古琴五音是五蕴的外观吗
www.zhiqu.org 时间： 2024-05-19
古琴五音是指宫、商、角、徵、羽，这五个音可以作为五蕴的外观。
五蕴是佛教中的一个术语，指色、受、想、行、识，这五种元素被称为五蕴，可以用来描述人体的构成和现象。其中色蕴是指人体的物质组成，包括身体器官和组织，受蕴是指人体的感受和体验，想蕴是指人体的思维和意识，行蕴是指人体的行为和反应，识蕴是指人体的识别和判断能力。
古琴五音可以与五蕴相对应，例如：
宫音可以与受蕴相对应，因为宫音具有柔和、深沉的特点，可以引起人的情感共鸣和体验。
商音可以与想蕴相对应，因为商音具有高亢、激昂的特点，可以引起人的思考和意识。
角音可以与行蕴相对应，因为角音具有流畅、欢快的特点，可以引起人的行为和反应。
徵音可以与识蕴相对应，因为徵音具有高亢、明亮的特点，可以引起人的识别和判断能力。
羽音可以与色蕴相对应，因为羽音具有深沉、厚重的特点，可以引起人的视觉和感官体验。
因此，古琴五音可以作为五蕴的外观，通过音乐的形式来表达人体的情感、思维、行为和识别能力。在古琴演奏中，通过不同的手法和技巧来表现不同的情感和意境，从而传达出深刻的内涵和意义。
古琴五音羽的外观是古琴五弦其中一条琴弦，羽是古代五音之一。宫、商、角、徵、羽是我国五声音阶中五个不同音的名称，类似现在简谱中的1、2、3、5、6。即宫等于1(Do)，商等于2(Re)，角等于3(Mi)，徵等于5(Sol)，羽等于6(La)，亦称作五音。
五声调式广泛存在于中国古代和民间音乐中，并且在这个基础上形成了中国民族调式的种种变化和完整的音乐理论体系，因此，尽管在许多国家和地区的传统音乐中都可见到五声调式，它还是常被称为“中国调式”或“民族调式”。
古琴的其他简介
古琴一般长约三尺六寸五，象征一年三百六十五天；面圆底扁，象征天地；琴身与凤身相应（也可说与人身相应）有头、颈、肩、腰、尾、足。
“琴头”上部称为额，额下端镶有用以架弦的硬木，称为“岳山”，又称“临岳”，是琴的最高部分。在琴面右侧头部8－10厘米处横嵌的一条用硬制木制成。
岳山边靠额一侧镶有一条硬木条，称为“承露”，上有七个“弦眼”，用以穿系琴弦，其下有七个用以调弦的“琴轸”，琴头的侧端，又有“凤眼”和“护轸”。琴头部有两个暗槽，一名“舌穴”，一名“音池”。
琴面从外向内由粗及细缚弦七根，古时琴弦用丝质制成，今多用钢弦。如果弦绕至雁足时圈数不多，就需要使用其它牢固的线接续增加弦的稳定。
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(13074647298)： 二者还是有很大区别的 古琴分五弦和七弦,而如今的古筝是21弦(古筝最早也是5弦的),二者的外观也有很大区别 古琴音色较沉,古筝音色较高. 古琴的演奏技法较多并且有琴道琴德之说,而古筝指法较多,技法正在发展
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(13074647298)： 初学先别买吧,琴贵,不能坚持的话银子打水漂.如果真心想学,最好一步到位买稍微好点的,斫琴师的琴而不是一两千的工厂琴.一两千的琴是便宜,但如果你真心想进步,弹不了多久.二手琴当然可以买,但你要看是什么二手琴.足以长期使用的琴转手的价钱绝对不会比它原价低多少,甚至可能更高,至于一手两千二手八百这种琴……用完就扔的实在没有买的必要.现在当然是心疼钱,等用不下去要换好琴就晓得买琴这种事真的要一步到位了.
五蕴是佛教中的一个术语，指色、受、想、行、识，这五种元素被称为五蕴，可以用来描述人体的构成和现象。其中色蕴是指人体的物质组成，包括身体器官和组织，受蕴是指人体的感受和体验，想蕴是指人体的思维和意识，行蕴是指人体的行为和反应，识蕴是指人体的识别和判断能力。
古琴五音可以与五蕴相对应，例如：
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商音可以与想蕴相对应，因为商音具有高亢、激昂的特点，可以引起人的思考和意识。
角音可以与行蕴相对应，因为角音具有流畅、欢快的特点，可以引起人的行为和反应。
徵音可以与识蕴相对应，因为徵音具有高亢、明亮的特点，可以引起人的识别和判断能力。
羽音可以与色蕴相对应，因为羽音具有深沉、厚重的特点，可以引起人的视觉和感官体验。
因此，古琴五音可以作为五蕴的外观，通过音乐的形式来表达人体的情感、思维、行为和识别能力。在古琴演奏中，通过不同的手法和技巧来表现不同的情感和意境，从而传达出深刻的内涵和意义。
古琴五音羽的外观是古琴五弦其中一条琴弦，羽是古代五音之一。宫、商、角、徵、羽是我国五声音阶中五个不同音的名称，类似现在简谱中的1、2、3、5、6。即宫等于1(Do)，商等于2(Re)，角等于3(Mi)，徵等于5(Sol)，羽等于6(La)，亦称作五音。
五声调式广泛存在于中国古代和民间音乐中，并且在这个基础上形成了中国民族调式的种种变化和完整的音乐理论体系，因此，尽管在许多国家和地区的传统音乐中都可见到五声调式，它还是常被称为“中国调式”或“民族调式”。
古琴的其他简介
古琴一般长约三尺六寸五，象征一年三百六十五天；面圆底扁，象征天地；琴身与凤身相应（也可说与人身相应）有头、颈、肩、腰、尾、足。
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岳山边靠额一侧镶有一条硬木条，称为“承露”，上有七个“弦眼”，用以穿系琴弦，其下有七个用以调弦的“琴轸”，琴头的侧端，又有“凤眼”和“护轸”。琴头部有两个暗槽，一名“舌穴”，一名“音池”。
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