《神雕侠侣》中有很多高手，那么高手排名是怎样的？ 《神雕侠侣》中，最后华山论剑时，东西南北各是怎么排的名？
第三名：金轮法王
你看看金轮实战，打李莫愁，打杨过，打小龙女，不是一般丢人。把他排这个位置很“郁闷”。不过，看看他最后能从老顽童，一灯联手之下杀出重围。再看看他受了三大高手点穴居然不倒。再想想他不四绝他们年轻了二十多岁，算了算了，就让他“鸠占鹊巢”吧...哎...年轻无极限.....
第二名：郭靖
把郭大侠排在第二，不是因为他的智商。人家学全真内功两年就和学了快十年的杨康差不多水平，谁敢说他不是内力天才？再说看看他神雕初期，一招“亢龙有悔”生出至柔妙用，已经突破洪七公的藩篱，这还智商低？明显大智若愚。之所以他不能排第一有三个原因。一是，他老了，虽说没有五绝九十高龄，但也54，55了。
小杨过才34，35啊，年轻才是王道。第二：他心系家国，大忙人一个，天天保城安民，不像杨过这般自由自在，多得是时间练武。最后，郭靖这人对武学容易满足，你教他一招他就学一招，不像杨过对武学有追求些。
第一名：杨过
老实说，要是郭靖好好练武，没扯什么为国为民，还真无认为一只手的过儿打的过变态的降龙十八掌+九阴真经+左右互搏+空明拳+天罡北斗阵身法。有高人说，郭靖是王道，杨过是霸道，这一点我是深深赞同的。总觉得在洪水海潮中靠自然之理增长的内功很难精纯。不过，上面也说了，基于那前两个两个因素还是看好杨过是这一时期的NO.1
每个人心中自有一个排名，这个没有准确答案。
《神雕侠侣》是一本小说。并没有实际的高手排名。
每个人心中都有自己的排名，这个没有什么固定答案。
我认为每个人心里的排名都是不一样的，再说也没有什么真正的排名，今天他赢了，也许明天他又输了。
神雕侠侣中人物武功排行~
首先阐述一下武功方面的个人观点：内力方面应属九阴真经内功心法最厉害，外功方面黯然销魂掌（因其击败了龙象菠萝功），降龙十八掌（与黯然销魂掌齐名）及九阴真经外功并列第一。
1.郭靖（数十年练习完全版九阴真经，左右互搏，饮过宝蛇血可百毒不侵和黯然销魂掌齐名的降龙十八掌，全真教正宗内功，实战中大战金轮加潇湘子等一群高手而不落下风，箭术可暗杀掉任何一名高手，外加登云梯的绝世轻功，且正直武功巅峰期的50多岁）
2.杨过（部分九阴真经，通过神雕习得上乘武功并将自身数种武功结合，领悟出黯然销魂掌，实战中两次打败金轮，击毙蒙古大汗，但由于独臂，外加练的九阴真经不全，故排于此）
3.周伯通（左右互搏外加九阴真经，外功是空明拳，射雕中的第一高手，排于此主要是年龄已大）
4.金轮（龙象波罗功练至第十重，断肠崖大战力敌三大高手，武功可见一斑）
5.小龙女（主要由于16年前在重阳宫大战时就可力敌金轮，16年后武功应该更高，但未有表现）
6.欧阳锋（射雕中华山论剑第一，但毕竟是逆练九阴真经，因而在没蛇的情况下未必打得赢周伯通，因为周伯通怕蛇，见蛇就晕，但其会正宗的九阴真经，只是不愿使用而已）
7.洪七公（和后期的欧阳锋不分上下，但考虑欧阳锋是个疯子，所以武功打了折扣，并且最终二人比武切磋当中，欧阳锋破了打狗棒法，可见武学造诣欧阳锋更厉害。这里很多人会说，原著中杨过说了，欧阳锋实战中不可能有时间见招拆招，将打狗棒法破了。在下认为，打狗棒并非洪七公所创，且实战中，欧阳锋也不会给洪七公完全施展打狗棒法的机会）
8.一灯大师（射雕中就荣膺五绝之一，大师的功力未必最深，但却是最纯的一个，且后期也得到九阴真经的帮助，武功应该会更高，只是，相较前几位，没有什么实质性的进展。）
9.黄药师（射雕中的五绝，但是在神雕中，只是功力更深了，武功还是那几样，且是五绝中唯一没有练过九阴的人）
10.王重阳（本来射雕中道长是以神一般存在的，且练过九阴真经，但是死的太早，且据原著所说，第一次华山论剑时，王重阳与各高手大战了几天几夜，可见武功与当时的几位五绝也只相差无几，故而应该比不上后期的几位五绝）
我的观点楼主还满意？看在我打了这么多字的份上，给个分吧！！！
在小说《神雕侠侣》中，“华山论剑”又一次被提及。但是，这次参加论剑的，没有一个有真才实学的人。当年五绝中仅存二人感叹世间人才凋零。重订“五绝”，为：“东邪（黄药师）——西狂（杨过）——南僧（一灯）——北侠（郭靖）——中顽童（周伯通）”。
在金庸武侠中有一个著名的词叫“华山论剑”，这是金庸独创的词汇，原本出现于他的著名武侠小说《射雕英雄传》中，指一场巅峰的武林盛会，王重阳、欧阳锋、黄药师、洪七公、段皇爷五位高手为了武林奇书九阴真经的归属。
在华山之巅进行比武论剑，分出武功高下，谁夺得第一名，谁便获得九阴真经。
此次盛会除了这五位高手之外，还邀请了其他人，如铁掌水上漂裘千仞，只是这些人自认不如五位高手，并没有上华山参加论剑。这次华山论剑被称为第一次论剑，王重阳夺得了第一，其余四人在伯仲之间，因而有了东邪西毒南帝北丐中神通的称号。
“华山论剑”一举成名，成为武林人人瞻仰的盛会，在书中如此，在书外亦如此，它已经成为了一种文化符号，涵盖各大领域，成为一种独特的中华文化概念。
扩展资料
创作背景
1959年，金庸在创作《神雕侠侣》的时候准备创办《明报》，既然要创办《明报》，自然就要有一部足以与《射雕英雄传》相比美的力作来吸引读者。
而吸引读者的最佳捷径，当然是写作《射雕英雄传》的“后传”或“续书”，让《射雕英雄传》中的那些使读者激动不已、耿耿难忘的人物再度出现，以慰广大的“射雕迷”的相思、渴慕之情，从而把金庸迷、尤其是“射雕迷”全都吸引到《明报》上来。
《明报》创办之初，机遇与风险并存，《明报》逐渐起色的时候，几名业务骨干纷纷辞职，或自主创刊，或跳槽到竞争对手那边。金庸并没有退缩，坚持《明报》的办报方针不变的同时，而是善于把握机会，准确分析国内外时局的变化，在香港众多报刊中迅速脱颖而出。
金庸的阅历十分丰富，有过苦难，也把握住了一些难得的机遇，正是这二者成就了金庸。金庸在《神雕侠侣》的创作过程中，也无意间使其中的英雄人物在成长过程中经历着重重苦难，但又能遇到别人无法遇到的机会。
《神雕侠侣》从1959年5月20日起在金庸一手创办的《明报》创刊号上开始连载，并配有大幅插图，这部小说写了两年多，刊载历时近三年。
参考资料来源：百度百科-神雕侠侣
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