，终于能够将自己的政治主见真实反映，同时他又将以往嘲笑鄙夷他的那些人比作会稽愚妇，得意的姿态溢于言表。所有的这些，只是为了最后两句所做的铺垫。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”这里将感情推至了高潮，也将自己的自负的心理和踌躇慢支表现的淋漓尽致，我仰天大笑走出家门，像我这种人怎么可能是长期处在草野之中的人，我是应该处于朝堂之上实现宏大政治抱负的人啊。正因为他自负甚高，后来失望也越大，为后人所可惜。但此诗不失为李白最狂的一首诗。

李白成诗仙的三点原因
一提诗仙，几乎所有人都会脱口而出，这是在说唐朝的大诗人李白。但多问一句，李白是如何得到“诗仙”这个称号的？笔者看来，恐怕不会脱离下面这三点原因！
第一，李白诗歌的特点，那是天马行空，超凡脱俗，即可让“天门中断楚江开”，也可“十步杀一人，千里不留行”，更可“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”……这等瑰丽多变，完全就一个狂放于凡尘中的“楚狂人”，故而只能用一个“仙”来概括。

第二，这个要重点说下了，那就是李白身上的道家色彩。李白毫无疑问是位有道家思想的诗人，但却并非道家中人！他的诗歌中多处流露出道家的意境，比如自称“十五岁游神仙，仙游未曾歇”，当然还有其自诩为：青莲居士谪仙人。
什么是谪仙人？所谓的谪仙，最初是指那些来到在人间的仙人，至于如何跑到人间来的，这就有多种说法了，比如被贬下界，当然还有自己下凡，或是其他原因。后来就被引申为人间狂人了，比如东方朔就曾得到谪仙称号。



二、李谪仙醉草吓蛮书
但当李白横空出世后，谪仙就成了他的专属名词一般了。而后世的许多小说中不但给予承认，且还都采用了这个说法，比如明朝冯梦龙所写的《三言》中的《警世通言》中，便有一个《李谪仙醉草吓蛮书》的故事。
话说一天，有个外邦番使来到大唐递交了国书，可全部都是番文，满朝上下没一个认识的，里面写的啥，唐玄宗也就不知道了。气的唐玄宗大骂文武百官：这要是让番使知道了，还不小看我大唐？



这事恰好被在贺知章家做客的李白知道了，顿时冷笑不已，表示自己认识！贺知章急忙上奏唐玄宗。就这样李白被召入皇宫内，瞅完那番使国书后李白告诉唐玄宗，这是外邦番朝的老大（渤海国可汗）吓唬咱大唐呢，言称大唐占了高丽，让他很不爽，叫大唐让出高句丽的一百七十六座城池给他，不然就兴兵来攻打大唐……
唐玄宗问群臣：都说说怎么办？贺知章上奏：既然李白能翻译出番国的国书，那他就必然有办法。样唐玄宗让李白回信。李白说：这个简单，我还能用番国的文字回信，让他们知道我大唐藏龙卧虎！



于是李白一封书信写好，当场朗读给所有人，那真是写得气势磅礴，言辞犀利而又有理有据。吓得那番使冷汗直流，连忙问这位叫李白的人是何方神圣，咋能用我国文字回信？有人告诉他，这是李白，乃天上神仙下凡！番使回国后对老大一说这事，吓得那番国国主大叫：“大唐有神仙在，咱惹不起。”从此称臣纳贡。
但真正的高潮，却是出现在结尾，后来李白厌倦了宦海沉浮，辞官乘船离去却是：忽然江中风浪大作，有鲸鱼数丈，奋孟而起，仙童二人，手持施节，到李白面前，口称：“上帝奉迎星主还位。”就这样李白飞升而去了……

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