万丈红泉落，迢迢半紫氛。
　　
　　奔飞下杂树，洒落出重云。
　　
　　日照虹霓似，天清风雨闻。
　　
　　灵山多秀色，空水共氤氲。
　　
　　 ——张九龄《湖口望庐山瀑布泉》
位于鄱阳湖、长江之滨的庐山，自古有“匡庐奇秀甲天下”之誉。山上奇景颇多，瀑布便是其中之一。据周景式《庐山记》①记载，此瀑布在“黄龙南数里”，“其水出山腹，挂流三四百丈，飞湍于林，出峰表，望之若悬索”。如此胜景，极易触发诗人的灵感，为之欣然命笔。上录唐代诗人张九龄的《湖口望庐山瀑布泉》（一作《湖口望庐山瀑布水》）与李白的《望庐山瀑布》（二首之二），便是中国古典诗歌中吟咏庐山瀑布的力作。这两首诗，皆写庐山瀑布，且皆着眼于远望，但二者同中有异，异曲同工。
　　
　　1.景色相同，情趣相异
　　
　　诗是以抒发诗人的情感为主的，所谓“诗缘情而绮靡”②，“大凡人之感于事，则必动于情。然后兴于嗟叹，发于吟咏，而形于歌诗矣”③。抒情诗自不必说，即便是山水诗，在模山范水时也往往抒发出诗人的感情。当然，不同的诗人对自然景色观赏的角度不同，当时的心境不同，感受也就不同，故其诗虽然歌咏的是同一对象，而各自蕴含的感情则相异。张九龄的《湖口望庐山瀑布泉》与李白的《望庐山瀑布》（之二）便是如此。这两首诗歌咏的是同一种对象
　　
　　——庐山瀑布，但由于诗人的地位、个性、心境等不同，诗中所蕴含的情趣也相异。张九龄于唐玄宗时任中书侍郎同中书门下平章事（即宰相），是开元时代的名臣。他伫立于鄱阳湖口，主要是在欣赏祖国的壮丽河山，盛赞“灵山多秀色”，因而，其笔下的瀑布既高远又多彩，从万丈高空的重云之间洒落下来，在日光照射之下，成了“红泉”，冒出紫烟，灿如彩虹。诗人这时位望通显，于此诗中喷发出来的是雍容华贵之气。
　　
　　

没区别。